? ? ? 《易經(jīng)》是“五經(jīng)”之一，蘊(yùn)含著“陰陽(yáng)之道”的發(fā)展規(guī)律，這體現(xiàn)了它政治思想的主要精神是對(duì)于社會(huì)和諧發(fā)展的追求，在此之上形成了“君臣共治”等一系列具體的政治思想內(nèi)容。

? ? ? ?《易經(jīng)》中蘊(yùn)含的人生哲理更是極為豐富，包括我們家喻戶曉的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！本透嬖V我們做人要像天的運(yùn)行無(wú)休止一樣自強(qiáng)不息，也要像大地一樣包容，有承載萬(wàn)物之德。

? ? ? ? 最近用新學(xué)的方法給自己最近的運(yùn)勢(shì)算了一卦，記在這里供大家參考。為了更好地體會(huì)傳統(tǒng)的打卦過(guò)程，我沒(méi)有采用簡(jiǎn)易的硬幣打卦的方法，而是采用了普通的竹簽來(lái)算卦。

? ? ? ? 打卦要先想好自己要問(wèn)什么，心無(wú)雜念地進(jìn)行，我選擇問(wèn)的是最近的運(yùn)勢(shì)。

? ? ? ? 正式開(kāi)始算卦，我數(shù)好50根竹簽，抽一根放在上方作為太極，這一根是永遠(yuǎn)不動(dòng)的。然后將剩下四十九根不關(guān)注數(shù)量地隨便分為左右兩部分，從左邊部分開(kāi)始，先拿起一根放在手里，然后將左邊部分剩下的竹簽四個(gè)一組分好，將剩余的作為余數(shù)的竹簽取出和之前取出的那根放在一起，如剛好是4的倍數(shù)沒(méi)有剩余則要取出一組4根來(lái)；對(duì)于右邊部分呢，不用像左邊部分一樣分組之前先取出一根，直接進(jìn)行分組，也是4個(gè)一組取出余數(shù)，沒(méi)有余數(shù)則取出一組即4根，將取出的竹簽放在一邊，用剩下的竹簽重復(fù)步驟，3次以后，數(shù)清剩下的竹簽分4個(gè)一組剩下有多少組，在紙上寫(xiě)下對(duì)應(yīng)的數(shù)字。

? ? ? ? 之后將竹簽合在一起，將整個(gè)步驟重復(fù)進(jìn)行六遍得到六個(gè)數(shù)字（我得到的是7、9、8、9、7、8），從下到上依次在紙上寫(xiě)明，我們就得到了六爻，我得到的是上兌下兌，兌卦。

? ? ? ? 《易經(jīng)》爻辭原文：

? ? ? ? 兌：亨。利貞。

? ? ? ? 初九：和兌，吉。

? ? ? ? 九二：爭(zhēng)兌，吉，悔亡。

? ? ? ? 六三：來(lái)兌，兇。

? ? ? ? 九四：商兌未寧，介疾有喜。

? ? ? ? 九五：孚于剝，有厲。

? ? ? ? 上六：引兌。

? ? ? ? 通過(guò)對(duì)周易的解讀和參考建議，我得出：這一卦說(shuō)明我運(yùn)勢(shì)悲喜交集，有譽(yù)有譏，守正道，諸事尚可稱意。主要從人際交往來(lái)解釋吧。

? ? ? ?? 初九。和兌，吉。意為和睦歡喜，吉利。

? ? ? ? 象曰：和兌之吉，行未疑也。意為和睦歡喜之所以吉利，因?yàn)槿穗H邦交無(wú)所猜疑。

? ? ? ? 解釋為人情和合，百謀皆順，一切人際交往關(guān)系都很順利。

? ? ? ? 九二。孚兌，吉，悔亡。意為優(yōu)待俘虜，吉利，沒(méi)有悔恨。

? ? ? ? 象曰：孚兌之吉，信志也。意為以誠(chéng)信待人，人亦熱忱待之，之所以吉利，因?yàn)榛ハ嘀g有了信任。

? ? ? ? 解釋為：誠(chéng)信待人，互相信任，人際關(guān)系良好。

? ? ? ? 六三。來(lái)兌，兇。意為以使人歸服為樂(lè)，蘊(yùn)藏著兇險(xiǎn)。

? ? ? ? 象曰：來(lái)兌之兇，位不當(dāng)也。意為以使人歸服為樂(lè)，蘊(yùn)藏著兇險(xiǎn)，因?yàn)榱π《未?，德薄而欲多，所行必不?dāng)。

? ? ? ? 解釋為奔走營(yíng)求，雖成亦辱，過(guò)于追求人際關(guān)系而在其中卻違背了自己的本心，使自己感到痛苦，或許不愿意再違心維護(hù)人際關(guān)系和平、不愿意包容忍讓，從而導(dǎo)致關(guān)系問(wèn)題產(chǎn)生。

? ? ? ? 九四。商兌，未寧，介疾有喜。意為商談恢復(fù)邦交之事，尚未達(dá)成協(xié)議，但兩國(guó)的矛盾分歧有了愈合的趨勢(shì)。

? ? ? ? 象曰：九四之喜，有慶也。意為九四爻辭所講的喜，即是指將有喜慶之事。

? ? ? ? 人際關(guān)系有望恢復(fù)，良好發(fā)展。

? ? ? ? 九五。孚于剝，有厲。意為被剝國(guó)俘虜。剝國(guó)無(wú)理挑釁，必遭懲罰（對(duì)我方而言，壞事將變?yōu)楹檬拢?/p>

? ? ? ? 象曰：孚于剝，位正當(dāng)也。意為當(dāng)被侵剝之時(shí)，仍以誠(chéng)信待人，正如九五陽(yáng)爻所象，其人秉行中正之道，必能逢兇化吉。

? ? ? ? 解釋為時(shí)運(yùn)不佳，多意外之禍，所要做的就是居安思危，以逢兇化吉。

? ? ? ? 上六。引兌。意為引導(dǎo)大家和睦相處。

? ? ? ? 象曰：上六引兌，未光也。意為上六爻辭講引導(dǎo)大家和睦相處，用意雖佳，但上六陰爻處一卦之盡頭，像其人未必能一呼百應(yīng)。

? ? ? ? 說(shuō)明和睦相處會(huì)有平平之運(yùn)，還是可以的，但應(yīng)謹(jǐn)防有憂。

? ? ? ? 好啦這就是我這一卦的解釋了，《易經(jīng)》內(nèi)涵極為深厚，同一卦對(duì)不同的人、不同的事，會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)不同的解讀，我認(rèn)為，給別人算卦的人，必有豐富的人生閱歷，才能解到具體的人具體的事的點(diǎn)上去。

? ? ? ? 而且《易經(jīng)》最重要的一點(diǎn)就是它的未來(lái)是可變的，它不是宿命論，解卦會(huì)給我們提供一些思考，我們或許會(huì)因此作出改變，改變卦象上的未來(lái)，或者使卦象未定的兇吉最終導(dǎo)向吉利的一方，所以一切命運(yùn)都掌握在我們自己手里！Fighting！