北宋宰相呂蒙正在《破窯賦》中寫道：“時勢不可盡倚，貧窮不可盡欺，世事翻來覆去，須當(dāng)周而復(fù)始。”

哪怕?lián)碛辛藭r機(jī)和勢頭，也不能得意忘形。就算別人沒錢，也不能看不起別人。這人世間之事兒，那是反復(fù)來，反復(fù)去的，就跟循環(huán)一般。

既然存在“周而復(fù)始”的情況，那就說明，生活中所出現(xiàn)的一切事兒，都有源頭。就跟溪流一般，它的源頭，要么是高山上的冰雪融水，要么是地下水。

就拿從娘胎出生的孩子來說，他之所以來到這個世界，跟生物的繁衍，基因的選擇有關(guān)，也跟緣分的指引有關(guān)。

先天帶來的，是定數(shù)。而后天發(fā)生的，多半是變數(shù)?？刹徽撌嵌〝?shù)，還是變數(shù)，往往是“有跡可循”的。

要知道，人這輩子的好運(yùn)和災(zāi)禍，都跟這幾個源頭有關(guān)，要多留心眼了。

一、你所屬的原生家庭。

在教育學(xué)界當(dāng)中，有一個名詞，原生家庭。在教育理論家看來，一個人的性格、追求和心態(tài)，都會受到原生家庭的影響。

在社會學(xué)家眼中，普通人誕生在哪個家庭當(dāng)中，那他們很有可能會延續(xù)這個家庭的階層。他們所擁有的資源，所站的起點，決定了他們的未來。

簡而言之就是，原生家庭決定了人們的起點、出身、所擁有的資源、性格、觀念和所走的道路。出生在大城市，跟出生在偏遠(yuǎn)的地區(qū)相比，差別是巨大的。

有些人的原生家庭，充滿了爭吵、矛盾以及背叛，那家庭培養(yǎng)出來的孩子，性格就不會好到哪里去。或許，孩子的脾性，也會跟暴躁的父母一般。

有些人的原生家庭，充滿了溫暖、親情以及安穩(wěn)，那家庭培養(yǎng)出來的孩子，性格就不會差到哪里去。或許，孩子也會活在溫馨的環(huán)境當(dāng)中，安樂一輩子。

起點在哪，可能已經(jīng)決定了終點。

二、你一路走來的遭遇。

有名人說過，每一段的遭遇，都會改變?nèi)酥郧?，以及所走的道路?/p>

18歲那年，我們考上什么大學(xué)，就會去到哪座城市，開啟新一段的人生。畢業(yè)出來后，我們?nèi)サ侥睦锕ぷ?，命?shù)也會發(fā)生改變。

從讀大學(xué)的那一刻開始，其實每個人的命運(yùn)輪盤，早已運(yùn)轉(zhuǎn)了起來。不然，為什么有些人讀清北，有些人讀985、211，有些人讀本科，而有些人只能上大專呢？

遭遇不同，所處的層次也不同。你在名牌大學(xué)畢業(yè)，是編制單位的職工，那你的命數(shù)，就是跟別人不一樣。這就是所謂的“層次區(qū)別”。

這番話，當(dāng)然是很難聽的，但它卻是誰都無法改變的現(xiàn)實。有人住高樓，有人在深溝，有人大富大貴，有人窮困潦倒。

我們一路走來的經(jīng)歷，都是有規(guī)律的。這規(guī)律就是，該是富貴命的人，會走富貴路。而該是勞碌命的人，就只能走辛苦路了。

三、你所找的另一半。

哈佛大學(xué)有一個歷經(jīng)78年的格蘭特研究。在這個研究當(dāng)中，科學(xué)家得出了一個結(jié)論，你后半生過得是否幸福，都跟伴侶的好壞有關(guān)。

家庭幸福的人，他們的伴侶絕對好相處，有著不錯的性格。而家庭不太幸福的人，會跟伴侶吵來吵去，雙方就跟冤家一般，永遠(yuǎn)都無法正常相處。

既然不好相處，為什么當(dāng)初還要結(jié)婚呢？99%的人的答案，都是說自己那時候還年輕，不懂事，不知道人心的險惡。

事實上，并非如此。我們跟誰相遇，跟誰結(jié)婚，都是命中的安排。注定要成功的人，哪怕糊里糊涂，都能找到賢惠的另一半。

而那些注定失敗的人，哪怕打著燈籠，也找不到合乎心意的伴侶?；蛟S，后期找到的伴侶，還會拖他們的后腿。

人這一生，本就有“善緣”和“孽緣”。究竟會遇到誰，我們只要牢記這句話就好：是福不是禍，是禍躲不過。

四、個人的德行，老天的庇佑。

我們不妨思考一個問題，個人的德行，跟老天的庇佑，到底有沒有關(guān)系呢？

毫無疑問，肯定有關(guān)系。德行越高的人，他的磁場就越好，所吸引來的人與事兒，也就越優(yōu)秀。那他的人生，不就“如有神助”了嗎？

一個巨大的災(zāi)禍降臨，他居然逃過了一劫，大難不死。這說明了什么？說明他的德行，幫他擋住了這一次的災(zāi)禍。

有一位禪師說過，功德圓滿，才是人生的真圓滿。

功業(yè)和德行都特別好，做人也沒啥問題，對得起天地，對得起良心，那他所走的每一步，都不會曲折坎坷，反而特別平穩(wěn)。

不要覺得錢財名利才是最重要的。缺乏德行，再有錢也守不住。老天眷顧的，并非是有錢人，而是有德者。有德者，哪怕這一代不富，后代也遲早會發(fā)跡。

文/舒山有鹿