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真題分析 | 2016浙江工商大學(xué)考研理論617藝術(shù)設(shè)計(jì)理論

2021-05-24 17:17 作者:合一設(shè)計(jì)教育  | 我要投稿

“617藝術(shù)設(shè)計(jì)理論 考試題型及參考書目”

考試題型:名詞解釋、簡答題、論述題

參考書目:

1.《設(shè)計(jì)學(xué)概論(全新版)》,尹定邦、邵宏主編,湖南科學(xué)技術(shù)出版社

2016年版

2.《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》 (第二版),王受之著,中國青年出版社,2015年版

部分真題答案分析

注:此分析答案僅供個(gè)人參考,并非學(xué)校官方給出答案


No1? ?名詞解釋

、人體工程學(xué)

人體工程學(xué),它的宗旨是研究人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,通過對人一機(jī)關(guān)系的各種因素的分析和研究,尋找最佳的人--機(jī)協(xié)調(diào)關(guān)系,以系統(tǒng)的方式引入設(shè)計(jì)過程,為設(shè)計(jì)提供依據(jù),以求最大限度地優(yōu)化人和其他系統(tǒng)因素之間的互動,來保障安全效率和最佳表現(xiàn)。目的是提高人類工作和活動的效應(yīng)和效率以及保證和提高人類追求的某些價(jià)值,比如衛(wèi)生、安全、滿足等等

二、適度設(shè)計(jì)

“適度”一詞的意思為程度恰當(dāng)、合適、恰如其分。所謂適度即符合規(guī)范,遵循約束,它有時(shí)是一種抽象理念,有時(shí)又是具體可循的標(biāo)準(zhǔn)。在設(shè)計(jì)師的眼中的“度”,其實(shí)就是“適度”,遵循“度"就是適度的意思,建立在和諧立意基礎(chǔ)之上的設(shè)計(jì)是符合適度設(shè)計(jì)的原則,適度設(shè)計(jì)才是我們所需要的設(shè)計(jì)文化。從字面理解是一種程度適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)。它需要設(shè)計(jì)師在了解受眾的心理生活、經(jīng)濟(jì)能力等等的基礎(chǔ)上,認(rèn)真、全面、客觀深入地去分析的設(shè)計(jì)中所需要的因素,并從功能、材料、色彩等各個(gè)方面對他的項(xiàng)目進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。使得所設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品保護(hù)功能得當(dāng)、使用材料適宜、費(fèi)用成本合理

三、烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院

成立時(shí)間:1953年,1955年正式開始招生

成立目的:通過教育,力圖找到通過設(shè)計(jì)來解決問題、促進(jìn)設(shè)計(jì)文化發(fā)展的一條新途徑;

設(shè)想建立一座教學(xué)和研究機(jī)構(gòu),以人文科學(xué)以及與日常生活密切相關(guān)的創(chuàng)造性活

動作為主要的教學(xué)和研究內(nèi)容,以期推動德國社會文化的重建工作。

課程體系:第一年為基礎(chǔ)課,后三年師專業(yè)課。學(xué)員的課堂教學(xué),一半以講課或研討會形式進(jìn)行,另一半則是學(xué)生動手進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。基礎(chǔ)課程著重學(xué)生的理性視覺思維培養(yǎng),學(xué)生必須接受科學(xué)技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)、社會政治三個(gè)方面的訓(xùn)練,從而發(fā)展了一種嚴(yán)格化的設(shè)計(jì)體系,并建立了高度理性的設(shè)計(jì)方法體系,即“系統(tǒng)設(shè)計(jì)”


No2? ? 簡答題

一、簡述國際主義風(fēng)格特點(diǎn)

國際主義設(shè)計(jì)源起于現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)。1927年菲利普·約翰遜認(rèn)為威森霍夫現(xiàn)代住宅展中呈現(xiàn)的風(fēng)格將會成為一種國際流行的風(fēng)格,并將這種單純、理性、冷漠、機(jī)械式的風(fēng)格稱為“國際風(fēng)格”。這是現(xiàn)代主義被稱為"國際主義”的開端。

特點(diǎn):(1)使用鋼鐵、玻璃、混凝土等現(xiàn)代材料; (2)采用鋼筋混凝土

預(yù)制構(gòu)件結(jié)構(gòu);(3)采用玻璃幕墻;(4)提倡“少就是多”,采用幾何、單調(diào)的形式;(5)高度功能主義,高度次序化;(6)以簡單明快的排版和無飾線體字體為中心形成高度功能化非人性化、理性化的平面設(shè)計(jì)方式。

二、簡述設(shè)計(jì)的藝術(shù)處理手法

(1)直接展示法:這是一種最常見的運(yùn)用十分廣泛的表現(xiàn)手法。它將某產(chǎn)品或主題直接如實(shí)地展示在廣告版面上,充分運(yùn)用攝影或繪畫等技巧的寫實(shí)表現(xiàn)能力。細(xì)臻刻劃和著力渲染產(chǎn)品的質(zhì)感形態(tài)和功能用途,將產(chǎn)品精美的質(zhì)地引人入勝地呈現(xiàn)出來,給人以逼真的現(xiàn)實(shí)感,使消費(fèi)者對所宣傳的產(chǎn)品產(chǎn)生一種親切感和信任感。

(2)突出特征法:運(yùn)用各種方式抓住和強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品或主題本身與眾不同的特征,并把它鮮明地表現(xiàn)出來,將這些特征置于廣告畫面的主要視覺部位或加以烘托處理,使觀眾在接觸言辭畫面的瞬間即很快感受到,對其產(chǎn)生注意和發(fā)生視覺興趣,達(dá)到刺激購買欲望的促銷目的,

(3)對比襯托法:對比是一種趨向于對立沖突的藝術(shù)美中最突出的表現(xiàn)手法。它把作品中所描繪的事物的性質(zhì)和特點(diǎn)放在鮮明的對照和直接對比中來表現(xiàn),借彼顯此,互比互襯,從對比所呈現(xiàn)的差別中,達(dá)到集中、簡潔、曲折變化的表現(xiàn)。通過這種手法更鮮明地強(qiáng)調(diào)或提示產(chǎn)品的性能和特點(diǎn),給消費(fèi)者以深刻的視覺感受。

(4)合理夸張法:借助想象,對廣告作品中所宣傳的對象的品質(zhì)或特性的某個(gè)方面進(jìn)行相當(dāng)明顯的過份夸大,以加深或擴(kuò)大這些特征的認(rèn)識。文學(xué)家高爾基指出:“夸張是創(chuàng)作的基本原則?!蓖ㄟ^這種手法能更鮮明地強(qiáng)調(diào)或揭示事物的實(shí)質(zhì),加強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。

(5)以小見大法:在設(shè)計(jì)中對立體形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮,以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫或延伸放大,以更充分地表達(dá)主題思想。這種藝術(shù)處理以一點(diǎn)觀全面,以小見大,從不全到全的表現(xiàn)手法給設(shè)計(jì)者帶來了很大的靈活性和無限的表現(xiàn)力,同時(shí)為接受者提供了廣闊的想象空間,獲得生動的情趣和豐富的聯(lián)想。

(6)運(yùn)用聯(lián)想法:合乎審美規(guī)律的心理現(xiàn)象。在審美的過程中通過豐富的聯(lián)想,能突破時(shí)空的界限,擴(kuò)大藝術(shù)形象的容量,加深畫面的意境。通過聯(lián)想,人們在審美對象上看到自己或與自己有關(guān)的經(jīng)驗(yàn),美感往往顯得特別強(qiáng)烈,從而使審美對象與審美國微軟公司者融合為一體,在產(chǎn)生聯(lián)想過程中引發(fā)了美感共鳴,其感情的強(qiáng)度總是激烈的、豐富的。

(7)富于幽默法:幽默法是巧妙地再現(xiàn)喜劇性特征,抓住生活現(xiàn)象中局部性的東西通過人們的性恪、外貌和舉止的某些可笑的特征表現(xiàn)出來。 幽默的表現(xiàn)手法,往往運(yùn)用饒有風(fēng)趣的情節(jié),巧妙的安排,把某種需要肯定的事物,無限延伸到漫畫的程度,造成一種充滿情趣,引人發(fā)笑而又耐人尋味的幽默意境幽默的矛盾沖突可以達(dá)到出乎意料之外,又在情理之中的藝術(shù)效果,勾引起觀賞者會心的微笑,以別具一格的方式,發(fā)揮藝術(shù)感染力的作用。

(8)借用比喻法:比喻法是指在設(shè)計(jì)過程中選擇兩個(gè)在本拷貝 各不相同,而在某些方面又有些相似性的事物,"以此物喻彼物”,比喻的事物與主題沒有直接的關(guān)系,但是某一點(diǎn)上與主題的某些特征有相似之處,因而可以借題發(fā)揮,進(jìn)行延伸轉(zhuǎn)化,獲得“婉轉(zhuǎn)曲達(dá)”的藝術(shù)效果。

三、簡述包豪斯的設(shè)計(jì)理念

(1)認(rèn)為建筑首先應(yīng)該考慮服務(wù)對象,必須采用經(jīng)濟(jì)的方法,特別是大量采用預(yù)制構(gòu)件,采用拼裝方法,盡量縮短工期,降低建筑成本,才能真正達(dá)到為社會服務(wù)的目的。

(2)認(rèn)為建筑和產(chǎn)品之美不在于裝飾細(xì)節(jié)上,而在于建筑家和設(shè)計(jì)家自身的訓(xùn)練水平,自身對于比例、均衡、表面加工的細(xì)節(jié)的掌握水平。

(3)認(rèn)為產(chǎn)品建筑的功能決定了它應(yīng)該具有的形式,設(shè)計(jì)的形式不應(yīng)該作為設(shè)計(jì)考慮的起點(diǎn)和決定因素。

(4)采用現(xiàn)代建筑材料,以鋼筋混凝土、玻璃為主,建筑樸實(shí)無華,具有良好的功能性。


No3? ?論述題

一、結(jié)合所學(xué)專業(yè),論述設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

開頭部分:簡述什么是傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化對于一個(gè)國家一個(gè)民族的意義。中間部分:結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)案例分析設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的方式,以及兩者相結(jié)合的重要性,相互之間具體的影響作用

結(jié)尾部分:總結(jié)。設(shè)計(jì)師采用傳統(tǒng)文化元素時(shí)的注意要點(diǎn)。


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