文學(xué)的意義

我們學(xué)習(xí)文學(xué)不僅只是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，它更是一種文化，能夠引導(dǎo)我們正確的人生觀，價(jià)值觀，是全面學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)。所以，我認(rèn)為學(xué)習(xí)文學(xué)對(duì)很多專業(yè)都有很大的影響。
文學(xué)它起源于人類的思維活動(dòng)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式，可以說(shuō)是羅列齊全，博大精深。文學(xué)教導(dǎo)我們?cè)趺从梦淖终f(shuō)話，用書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，是一個(gè)人對(duì)人生觀，人生價(jià)值觀的總體顯現(xiàn)，而一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)很好的人，他的生活素養(yǎng)一定不會(huì)很差。藝術(shù)來(lái)源于生活，設(shè)計(jì)更是與生活密切相關(guān)，熱愛(ài)生活是一個(gè)人的基本修養(yǎng)。
在大學(xué)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文會(huì)受到疑惑，其中最常見(jiàn)的問(wèn)題是：我既非文學(xué)專業(yè)，學(xué)語(yǔ)文有什么用？其實(shí)文化生活無(wú)處不在，舉一個(gè)例子吧：比如最近熱播的電視劇，大部分人只會(huì)評(píng)價(jià)這個(gè)故事好不好看，表演者顏值怎么樣；而僅有那么幾個(gè)人，他們最先考慮的是它的制作過(guò)程，制作原理。這就是時(shí)代所具有的文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)設(shè)計(jì)亦是如此，能夠熏陶人們的思想，引發(fā)人們的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)一個(gè)國(guó)家發(fā)展。
學(xué)無(wú)止境，學(xué)習(xí)，是沒(méi)有盡頭的。中華文化博大精深，不論是在學(xué)習(xí)文學(xué)還是學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)中，只有將其學(xué)以致用，才能發(fā)揮他最大的價(jià)值。所以，我認(rèn)為文學(xué)對(duì)于設(shè)計(jì)有很大的啟迪，它能夠提高文學(xué)素養(yǎng)，提升自己的品味，也是為我們今后的學(xué)習(xí)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

書(shū)單推薦

我們以前可能都挺喜歡看別人開(kāi)列的書(shū)單，按圖索驥?，F(xiàn)在看的比較少，因?yàn)殚喿x是有個(gè)性化差異的，此外手頭還有一些囤積未讀的書(shū)。近幾年每年讀書(shū)都在50本以上，最多的一年讀了80余本，把眼睛都讀壞了。

人不僅出名該趁早，讀書(shū)也是早讀早受益。年輕時(shí)眼力好，時(shí)間也充裕，但是不能靜下心讀書(shū)。人到中年意識(shí)到人生煩惱是因?yàn)樽x書(shū)太少，想好好讀書(shū)，又受各種影響?，F(xiàn)在讀的慢了，不過(guò)還是一直在讀，已經(jīng)放棄讀很多書(shū)的想法，希望能讀少而精一些作品。

經(jīng)常收到推薦書(shū)單的邀請(qǐng)，我便整理了近幾年的書(shū)單，挑出個(gè)人比較喜歡的十部文學(xué)作品整理成書(shū)單分享給大家。

1. 《城堡》

我非常喜歡卡夫卡的文字，說(shuō)不上來(lái)為什么喜歡。其實(shí)他的小說(shuō)并不是那么容易讀，有時(shí)候讀得云里霧里，但是他的文字我喜歡，總覺(jué)得那個(gè)調(diào)性很特別。

小說(shuō)《城堡》講述土地測(cè)量員K, 土地測(cè)量員K受命赴某城上任，但是一直受阻于城堡大門(mén)外，無(wú)論他怎么想方設(shè)計(jì)就是進(jìn)入不了城堡，可望不可即，到最終K也沒(méi)能進(jìn)入城堡。

城堡是什么？大多解讀為等級(jí)森嚴(yán)的官僚體制。

我覺(jué)得把它視為命運(yùn)也未嘗不可。就像K一樣，我們來(lái)到這個(gè)世界，好像帶著某種使命而來(lái)，但是終究我們也搞不明白，誰(shuí)在安排, 又是誰(shuí)在捉弄，我們像夢(mèng)一般的人生。

我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？要到哪里去？

這三個(gè)天問(wèn)，誰(shuí)要問(wèn)就去問(wèn)，但是沒(méi)有答案。

2. 《局外人》

加繆真是厲害，他是有史以來(lái)最年輕的諾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家?！毒滞馊恕愤@部小說(shuō)沒(méi)多長(zhǎng)，但是卻揭示了一個(gè)普遍的巨大的荒謬。對(duì)于局外人有多重解讀，但是我覺(jué)得自然人和社會(huì)人之間的巨大差異才是最荒謬的。

在世人眼里，默爾索可以說(shuō)是個(gè)loser，loser不loser似乎跟別人無(wú)關(guān)，但是也只是似乎，因?yàn)槊恳蝗松鐣?huì)性動(dòng)物都要和社會(huì)發(fā)生關(guān)系。默爾索殺了人，但是他殺人的細(xì)節(jié)被忽略，他在母親葬禮上的種種表現(xiàn)，如不知道母親哪天死的，抽煙，喝牛奶咖啡，母親下葬后第二天就開(kāi)始約會(huì)、看電影和女友做愛(ài)，這些細(xì)節(jié)被扒出來(lái)，成為審判他的法律證據(jù)。

默爾索如果選擇懺悔，他可以保住性命，但是他不肯撒謊，這也是他之所以成為別人眼中的”loser”的真正原因。在母親葬禮上表現(xiàn)得悲傷，就是真的愛(ài)母親嗎？

他說(shuō)了這樣一句：“我更希望媽媽活著”，但是他不為自己葬禮上的表現(xiàn)后悔。他選擇了真誠(chéng)，也選擇了出局。他這個(gè)局外人讓所有局內(nèi)人感到汗顏。

沒(méi)有人研究和關(guān)心你的內(nèi)心，只看你的表現(xiàn)，我們活在巨大的差異之中，身在局內(nèi)，猶如局外。

3. 《卡拉馬佐夫兄弟》

終于有一個(gè)人大膽地向天發(fā)問(wèn)，天使和魔鬼的爭(zhēng)論很精彩，正因?yàn)闆](méi)有答案我們才苦苦尋求。

就像這部未完稿的小說(shuō)一樣，我們對(duì)于信仰和價(jià)值的探索永遠(yuǎn)在路上。

在所有作家中，陀思妥耶夫斯基是一個(gè)異類，不僅性格怪僻，他的作品也是不走尋常路，別的作者會(huì)注重故事的設(shè)定和情節(jié)上的把控，而他只關(guān)心人物的靈魂。

所以他的筆下的人物猶如一個(gè)個(gè)癲狂舞動(dòng)的靈魂。

如果說(shuō)托爾斯泰代表了俄國(guó)文學(xué)的寬度，那么陀思妥耶夫斯基就代表了俄國(guó)文學(xué)的深度。這個(gè)說(shuō)法還是比較被認(rèn)可的。

4. 《包法利夫人》

福樓拜說(shuō)，包法利夫人就是我。其實(shí)人人都是包法利夫人，我們一樣的耽于幻想，一樣的覺(jué)得幸福在別處。

人生的一大困境就是，需求總是大于滿足，總有滿足不了的欲望。

以前看到明星出軌還挖苦幾句，現(xiàn)在覺(jué)得沒(méi)什么好說(shuō)的，覺(jué)得人的本性是相通的，只不過(guò)遭遇不同罷了。有人之所以沒(méi)那樣做，只不過(guò)沒(méi)有條件罷了，根本不是什么道德上的優(yōu)勢(shì)。

一直懷疑人生的結(jié)果就是失去懷疑的興趣。

張鐵生說(shuō)的人生三大困境，除了上述的一個(gè)。還有兩個(gè)困境是什么，你知道嗎？

一個(gè)是，人不想死，但是不得不死。還有一個(gè)是，人渴望被理解，但是不能被百分百地理解，孤獨(dú)才是人生常態(tài)。

5. 《百年孤獨(dú)》

孤獨(dú)是人類的通病，我們努力地活得熱鬧非凡，但是越真實(shí)就越孤獨(dú)，就越魔幻。

魔幻現(xiàn)實(shí)主義并非是馬爾克斯的首創(chuàng)，馬爾克斯頂禮膜拜的一本書(shū)胡安·魯爾福的《佩德羅-巴拉莫》，要知道馬爾克斯差不多能把這本書(shū)倒背如流?！栋倌旯陋?dú)》跟這本書(shū)有莫大的關(guān)系，但是可以說(shuō)超越了它，寫(xiě)實(shí)性更深厚一些。

《紐約時(shí)報(bào)》這樣評(píng)價(jià)：《百年孤獨(dú)》是“繼《創(chuàng)世記》之后，首部值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。

人類的悲歡并不相同，但是孤獨(dú)是相通的。

6.《了不起的蓋茨比》

說(shuō)實(shí)話看完結(jié)局，要感受蓋茨比的了不起是需要再想一想的，但是認(rèn)為蓋茨比太傻了根本不要想。蓋茨比可以從巴黎私人訂制襯衣，在豪宅里夜夜轟趴，像一個(gè)流氓大亨，可骨子里他還是當(dāng)初那個(gè)少年，錢那么多，有大把年輕的女孩可以追，他偏偏去追前女友現(xiàn)人妻，心有初戀結(jié)，結(jié)果誤了卿卿命。

蓋茨比的了不起真是因?yàn)椤吧怠保门⒂写蟀?，但是弱水三千我只取一瓢飲。黛西膚淺愚蠢，但是so what？愛(ài)是自己心頭射出的箭。人人都做眼前的夢(mèng)，我卻在舊日的夢(mèng)里從未醒來(lái)。

人人都說(shuō)你傻，要么你是真的傻，要么你就是了不起！

這部作品激發(fā)我有想讀英文原著的想法，不過(guò)實(shí)力還不容許。我非常喜歡菲茨杰拉德的文筆，輕快、靈動(dòng)、優(yōu)美，光是文字就是一種享受。難怪村上春樹(shù)一讀再讀，他說(shuō)隨便打開(kāi)一頁(yè)就能讀得津津有味。

7.《契訶夫小說(shuō)集》

俄羅斯除了盛產(chǎn)伏特加，還盛產(chǎn)作家，出了很多文學(xué)巨匠，出了許多煌煌巨作。俄羅斯美女有大長(zhǎng)腿，俄羅斯作家有大長(zhǎng)作，鴻篇巨制比比皆是，俄國(guó)人不但酒量好，文字量也是足夠驚人。

當(dāng)然，好看也好看的，就是看起來(lái)太費(fèi)眼睛了。

契訶夫的小說(shuō)是個(gè)例外，好看耐看又不累。他還一直避免俄羅斯民族有些泛濫的情感，但是要不這樣似乎少了俄羅斯民族性，契訶夫做到了，除了字少，其他的一樣都不差。

8.《老人與海》

這部小說(shuō)不見(jiàn)得是海明威最好看的小說(shuō)，但是卻是最能給人鼓舞的小說(shuō)，也是海明威最成熟的作品。

命運(yùn)是大海，我們是漁夫。每一個(gè)人都可能會(huì)遇到84天捕不到魚(yú)的時(shí)候，如果你也堅(jiān)信：一個(gè)人可以被毀滅，但是不能被打敗。你想起老漁夫如何在海上和鯊魚(yú)搏斗了兩天兩夜。

那么，一條大馬林魚(yú)就在不遠(yuǎn)的地方等著你。

9.《瓦爾登湖》

高端的食材往往只需要最簡(jiǎn)單的烹飪方式。

我們的食材越來(lái)越多，卻不知道中午吃什么，拿著手機(jī)刷半天也不知道該點(diǎn)鹵肉飯還是小炒肉。

物質(zhì)越來(lái)越豐富，但是996也讓我們含“幸”茹苦。

梭羅認(rèn)為，大多數(shù)的奢侈品，大部分的所渭生活的舒適，非但沒(méi)有必要，而且對(duì)人類進(jìn)步大有妨礙。

如何把簡(jiǎn)單生活過(guò)得高端，梭羅說(shuō)：不必給我愛(ài)，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧！

10. 《魯迅文集》

要想讀懂中國(guó)人就必須讀魯迅，要讀懂中國(guó)女人可以讀一讀張愛(ài)玲。這句話好像是許子?xùn)|說(shuō)的，他說(shuō)得有道理。

今日的中國(guó)已經(jīng)不同往日，但是秉性大抵還是照舊。一說(shuō)魯迅都把他當(dāng)作斗士，不茍言笑，真正地讀了魯迅卻覺(jué)得他骨子里是很可愛(ài)的。一個(gè)能言會(huì)道的人是值得一聽(tīng)，如果睿智犀利之外，還不乏幽默，那么就更值得聽(tīng)。

魯迅的話現(xiàn)在看，一點(diǎn)也不過(guò)時(shí)。讓人感慨，我們還是原來(lái)的我們，大師照例是大師。

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