“康乾盛世”是大清王朝走向頂峰的標志，也是我國封建王朝最后一個盛世。這個“盛世”雖名為“康乾盛世”，但實則是由康熙、雍正和乾隆，三代帝王前赴后繼共同創(chuàng)造。那么，這三代帝王為什么能夠創(chuàng)造盛世，并且在執(zhí)政風格上，祖孫三代帝王又有何異同呢？

大清王朝作為一個少數(shù)民族建立的王朝，其創(chuàng)業(yè)之路其實是異常艱辛。如果從努爾哈赤建立后金政權(quán)算起，到了康熙皇帝執(zhí)政已經(jīng)是歷經(jīng)四代帝王。雖然已是第四代皇帝，但是真正入駐中原，完成中原基本統(tǒng)一，卻是在第三代順治皇帝執(zhí)政后期才實現(xiàn)。也就是說，康熙皇帝雖從父、祖手中接班，乃是理論上的“守成之君”，但其實康熙皇帝面接手的卻是一個百廢待興，甚至是危機四伏的“爛攤子”。

清朝初期_圖

客觀環(huán)境與實際條件如此糟糕，倘若康熙皇帝稍有懈怠，很可能會將祖宗基業(yè)毀于一旦。大清王朝很幸運，康熙皇帝是一位十分勤政的皇帝。而更為幸運的是，在康熙皇帝之后的歷代帝王，大部分都以勤政為己任。正所謂“業(yè)，精于勤而荒于嬉”，雍正與乾隆兩位皇帝持續(xù)的“勤政”，令清王朝繼康熙皇帝之后，各項KPI被持續(xù)拉升。這也是康雍乾三代帝王執(zhí)政上的一個重要的共同特征——勤政。

而另一個共同特征就是改革或者是糾偏。由于封建王朝是“家天下”的統(tǒng)治模式，因此對于守成之君來說，改變祖制亦或改變前任帝王的制度，是需要極大的魄力與拓取精神。而康雍乾三代帝王，都能夠做到在一定程度上修正祖上以及前任的重大錯誤政策，使得王朝發(fā)展軌跡沒有發(fā)生重大偏差。這一點相對于勤政而言更為重要。事實證明，乾隆后期以及后續(xù)帝王，之所以無法挽回清王朝的衰敗局面，原因之一就是缺乏拓取精神，墨守成規(guī)無異于作繭自縛。

康熙六旬《萬壽慶典圖卷》(局部) _圖

簡述共同之處后，我們重點聊聊三代帝王執(zhí)政風格上的不同。

如前文提及，三代帝王都注重對前任帝王政策上的糾偏，甚至是重大改革。既然如此，執(zhí)政風格上的差異也就是必然之勢。其實，三代帝王執(zhí)政風格的差異，從他們各自的謚號就能窺見一斑。

雖說，帝王謚號發(fā)展到了清王朝，就剩下妥妥的“美謚”了。盡管都是“美謚”，但意思卻不盡相同。清朝皇帝謚號都是多達二十多字，前面那么字都是赤裸裸地捧臭腳，唯一能夠一定程度上反應帝王執(zhí)政水平或者風格的就是最后一字?？涤呵弁醯闹u號最后一字分別為“仁”、“憲”、“純”。

謚號“仁”，蓄義豐功，慈民愛物以及度功而行，寬信敏惠，總之就是以民為本，克己為國，同時也是仁慈寬容。誠然，康熙皇帝作為決定清王朝命運的帝王，為清王朝能夠最終立足于中原，其功績可謂是赫赫揚揚?？滴趸实壑詴龅剑瑢ν馄蕉ǜ髀贩磁?，消除憂患；對內(nèi)，是制定朝政，加強內(nèi)功修煉，穩(wěn)固政權(quán)，應該說“仁”在其中起到了重要作用。

康熙皇帝，愛新覺羅·玄燁（1654年5月4日-1722年12月20日）_圖

前文提及，康熙皇帝執(zhí)政時代，尤其是初期，國家是百廢待興，因此與民生息乃是當務之急，這就必須要施行寬仁之政。而且，作為外族王朝，如何馭人更是一道難題。一方面既要籠絡(luò)漢人人才為己所用，另一方面在積極提升漢人政治地位之同時，還要積極安撫某些滿人的不滿情緒（即便大權(quán)在握者仍是旗人）。在這種情況下，不宜以嚴刑峻法處理問題，因為即便皇帝以公正名義處置一方，都容易引起這一方之不滿而極力攻捍另一方，從而激化矛盾，不好收場。

綜上所述，康熙皇帝的“仁”政，是有其客觀的歷史環(huán)境之需求。而且，精力旺盛時期的康熙皇帝更是將這種“仁”的程度拿捏的恰到好處，清王朝也得以長足發(fā)展。正所謂過猶不及，矯枉過正，晚年的康熙皇帝由于愈加愛惜羽毛而讓“仁”泛濫，任由腐敗以及怠政等惡風成習，大清王朝也在康熙晚年呈迅速腐化之態(tài)勢。

允禮所作雍正皇帝像 _圖

就在大清王朝眼看由盛轉(zhuǎn)衰之時，那位身后謚號為“憲”的雍正皇帝開始執(zhí)政大清。不論雍正皇帝的皇位由來正統(tǒng)與否，都必須承認他是歷史上，少有作為的皇帝之一。

博聞多能，賞善罰惡且行政四方，文武可法，乃謚號“憲”也。從這個謚號就可以判斷，雍正皇帝執(zhí)政風格與其父康熙“仁”政大相徑庭。事實也的確如此，雍正皇帝上位伊始就以嚴刑峻法代替了其父的寬仁之政。

為了扭轉(zhuǎn)王朝日漸衰敗的困境，雍正皇帝一方面積極追究前朝遺留問題，意在阻止朝野上下烏煙瘴氣的不正之風，另一方面更是積極推行大刀闊斧的改革政策，以求通過對制度與政策上的改變來增加王朝發(fā)展的活力?？梢哉f，雍正皇帝是在固步自封的封建統(tǒng)治框架下，盡全力將其改革涉及到方方面面。其改革成果不但一定程度上整飭了朝野不正之風，而且更是大力發(fā)展了清王朝的經(jīng)濟水平，王朝的統(tǒng)治趨于穩(wěn)定。

雍正朱筆御批 _圖

與康熙朝的過分注重“仁”一樣，雍正皇帝為了對官員強力而高效地牽制，朝野上下形成了一種互相攻捍，甚至是詆毀的風氣。一時間，官員們相互之間毫無信任，多數(shù)人都以一種提防他人的心態(tài)在為朝廷工作。除了個別備受皇帝信任之人，還敢于放開手腳而為之，大多數(shù)人反而畏首畏尾，生怕被他人抓住了小辮子。

雍正皇帝在位十三年突然撒手人寰，25歲的年輕皇帝——乾隆皇帝——登基大寶。乾隆皇帝是一位幸運的皇帝，他的先人們給他留下了一座穩(wěn)固的江山，但對于乾隆皇帝來說，這也是極具挑戰(zhàn)的一面，那就是如何超越父祖，將大清王朝再向前推進一步。

乾隆皇帝謚號為“純”，這個謚號很值得玩味?！凹儭边@個謚號主要體現(xiàn)在品德與行為上的至純高尚，并未在功績與作為上有太多體現(xiàn)。而且乾隆皇帝的廟號為“高宗”，也同樣是意味深長。原本高宗是一個贊譽有加的廟號，但是歷史上的“高宗”們，大多是虎頭蛇尾，無論是“唐高宗”李治，還是“宋高宗”趙構(gòu)，似乎都是如此。

乾隆皇帝便裝 _圖

而清高宗乾隆皇帝在執(zhí)政風格上游走于其祖父康熙皇帝和其父雍正皇帝之間。他一方面追求朝堂之上的君臣和諧，夢想“無為之治”。但是明清之際的大臣，早已經(jīng)沒有了古代士大夫那般的擔當，很快這些國家“棟梁”就成了國家蛀蟲。

因此，乾隆皇帝迅速“大變臉”，殺伐予奪比其父有過之而無不及。由于他對自我執(zhí)政方法的及時調(diào)整，在其執(zhí)政的前、中期，王朝整體政治清明，經(jīng)濟水平持續(xù)上升，直到達到“康乾盛世”的頂點。此外，乾隆皇帝力求實現(xiàn)完成對父祖的超越并不停留在文治方面，武功方面也是力求有所突破，而且并不缺乏可圈可點之處。

1790年徽班進京演出空中祝賀乾隆皇帝80大壽 _圖

總體來說，乾隆皇帝在其執(zhí)政的前三分之二時間，還是比較勤政而且能夠做到自查并且及時修正自我的執(zhí)政錯誤。但是，步入老年之后，乾隆皇帝開始自得溢滿而徹底放縱，王朝統(tǒng)治水平也迅速滑落，到其去世之時，王朝整體水平甚至不及康熙晚年。可見，“清高宗”也難逃虎頭蛇尾的厄運。

而乾隆之后的大清帝王們，大都缺乏先祖?zhèn)冇掠趧?chuàng)新的精神而空守祖制墨守成規(guī)。盡管他們也同樣的勤政，同樣能夠做到兢兢業(yè)業(yè)。但可悲的是，世界已經(jīng)風云變化，風起云涌，而墨守成規(guī)的勤奮，只會讓大清王朝迅速落后于世界。至于后面的屈辱，只能說是必然。

作者：王金百 編輯：莉莉絲

參考資料：《清實錄》《清史稿》

文字由歷史大學堂團隊創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有