第17課渴望中誕生希望 LESSON SEVENTEEN 在美術(shù)課上，教師要求同學(xué)們畫出上帝的形象。作業(yè)收上來后，每個同學(xué)畫得都不錯，但有一幅畫卻令老師大為吃驚。這是一個黑人孩子的作品，他將上帝畫得和自己一樣:黑黑的皮膚，卷曲的頭發(fā)，一個黑人上帝。而其他孩子畫的上帝都是金發(fā)碧眼，就和我們平常見到的畫像上的一樣。 誰也不能說這個黑人孩子畫得不好，褻瀆了上帝，因為每個人的心中都有一個神，并且自覺或不自覺地崇拜心中的“神”，這反映出了人的心智狀況。問一個印度人什么是神，他會向你描述一位顯赫部落的神武酋長?；鹁?、河伯以及諸如此類則是異教心中的神。 有人會說，我不信神，我沒有宗教信仰，你的那套理論不適合我，其實不然。我們?yōu)樽约旱窨塘恕柏敻弧薄ⅰ皺?quán)力”、“時尚”、“習(xí)俗”、“傳統(tǒng)”等等的偶像。我們"拜倒"在它們面前，崇拜它們。我們把全部意念集中在它們身上，而它們也因此在我們的生命中得以具體化。 所謂“蠻族”的人們?yōu)樽约旱纳瘛暗窨膛枷瘛?，然后向它屈身跪拜，對于他們中少?shù)有智慧的人來說，他們不過是把這些偶像當(dāng)做一個精神支點(diǎn)，一個可視化的外在形象，用來寄托自己的靈魂。但是如果你明白了因果相循，明白表象不過是本質(zhì)的外在表現(xiàn)，就不會錯把表象當(dāng)成現(xiàn)實，你將關(guān)注一切的“因”，而不會只在乎“果”。因為只有了解原因，才能得到你想要的結(jié)果。最高級的行為模式在本質(zhì)和屬性上都處于更高的地位，因此必然決定著一切環(huán)境、面貌以及與它聯(lián)系的萬事萬物。人類可以“支配萬物”支權(quán)是建立在精神基礎(chǔ)上的。思想是一種活動，它掌管著其屬下的一切行為模式。我們靠口、眼、鼻、耳去感知這個世界，我們習(xí)慣于透過五官的鏡頭去看待字 2 畝，我們的人、神觀念也正是源于這些經(jīng)驗，但真正的觀念只有通過精神洞察力才能獲得。這種洞察力需要有精神振動的加速，并且只有朝一個固定的方向全力、持久地集中精神意念，才能夠獲得這種洞察力。精神力量的振動是最純 粹的，因而也是現(xiàn)有力量中最強(qiáng)大的。 3學(xué)習(xí)科學(xué)需要成年累月精神集中，并要掌握其中的原理，偉大的發(fā)現(xiàn)都是持久 觀察的結(jié)果。持續(xù)的意念集中意味著思想不間斷的、平衡連貫的流動，需要在一個持久、有序、穩(wěn)固、堅韌的體系下才能完成。 4一個好的演員能取得成功的關(guān)鍵是他能在扮演角色的過程中忘卻自己的身份， 而讓自己與所扮演的角色完全等同起來，并用真實的表演來打動觀眾的心。似乎有一種看法，認(rèn)為集中意念需要的是努力去做什么，但這卻是誤解，事實正好相反。 完全沉浸在你的思想中，沉迷于你所關(guān)注的主題，以至于忘卻其他一切的不相關(guān)的事情。如此集中意念會引發(fā)直覺的感知，以及直接的洞察力，讓你能看透你所關(guān)注的客體的本質(zhì)，揭示其中的奧秘。 6 我們的心靈就像一塊磁鐵，而求知的渴望就是不可抗拒的磁力，吸引住知識和智慧，并讓它們?yōu)槲宜茫磺兄R都是這樣集中意念的結(jié)果。 7渴望大多是潛意識的。潛意識的渴望能夠激發(fā)心靈的能力，使困難的問題迎刃而解?？释由弦饽畹募?，有助于我們了解自然界的一切秘密。 8 意念的集中能夠激發(fā)潛意識的理念，并引導(dǎo)它行動的方向，驅(qū)使它實現(xiàn)我們的 意圖。集中意念的實踐，包括對物質(zhì)、精神和身體的控制。僅憑一時的熱情沒有任何價值，想要實現(xiàn)目標(biāo)，必須有極大的自信才成。自然界中所有的一切，不管是物質(zhì)的、精神的還是身體的，一切意識模式都必須在我們的掌握之中。因此，控制因素在于精神原則:精神原則能夠使你擺脫有限的成就，使你能夠達(dá)到把思想模式轉(zhuǎn)化為性格和意識的境界。在擁有“分外之”之前，必須有可以容納這些“分外之物”的“領(lǐng) 10 地”點(diǎn)不考慮想法，而是指把這些想法 渴望是成就一切偉大事業(yè)的前提，忘 轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵱脙r值。 我則是成就一切偉大事業(yè)的內(nèi)在力量。擁 1，心靈展翱翔能 有了渴望和忘我的神力量，一個人也就 還沒有等它高飛，就跌落在平地。精神可能會把理想定得過 無敵于天下。 高，卻發(fā)現(xiàn)心有余而力不足。但是這一切，都不能成為我們不 再進(jìn)行下一次嘗試的理由，如果沒有取得成功就說明我們付出的努力還不夠。12軟可能精神的不確定狀態(tài)，軟弱是精神成就的惟一障礙。重新嘗試一下吧，不斷的重復(fù)終會讓你獲得游刃有余的完美感覺。 13人們把精力集中在生活問題上，我們才有了今日龐大而復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)，一切事物都是如此。地質(zhì)學(xué)家把注意力集中在地下底層的構(gòu)造上，我們就有了地質(zhì)學(xué):天文學(xué)家把注意力集中在星體之中，發(fā)現(xiàn)了天體的奧秘。 14渴望是一種最為強(qiáng)大的行為模式。一切精神發(fā)現(xiàn)和精神成就都是熱切的渴望加 上意念的集中所致，渴望越是熱切持久，得到的發(fā)現(xiàn)就越是明白無誤。 15在實現(xiàn)偉大思想的過程中，在經(jīng)歷與這些偉大思想相吻合的偉大情感的過程中，心靈處于這樣一種狀態(tài)，它能夠欣賞更高事物的價值。 16意念的集中能打開疑惑軟弱、力、自的銬，讓你品嘗到征的樂趣。在一段時間內(nèi)高度集中意念，加上對實現(xiàn)與獲取的長久渴望，可能會比成年累月的被動、緩慢、常規(guī)的努力更加有效。 17望一種先的量，一切商業(yè)關(guān)系是理想的客觀化。商業(yè)課程非常重視意念的集中，鼓勵性格中果斷的一面。商業(yè)活動開發(fā)實踐中的洞察力，以及迅速作出結(jié)論的能力。每一宗商業(yè)活動，其中的精神因素都是占主導(dǎo)地位的成 定向地成長:精神活動的效率不斷增強(qiáng)。 份。商業(yè)行為中可以培養(yǎng)很多堅定的、重要的美德。心靈在商業(yè)活動中穩(wěn)固， 18 最重要的是心靈的成長，堅持不懈的精神努力，有助于開發(fā)你的獨(dú)創(chuàng)性和進(jìn)取精神，這使得精神不會受到無緣無故的干擾和本能沖動的左右。心靈的成長是 自我從低層向高層邁進(jìn)過程中的勝利。 19 發(fā)電機(jī)威力無比，但是如果沒有被啟動，就什么力量也發(fā)揮不出來。我們的心靈就是身體發(fā)電機(jī)的開關(guān)，只有心靈才能使身體運(yùn)轉(zhuǎn)，使它產(chǎn)生效力，使它產(chǎn)生的能量明確有效地集中。心靈是引擎，它的能量為前人所不敢想像。 20如果你把意念集中在一些重要的事情上面，直覺的力量就開始運(yùn)作了，它會幫 助你獲得引導(dǎo)你走向成功的訊息。集中意念只不過是意識的聚焦達(dá)到了與關(guān)注對象合而為一的程度而已。正如身體維持生命需要攝入食物一樣，精神也需要攝人它所關(guān)注的客體，使它獲得生命與存在的本質(zhì)，沒有任何神秘可言。 21人類的直覺仿佛是冥冥中神的指引，直覺不需要憑借經(jīng)驗或是記憶就可以獲得 答案。利用直覺來解決問題通常超越了理性能力的范疇。直覺常常不期而至，令你驚喜萬分。直覺往往會出奇不意地直接擊中我們尋求了許久的真理，讓人感覺它似乎是來自更高層次的力量。直覺可以培養(yǎng)、可以開發(fā)。為了培養(yǎng)直覺，有必要認(rèn)識它、欣賞它。如果直覺做客你家，你要給予它一個皇室的接待禮儀，這樣它還會再次光臨。你的接待越是熱忱，它的光臨就越是頻繁。但如果你對它不理不睬或視而不見，它的拜訪就會越來越少，與你漸行漸遠(yuǎn)。 22潛意識是一個常勝將軍，他所向披靡，無所不能。當(dāng)賦予潛意識以行動的力量時，它所能做的事情是沒有止境的。如果你的愿望與自然法則或字宙精神和諧一致，潛意識就會解放你的心靈，賦予你戰(zhàn)無不勝的勇氣。你取得何種程度的 成就完全取決于你的愿望的本質(zhì)。 23我們跨越的每一個障礙，獲得的每一次勝利，都會增強(qiáng)我們的信心，這樣，就會有更大的力量去贏得更多的勝利。你的勇氣取決于你的精神狀態(tài)，如果你表現(xiàn)出成功自信的精神狀態(tài)，并充滿了不折不撓的信念，你就會從肉眼看不見的 領(lǐng)域中汲取到無聲的需求。 24我們有時候弄不清自己到底想要什么，可能在追求名聲，而不是榮譽(yù);可能在追求富貴，而不是財富;可能在追求地位，而 你要學(xué)會獨(dú)處。 不是支配權(quán)。在這些情況下，等你剛剛追上它們的時候，你就 學(xué)會將自己的心靈和自己的企望結(jié)合在一 會發(fā)現(xiàn)，這些只不過是過眼煙云而已。只要對心靈中的想法保 起。這樣，你內(nèi)在的 持忠貞，至死不渝，它就會逐漸在客觀世界中成形。 潛能就會被激發(fā)出來，形成堅持不懈的精神努力。它將有助 25確的目標(biāo)，身就是一個動因，它在不可見的世界中為你尋 于開發(fā)你的獨(dú)創(chuàng)性和 找到實現(xiàn)目標(biāo)所需的一切材料。你正在追求的，可能是力量的 進(jìn)取精神。 符號，而不是力量本身。 你的勇氣取決于你的精神狀態(tài)。一個 26一個為了財富而終日奔波勞、擁有巨額支票、口袋里沉甸甸 表現(xiàn)出成功自信的精 神狀態(tài)，并充滿了不 地裝滿黃金的人最終會發(fā)現(xiàn)，大量的金錢不過是一個數(shù)字而 折不撓的堅強(qiáng)信念的 已。金錢以及其他一些純粹的力量符號，往往是人們竟相追逐 人，是不可戰(zhàn)勝的。 的對象，但如果認(rèn)識到了真正的力量之源的話，我們就可以不 理睬這些符號了。同樣，尋找到了真正的力量之源的人，也不再對力量的偽飾或贗品感興趣了。 27思想常常會帶來外在世界的變革，但是如果把思想的矛頭對準(zhǔn)內(nèi)在的世界，思想就會把握一切事物的基本準(zhǔn)則，就能領(lǐng)略萬事萬物的核心和精神。 28 如果你能把握萬物的本質(zhì)，你就可以比較容易地領(lǐng)會它們，使它們聽命于你。事物的精神本質(zhì)就是事物本身，是它的核心部分，是它的真實存在。外部形態(tài)不過是內(nèi)在精神的外在顯現(xiàn)而已。 29心栽花花，心插成蔭，量自松。完全放松下來，不要對結(jié)果憂心忡忡。集中心神意念，不要有意識地為實現(xiàn)目標(biāo)而努力去做什么。對關(guān)注的目標(biāo)凝神思考，直到你的意念完全與它合而為一，直到你再也意識不到 別的東西存在。