作者：阿馨；出自：阿馨原創(chuàng)美文《阿馨語錄》

人，生起欲望的時(shí)候，往往也是你破綻百出的時(shí)候，很多人會(huì)在這個(gè)時(shí)候在你的前方設(shè)滿陷阱。

一個(gè)無法理解“生”與“活”的人，注定要一生抱怨生活。

一個(gè)人的思想和智慧往往決定了他能否做成一個(gè)合格的人類，如果一個(gè)人不具備人類應(yīng)有的思想、智慧，他便難免會(huì)干出缺乏人性的“非人”行為。

談“衣冠禽獸”：

有些人，你表面上看著他沒有任何異常，他長得跟你啥差不多，吃的穿的用的也跟你差別不大，而且還跟你看同樣的劇，說同樣的語言，但實(shí)質(zhì)上他跟你非常不同，這種不同能有多大？大到就好像跟你不是同一個(gè)物種。

談“低劣者”：

人和人差別是很大的，有些人他看著跟你是同一個(gè)物種，但實(shí)際上你們可能天差地別。

談精神生存：

如果你仔細(xì)觀察社會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些“吃人”、“踩人”能力特別強(qiáng)的人，往往都是極度自卑的廢物，這就是一種生存能力的補(bǔ)償，就好像越軟弱的動(dòng)物，就越容易進(jìn)化出堅(jiān)硬的殼和尖長的刺，同樣地，人越無能，為了在現(xiàn)代社會(huì)獲得一線生機(jī)，他踩低別人，墊高自己的能力也往往越強(qiáng)。有些人的無能總是讓人難以想象，他們即便拼盡全力，也依然無法自行提高，何況很多人壓根就不想努力，懶得付出，所以他們只能選用這種破壞式的生存方法：既然我自己不行，那我就讓競爭者不如我；讓你死，就是讓我活。

靈魂劣等感：

極度的自卑就是全能的自戀，這種人內(nèi)心深處深知自己什么都不行，什么都不如別人，所以在別人面前，他就必須要表現(xiàn)得自己什么都行，什么都比別人強(qiáng)，甚至狹隘到病態(tài)，就好像潔癖者害怕別人弄臟自己床單一樣無法接受別人的觀點(diǎn)——如果聊天時(shí)遇到了觀點(diǎn)不同的情況，他會(huì)認(rèn)為自己全對，對方全錯(cuò)，并且把觀點(diǎn)不同的人毫不猶豫地認(rèn)定為傻子。在生活工作中，如果他覺得自己某方面很好，他就覺得別人在這方面一無是處，如果別人說自身或某某人很好，他就會(huì)下意識(shí)覺得，你這是在說我不好。

人不自卑，就不必用外表上的東西來宣傳自己有多尊貴，一個(gè)人外面越是披金戴銀，其內(nèi)部往往越是虛恐。

越弱才越要放下身段，正視自己的弱小，這樣才有人愿意幫你，你的生活才有希望。

人生能否成功，關(guān)鍵看能不能從過去那個(gè)自己所厭惡的自己身上汲取教訓(xùn)，你要發(fā)自內(nèi)心地憎恨他，排斥他，然后蛻變成新的自己。

低劣狗噴有三大共同點(diǎn)：愚昧、暴戾、自卑。這三點(diǎn)升級(jí)之后的形態(tài)往往是：低智、瘋狗、貶人抬己。

把這三點(diǎn)結(jié)合在一起，即是他們最具特色的標(biāo)志性行為：總是以自己極端愚昧的觀念，態(tài)度極端狂傲地鄙視、侮辱別人。

這世上只有兩種作者，一種叫作家，他們寫出來的作品叫文學(xué)藝術(shù)，另一種叫商業(yè)寫手，他們寫出來的叫文學(xué)商品。這兩種作者的創(chuàng)作思路也完全不同，作家都是按自己的意志寫，自己覺得怎么好，怎么寫更藝術(shù)，他就怎么寫；而寫手往往會(huì)考慮很多大眾市場的事，他覺得怎么寫大眾愛看，或者編輯跟他說，怎么寫會(huì)更好賣，他就會(huì)怎么寫?，F(xiàn)在“作家”這個(gè)稱呼已經(jīng)被濫用了，如果你審視當(dāng)下的寫作圈子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中至少有九成“作家”其實(shí)根本不算作家。

人對尊嚴(yán)的理解分為兩種，一種人覺得，人要有錢、有名牌的車、體面的房子、風(fēng)光的事業(yè)、能定期參加雍容華貴的上流舞會(huì)、能到處旅游、舉辦各式各樣的戶外活動(dòng)才叫有尊嚴(yán)；而另一種人認(rèn)為，尊嚴(yán)是通過長年的讀書、思考、自修、感悟，通過不斷地積累和自我升華，而由內(nèi)到外散發(fā)出來的一種精神氣質(zhì)。

不過歸根結(jié)底，尊嚴(yán)還是源自內(nèi)心的，高貴的身份地位和華麗的物質(zhì)表象，只能滿足人的面子和虛榮，用于掩蓋內(nèi)心的自卑，而尊嚴(yán)卻是反映在你的言行舉止上的，包括了你的氣質(zhì)、品質(zhì)、審美品味、脾氣秉性、文化涵養(yǎng)和思想底蘊(yùn)。這世上顯然不是富商土豪才有尊嚴(yán)，相反我們很多富商土豪所表現(xiàn)出來的為人所不齒的行為，反倒成了沒有尊嚴(yán)的典型特征。一個(gè)人不管你再怎么有錢有身份，你干了唯利是圖、損人利己、損壞公眾利益的事，那你就是會(huì)惹人嫌憎，令眾人嗤之以鼻。品格是人在社會(huì)上的立足之本，如果你讓自己的品格都出了問題，那你又該拿什么來談你的人格尊嚴(yán)呢？

當(dāng)朋友問“你博客遭到低人攻擊，你為何不回敬幾句”：

在制度不健全的社會(huì)，人出門被狗吠，基本無可避免，有些人行在街上愿意當(dāng)狗，朝人狂吠，那是他們的問題，但如果我氣不過，在街上打狗罵狗，那就會(huì)變成我的問題。如果我明知有些人是狗，我非但不拉黑他，還要跟他對嚷互辱，那我就是錯(cuò)上加錯(cuò)，這不是一個(gè)讀書人的做事風(fēng)格。一個(gè)人能夠留在這個(gè)世上的時(shí)間只有幾十年，對一個(gè)讀書人來說，假設(shè)這世上有千萬本好書，那我是用這些很有限的時(shí)間去讀書、做事，還是俯下身跟數(shù)量遠(yuǎn)不止千萬的毒人惡犬去一較高下呢？有人愿當(dāng)“狗”，“狗”這個(gè)頭銜就永遠(yuǎn)是他的，誰也搶不走，他可以永遠(yuǎn)朝我吠下去，但我可以選擇遠(yuǎn)離。

一個(gè)人如果不能把道理融于你習(xí)以為常的觀念意識(shí)和行為舉止，你就沒法跟自己說，你真正懂得了這個(gè)道理。

面子的背后是虛榮，虛榮的背后是自卑，而自卑的背后是不讀書。

里子與面子相對，里子的背后是理，而理的背后，是自尊。

生活中，兩個(gè)人出了矛盾，只有當(dāng)這兩人都具備一定的文化水準(zhǔn)、思維能力和心靈修養(yǎng)，事情才可能以溝通、講理的方式和平解決，否則的話就是我們最常見的相互爭吵、揭短、污蔑、斗氣、抬杠、暗算，用盡野蠻低劣的手段，不顧一切地完成個(gè)人的“出氣”和“復(fù)仇”。

哪怕他們明知這樣做會(huì)破壞“整體”的環(huán)境、玷污“整體”的名譽(yù)。

自尊是自己內(nèi)心對自己產(chǎn)生的一種尊重，是對自己心中的榮耀與尊貴的確認(rèn)，人若想對自己真正產(chǎn)生尊重，其必先要使自己看得起自己，能夠讓自己誠心地佩服自己，然后產(chǎn)生程度較高的自我認(rèn)同。所以我認(rèn)為，人的自尊就是源自這種自我認(rèn)同，自我認(rèn)同度高的人，他的自尊便相對強(qiáng)烈。

人有錢就代表他有尊嚴(yán)么：當(dāng)社會(huì)里，“掙得多”和“能力強(qiáng)”之間不再劃等號(hào)的時(shí)候，一個(gè)人的財(cái)富就不能再代表他的尊嚴(yán)了。

志者的生命在于訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，人不學(xué)不練就沒有能力，沒有能力就不懂理想，人不懂理想，就只剩下錢和現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)你跟一個(gè)人說“人生要有理想”時(shí)，如果對方用“人得先吃飽穿暖才能追理想啊”這樣的話回復(fù)你，那你就不用再跟他繼續(xù)這個(gè)話題了。因?yàn)檫@根本不是講理的話，就目前中國的一二線城市來說，你哪怕刷碗掃地也是能保證物質(zhì)基礎(chǔ)的，他們說這句話潛意識(shí)中更多是在自我安慰，為自己不愿或不能追逐理想做開脫、找借口，如果真是懂得理想的人，沒人會(huì)說這種誰都知道的無用話，也沒人會(huì)拿物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定自己追求理想的起點(diǎn)線。

從實(shí)際情況看，現(xiàn)在大部分國人都是能保證溫飽的，但只有很少的人能去切實(shí)地為理想而行動(dòng)。在那些無法行動(dòng)的人中，絕大多數(shù)人給自己的理由都是“物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，但如果你仔細(xì)觀察這些人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們幾乎沒有一個(gè)是真正缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)的人，這些人總是以此為借口，第一年說，有了穩(wěn)定收入再做理想，第二年，他們看別人都在旅游，于是便跟自己說我也得起碼能到處旅游才算有“基礎(chǔ)”，第三年這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”就變成了“我怎么著也得有車有房吧”，而待第十年的時(shí)候，就要升級(jí)到“存款必須得夠××萬”，因?yàn)橥潞团笥讯荚诒却婵?。隨后到了第20年的時(shí)候，你可能就會(huì)對自己說，理想什么的不要也罷，我現(xiàn)在已經(jīng)生活得很幸福了，什么都不缺了。人類的進(jìn)步源于理想，為何我們古人說，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)，就是很多已經(jīng)活了將近一輩子的人領(lǐng)悟到了這個(gè)人性中的客觀規(guī)律，即名利會(huì)削弱人的志氣，安逸會(huì)助漲人的懶惰，若想成就，想要走得更遠(yuǎn)，就必須要有意志、有策略地跟功名利祿保持距離。

自尊是道德的骨骼，人沒自尊，就會(huì)活得松松垮垮，無志無魂。

自卑之人，必有自大一面。因?yàn)樗麄兛偸羌庇谧C明自己不比人差，所以要拼命表演倨傲無禮，這種傲慢不光是演給別人，更是演給自己，因?yàn)橹挥羞@樣，自卑慌亂的心才會(huì)獲得片刻安寧。

和當(dāng)代大學(xué)生談到大學(xué)考四六級(jí)的計(jì)劃時(shí)：

學(xué)生：我是肯定要考的，但我們學(xué)校明年才可以考四級(jí)啊。

阿馨：很多人在可以考四級(jí)之前，都已具備了六級(jí)的實(shí)力。不要等著時(shí)間，而是要趁時(shí)間注意到你之前，走在它的前面，這樣它就不會(huì)因?yàn)殡x你過近而傷害到你。

野蠻往往源于自卑和無知。

阿馨的“玄學(xué)”：

我不知道你們信不信未經(jīng)科學(xué)證實(shí)的那種東西，我一直覺得這世上有些事物是人類不可以知道的，是不被允許知道的。這世上可能有一種微妙的力量在把控每個(gè)人的方向，這個(gè)力量不是很看得起人類，任何生命在它面前都太渺小了。這種力量對人的影響有時(shí)體現(xiàn)在別人身上，有時(shí)體現(xiàn)在自己身上，作用在自己身上時(shí)，它會(huì)給你輸入一種念頭，讓你做出錯(cuò)誤的事，以便讓你認(rèn)識(shí)到自身的傲慢和愚弱；作用在別人身上時(shí)，它則會(huì)憑空給別人一個(gè)念頭，讓某個(gè)人或者多個(gè)人成為你的絆腳石，不斷地阻撓你，折磨你，尤其在你做一件重要事的時(shí)候，這件事你盼望了好久，眼見就要成功了，這個(gè)力量一定要在這個(gè)時(shí)候痛擊你一下，讓你知道，“別得意，我還在這里，你算個(gè)什么東西”。

所以能夠感知到這種力量的人，每次做事做到最后，往往都會(huì)特別謹(jǐn)慎，他們知道“它”就在附近，并且很清楚“它”在這種時(shí)候最敏感、最容易尋味而來——不過與其說“它”特意找上來，不如說是人類本身的弱小，天生性地散發(fā)出了一種香味，把“它”不自知地吸引了過來。那個(gè)力量非常不喜歡人類，只要“它”來了，“它”就會(huì)圍著你盤旋，伺機(jī)撕咬你，一夜之間破壞你所有的心血，所有的努力。

當(dāng)一個(gè)人虛榮心“勃起”的時(shí)候，也是你最容易犯錯(cuò)誤的時(shí)候，人為了爭得存在感，總是會(huì)很輕易地丟掉理智。

天才想發(fā)揮自己的價(jià)值，必須得有一點(diǎn)所謂的“自戀精神”，亦即自己堅(jiān)信自己強(qiáng)于別人，跟別人不一樣，只有這樣你才會(huì)去爬難度極高的山，去忍受別人所不能忍的苦。

人有一種劣根性就是這樣，沒有能力或沒有膽識(shí)去做某些事的人，總想去羞辱、貶低那些已經(jīng)做了的人，如果做事者在途中遇到了挫折，這些人還要死抓住這點(diǎn)朝他們眉飛色舞地拼命奚落。

兩種社會(huì)的感受差別：

在很多發(fā)達(dá)國家，人們會(huì)覺得彼此尊重是理所當(dāng)然的，都是每個(gè)人的自然習(xí)慣，但現(xiàn)在很多中國人卻覺得，尊重是要靠自己贏取的，如果自己沒錢、沒本事，別人不尊重自己也無可厚非。

現(xiàn)在的中國就是這樣，無論你造個(gè)什么特別傻的謠，都有一堆更傻的人深信不疑；不管你吹個(gè)什么沒腦子的牛，都有一群更沒腦子的人爭相贊嘆。所以如果你留心觀察生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)輕易信謠傳謠和輕易嫉羨吹牛者的，往往都是同一類人。

當(dāng)你不再相信自己的時(shí)候，你就會(huì)不自覺地放棄自己。就像現(xiàn)在很多人不再相信自己，而是著了魔一樣迷信金錢和權(quán)力。

極端恨窮者的形成：人會(huì)憎恨曾經(jīng)深深傷害自己的事物。

如果一個(gè)人曾經(jīng)被貧窮或者自以為的“貧窮”折磨過，在攀比風(fēng)氣中被大俗者譏諷過，那么在日后的生活里，他十有八九就要憎恨貧窮，憎恨沒錢的自己，憎恨有錢人，更憎恨這個(gè)以經(jīng)濟(jì)能力為主流評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。所以當(dāng)別人跟他們提起理想、尊嚴(yán)的時(shí)候，堅(jiān)定地走在求金路上的他們立刻就要被勾起仇恨，從而怒不可遏地跟人大講“有錢才是硬道理，沒錢你屁都不是，還何談理想尊嚴(yán)”的恨窮氣話。

別人瞧不起你，也許就是因?yàn)槟阒恢烙梦镔|(zhì)金錢來武裝自信。

別人瞧不起你，也許就是因?yàn)槟阒恢烙梦镔|(zhì)金錢來證明自己，用物質(zhì)金錢來貶低他人。

誠然，人沒有錢在社會(huì)里會(huì)被人瞧不起，但如果一個(gè)人腰纏萬貫但卻無知缺德，他不但會(huì)被人瞧不起，還會(huì)被眾人敵對仇視。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)評(píng)論：

你朝人陰諷惡損、陰陽怪氣，暴露的是你的人格，證明的是你的胸襟和家教，我為什么要不高興呢？

你嚴(yán)重缺乏自信，并且發(fā)展停滯不前，也許就是因?yàn)槟愕纳磉叧錆M了低自尊的人，低自尊的人總想告訴別人，你的人生也一無是處，他們總樂于把生命里大部分的時(shí)間、精力都用來踩低別人，墊高自己，你跟這樣的人相處，耳朵里成天都縈繞著否定斥責(zé)和嘲諷挖苦，你的自尊也會(huì)無可避免地遭到啃食，以致懷疑自我，讓自己畏首畏尾，不敢盡情奮進(jìn)。

作者：阿馨??

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