話說中國有五千年的歷史，而周以前，由于記錄較為復雜，所以記載的戰(zhàn)爭比較少。比如，當年黃帝大戰(zhàn)蚩尤，基本就是像神話故事一樣。不過，華夏部落能夠壯大起來，跟這些戰(zhàn)爭是相關的。不然，我們早就被別人滅掉了。在大禹時期，也發(fā)生了一場大戰(zhàn)，光說大禹治水，其實他作戰(zhàn)能力也是很強的，估計是最早擒賊先擒王的實踐者。

在堯舜禹時期，是有這么個國家，就是“三苗國”。這么說，可能覺得特別像傳說。這個國家是從洞庭湖和鄱陽湖一帶發(fā)展來的。就是說是長江流域的部落勢力。但是，慢慢的就到了中原了。這個國家的位置在后期，就是在南陽盆地那里。諸葛亮不是有這么一句“臣本布衣，躬耕于南陽”。這個國家為什么真實存在呢？因為有個石家河文化，這個文化就是三苗國所在地。不只是出現(xiàn)在考古，實際上很多歷史典籍也記載過。比如《史記 五帝本紀》就有這樣的記載：“三苗在江、淮、荊州，數(shù)為亂?！蹦敲?，這個三苗國為啥會跟我們的華夏部落發(fā)生撕逼呢？這個就是生產力不斷發(fā)展，部落逐漸擴大往國家方向發(fā)展的結果。不要有誤區(qū)，整個長江黃河地區(qū)就我們這么一個部落存在。那個時候，交通真的基本靠走，連個馬車都少，你試試從河南鄭州一路走到湖北武漢。交通不發(fā)達就造就了統(tǒng)治范圍的有限。而隨著生產力的提高，部落兼并，長江流域的三苗就跟華夏部落碰撞了。

凡事都有論證，說三苗國發(fā)展的原因就是河南省澠池縣仰韶文化。當這個國家繼續(xù)北進后，就跟仰韶文化碰撞了，最后滅了仰韶文化。那么，戰(zhàn)爭其實打了三代。在堯的時候，就跟這個三苗打仗，不過當時沒有動得了他。而后，在舜的時候，又打了一仗。只一次，直接是因為覺得舜的王位不明直接進攻?？梢?，當時三苗的勢力還是蠻大的。想一想，什么情況下王位來歷不明，就來教做人呢？對，后來唐太宗繼位時候，突厥就來了這么一回。當時突厥實力可以遠勝唐朝。而在大禹時候，終于大禹坐不住了。這個時候，冰河期已過，北方農業(yè)復蘇，開始了討伐三苗的戰(zhàn)爭。

當時的大禹抓住了機會。由于三苗連續(xù)發(fā)生自然災害，且內部矛盾尖銳。三苗有個“五刑”就是刑法，而那個時候華夏部落還基本處于習慣和道德判定對錯的階段。有刑法就證明三苗已經(jīng)不是很穩(wěn)定了。而這些也是見于史料的，當時堯征討三苗的時候，就打著救人民于水火的旗號。我們回頭說大禹。

大禹跟三苗就在南陽這個華夏和三苗的要沖交通點發(fā)生了大戰(zhàn)。大禹為了鼓舞士氣，用原始社會的那一套，祭拜神靈。正好趕上雷電大作，要是在別人說不定認為不吉利。大禹不是，說這是老天爺跟我們說，這一戰(zhàn)我們一定勝利。如此一來，這些部下真就覺得有神靈相助，還是原始社會好騙呀。在南陽開戰(zhàn)后，大禹采用的是“擒賊先擒王”的策略，我想這應該是最早使用這一策略的。大禹命手下，射死了三苗的首領。果然，三苗軍隊就開始潰敗。大禹取得了這場大戰(zhàn)的勝利。華夏能夠從一幫種地的，發(fā)展到今天，也是祖先一路披荊斬棘的結果。