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作者: 不有趣靈魂

轉(zhuǎn)發(fā)：詩(shī)人琉璃姬

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蘇格拉底不寫書，弟子們記下他的言行，就成了哲學(xué)史不可或缺的經(jīng)典。

上個(gè)世紀(jì)末，楊絳先生在歷經(jīng)變故，女兒、丈夫相繼去世，一個(gè)人打掃人生的戰(zhàn)場(chǎng)，痛苦可想而知。

這個(gè)時(shí)候，她想翻譯記錄蘇格拉底臨死前言行的《斐多》，以便忘掉自己，大概也想在其中找到某些人生的答案。

那是公元前399年，蘇格拉底因?yàn)闊釔?ài)智慧，被告上法庭，審判他的人告訴他，我們可以不殺你，但你必須放棄追尋智慧。

為了活著，還有什么東西不能放棄的？

可蘇格拉底不愿意，他為了自己的信念，寧愿去死。

這是歷史上最有名的死亡現(xiàn)場(chǎng)之一，而他的死，給人留下的，是無(wú)盡的沉思。

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01

蘇格拉底有句很出名的話說(shuō)：

未經(jīng)審視的人生，是不值得過(guò)的。

后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這世間很多的人生，都是經(jīng)不起審視的，人，是一種不堪看得太輕的東西，否則就會(huì)像愛(ài)因斯坦說(shuō)的那樣，大多數(shù)人畢生的追求，毫無(wú)意義。

公元前469年，蘇格拉底出生的時(shí)候，雅典已經(jīng)不是過(guò)去的雅典，也不是今天的雅典。

那是一個(gè)大多數(shù)人都不熱愛(ài)智慧的雅典，也是很多人都不再關(guān)注自己靈魂的雅典，大概比今日的世界好不了多少。

蘇格拉底出身很普通，父親是雕刻師，但頗有地位名望，母親是助產(chǎn)婦。

蘇格拉底所受的教育，足以向希臘最好的教育看齊，因?yàn)榉彩窍ＥD人看重的教育，父親都讓他學(xué)，詩(shī)歌，歷史，樂(lè)器，悲劇，天文。

希臘三大悲劇作家的作品都是他的精神養(yǎng)料，他能親眼觀看帕特農(nóng)神廟的偉大藝術(shù)。

他的父親，多半也希望自己的兒子能成材，出人頭地。

除了這些文化知識(shí)，蘇格拉底還注重體育鍛煉，并把這個(gè)習(xí)慣延續(xù)一生，所以六十多歲，還能讓女人懷孕。

他熱愛(ài)讀書，熱愛(ài)思考，這沒(méi)別的好處，就是不容易被社會(huì)洗腦，知道自己想要什么，也知道什么才是合理的，外在的聲音，不容易影響到他。

然而，腦袋越來(lái)越豐富，人卻越長(zhǎng)越丑，他想做的事情，也不是取得世俗的成功，而是智慧的助產(chǎn)士。

人來(lái)到這個(gè)世界，就要頂著這個(gè)世界給他的壓力成長(zhǎng)，有些人漸漸意識(shí)到自己的不同，并在自身發(fā)現(xiàn)無(wú)比強(qiáng)大的內(nèi)在力量，頂住了世界給他的壓力，成了自己想成的樣子。

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02

每個(gè)時(shí)代，都有一大批渴求名利的人。

每個(gè)時(shí)代，這些渴求名利的人都會(huì)成為世俗的王者，引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。

其他人，要么跟隨著這股風(fēng)氣成長(zhǎng)，要么選擇另外的路，而選擇不同路的人，難免會(huì)受到排擠。

舉世皆濁的時(shí)候，清者即是罪。

舉世皆醉的時(shí)候，醒者才是瘋子。

蘇格拉底所在的時(shí)代，也是這樣，追求名利的人希望自己的奴隸越來(lái)越多，希望自己的領(lǐng)地越來(lái)越大。

他們也教育自己的子孫，要沿著這條路勇往直前。

蘇格拉底卻是一個(gè)奇葩，他不留戀物質(zhì)，也不覺(jué)得物質(zhì)享受很重要，他生活簡(jiǎn)樸，人家看見(jiàn)大街上千奇百怪的物品，總是遺憾自己沒(méi)有，可蘇格拉底卻感嘆，原來(lái)那么多東西都是自己用不到的。

他吃飯不挑食，吃飽為主，他酒量很大，卻不貪杯。

在他看來(lái)，一定要抵制美味的誘惑，肚子不餓還想吃東西，不渴還想飲酒，會(huì)腐蝕靈魂。

‘魔女會(huì)想方設(shè)法讓那些被美味誘惑的人變成豬’，因?yàn)樗麄兲矚g吃了。

蘇格拉底穿衣服也不太講究，春夏秋冬，都穿一件尋常不料制作的長(zhǎng)袍，經(jīng)常光腳走路。

在他看來(lái)，很多華麗的東西，在生活里根本就沒(méi)什么用處。

銀器、紅衣，在戲劇中是好道具，在生活里卻沒(méi)有更多用處。

確實(shí)如此，穿衣服若拋開虛榮，其實(shí)大多都差不多，吃飯的時(shí)候，若拋開虛榮和攀比，都能吃飽。

一個(gè)人內(nèi)在越是豐富，外在的需求就會(huì)越少。

因?yàn)樗麄冎?，呆頭鵝再怎么打扮，也是呆頭鵝。

蘇格拉底不是呆頭鵝，他也不想花那么多時(shí)間去打扮自己的外部形象，但他很在意自己的內(nèi)心，他喜歡學(xué)習(xí)，喜歡去發(fā)現(xiàn)新的東西，他喜歡思考。

笛卡爾說(shuō)：

我思故我在。

他在思考中，拋開了塵世間對(duì)自己毫不重要的東西，就像抖落積累在心靈上的塵埃。

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03

蘇格拉底有多喜歡思考？

有一次，他受邀去參加一個(gè)宴會(huì)，一路上，他邊走邊想，同行的人受不了他走得慢吞吞的，一個(gè)個(gè)都超越了他，他一個(gè)人就慢慢走。

走到人家門口，他思考的問(wèn)題到了關(guān)鍵之處，他就在那兒發(fā)呆，也不進(jìn)去，有人喊他也不答應(yīng)。

主人家出來(lái)問(wèn)他在想什么，他說(shuō)：

如果讓智慧在我們之間相互震蕩、碰撞，它就會(huì)從我們之中比較智慧的一方自動(dòng)流入比較匱乏的一方。

原來(lái)，他在尋求智慧。

蘇格拉底想清楚了這一點(diǎn)，他就明白了一個(gè)道理，如果跟比他智慧的人辯論，他就可以學(xué)到人家的智慧，如果是跟智慧不如他的人辯論，人家也可以學(xué)到他的智慧。

那時(shí)候，哲學(xué)研究的，是天上的規(guī)律。

作為一個(gè)愛(ài)智慧的人，蘇格拉底也熱愛(ài)自然知識(shí)，他也經(jīng)常思考這些自然規(guī)律，可了解越多，他心中的問(wèn)題就越多。

哲學(xué)就是不斷的產(chǎn)生問(wèn)題，不斷思考問(wèn)題。

他看見(jiàn)過(guò)去有哲學(xué)家說(shuō)，人的理性，為世間萬(wàn)物建立了秩序，也是萬(wàn)物存在的根本原因。

但蘇格拉底覺(jué)得，恐怕不止這樣，他繼續(xù)思考，發(fā)現(xiàn)確實(shí)不止。

但還有什么呢？

他不知道，他只知道，自己其實(shí)很無(wú)知。

于是，他開始研究人的品德和心靈，想要在此找到真正的智慧和真理。

哲學(xué)，被他從天上拉到地上，而人這種存在物，開始成為哲學(xué)最主要的課題。

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04

作為雅典公民，蘇格拉底還是很有責(zé)任心的。

雅典需要他，他就奮不顧身地站出來(lái)，走上戰(zhàn)場(chǎng)。

那時(shí)候，他四十歲左右，自行準(zhǔn)備了盔甲和武器，成了一名士兵，一手握著長(zhǎng)矛，一手持著盾牌，沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。

有同伴受傷墜馬，蘇格拉底帶著受傷的同伴一起撤退，很講道義。

蘇格拉底得到贊揚(yáng)，可他卻覺(jué)得自己沒(méi)有獲獎(jiǎng)資格。

指揮官在站前動(dòng)員時(shí)，甚至把蘇格拉底作為榜樣，還說(shuō)如果人人都能像蘇格拉底一樣，何愁國(guó)家的榮譽(yù)不能保住。

然而，就算在戰(zhàn)場(chǎng)上，蘇格拉底也堅(jiān)持思考。

有次他思考入迷，一站就是一天，但其他人對(duì)他的怪癖都習(xí)以為常。

他在戰(zhàn)爭(zhēng)中如此英勇，有人問(wèn)他什么是勇敢？他卻說(shuō)自己不知道。

他不是裝逼，他是真的覺(jué)得自己不知道，或者怕自己知道的不是正確的，所以，他四處找人辯論，就是想知道真正的勇敢。

他為國(guó)而戰(zhàn)，九死一生，卻很真誠(chéng)地問(wèn)青年人：什么是愛(ài)國(guó)？

青年目瞪口呆。

他生活簡(jiǎn)樸，節(jié)制欲望，卻不知道什么才是美好的品德，于是，他看見(jiàn)那些裝逼說(shuō)自己品格高尚的人，就問(wèn)人家什么才是品格高尚。

當(dāng)然，很多人都回答不了他，所以他經(jīng)常問(wèn)。

他問(wèn)得多了，人家就以為，你明明知道還問(wèn)，這不是故意欺負(fù)人嘛。

其實(shí)并沒(méi)有，他是真的覺(jué)得自己不知道，不知道就要問(wèn)，他也不是見(jiàn)到誰(shuí)都問(wèn)，問(wèn)的都是那些自稱智慧的人。

不用說(shuō)，這是一件很得罪人的事情。

問(wèn)來(lái)問(wèn)去，蘇格拉底也發(fā)現(xiàn)了，別人也不知道，但他們卻可悲的以為自己是知道的。

孔子說(shuō)，知之為知之，不知為不知，是知也。

其實(shí)不然，很多人不知道自己不知道，也不知道自己原來(lái)知道。

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05

辯論是一件很得罪人的事情，但蘇格拉底不怕得罪人，他的名聲也越來(lái)越大，因?yàn)檗q論，他從來(lái)沒(méi)輸過(guò)。

有人就問(wèn)問(wèn)神諭，誰(shuí)是世界上最聰明的人？

神諭說(shuō)：“蘇格拉底”。

蘇格拉底很固執(zhí)，他不知道自己聰明在哪，所以，他就想找出一個(gè)比他聰明的人，來(lái)證明神諭是錯(cuò)誤的。

世間上的聰明人在哪？就是那些被公認(rèn)的某一方面出眾的人，或者那些公認(rèn)的有智慧的人。

蘇格拉底就四處尋找這些人，和他們辯論。

然而，他發(fā)現(xiàn)了，一些人明明沒(méi)有智慧，卻自認(rèn)為自己掌握了智慧。

蘇格拉底得出一個(gè)結(jié)論，神諭沒(méi)錯(cuò)，他確實(shí)比別人聰明，因?yàn)樗么踹€知道自己是無(wú)知的，而其他人連這個(gè)最簡(jiǎn)單的真理都不知道。

和這個(gè)世界比起來(lái)，人所知道的，不過(guò)是滄海一粟，就是九牛一毛，所知非常有限，在所知之外的，自己不知道的東西，卻是無(wú)限的。

就像你放眼望去，星空無(wú)垠，但在你所見(jiàn)的無(wú)垠之外，還有你看不到盡頭的地方，無(wú)垠之外還有無(wú)垠，已知之外，便是無(wú)知。

名聲遠(yuǎn)播之后，也有很多人慕名而來(lái)，跟隨蘇格拉底，要跟他一起學(xué)習(xí)，柏拉圖就是蘇格拉底的一個(gè)跟班。

柏拉圖跟了蘇格拉底八年，而蘇格拉底也成了一個(gè)七十歲的老人，鼻子扁平，嘴唇肥厚，眼睛凸出，典型的五短身材。

但他還是喜歡辯論，而且，從未輸過(guò)。

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06

公元前399年，蘇格拉底70歲了。

在漫長(zhǎng)的辯論生涯中，他懟過(guò)不少人，將人家駁得灰頭土臉，顏面盡失，這一年，有人終于忍不住了，將他告上了法庭。

詩(shī)人梅勒托和蘇格拉底辯論過(guò)，結(jié)果被蘇格拉底駁得啞口無(wú)言，這個(gè)年輕氣盛的詩(shī)人，感覺(jué)老頭很不給面子。

還有商人安尼圖斯，也覺(jué)得老頭太不給他面子了。因?yàn)樗袀€(gè)兒子，很有才華，可是這位商人覺(jué)得，才華當(dāng)不了飯吃，不如好好學(xué)習(xí)賺錢，他不讓兒子研究學(xué)問(wèn)，因?yàn)檫@事，被蘇格拉底斥責(zé)了一番。

還有一個(gè)演說(shuō)家兼政治家的呂孔，沒(méi)和蘇格拉底辯論過(guò)，但他覺(jué)得，蘇格拉底這么有名，要是控告他，肯定能出名。

于是，這三人聯(lián)名將蘇格拉底告上了法庭。

理由很高大上。

第一、他不承認(rèn)國(guó)家規(guī)定的眾神。

第二、他引入新的神，自稱受到某種“神秘的聲音”的引導(dǎo)，去尋求智慧。

第三、他蠱惑青年犯罪。

蘇格拉底上了法庭，根據(jù)律法，他可以為自己辯護(hù)。

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可是在監(jiān)獄中的蘇格拉底，上談天文，下談地理，中間談?wù)撊说撵`魂，談?wù)撊碎g的正義和自由，就是對(duì)辯護(hù)的事情絕口不提。

朋友提醒他，該考慮辯護(hù)的問(wèn)題了。

蘇格拉底說(shuō)：

難道你不認(rèn)為我一輩子都在進(jìn)行著這件事情嗎？

原來(lái)他覺(jué)得，為自己從來(lái)沒(méi)犯過(guò)的罪名辯護(hù)，為不存在的罪名辯護(hù)，就是無(wú)視真理。

他說(shuō)：

我一輩子都在研究何為正義，何為非正義，并為維護(hù)正義付諸努力，除此之外沒(méi)有做其他任何事情，我認(rèn)為這是最好的辯護(hù)。

他也不怕死：

如果我不義地死了，就是那些不義地處死我的人的恥辱，因?yàn)椴涣x是可恥的，做不義的事情就都是可恥的，對(duì)我做不正義的判決是可恥的。

如果這世間沒(méi)有正義，他決心為此殉道，也要讓人看一看，不義的行為，永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。

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07

這場(chǎng)審判，幾乎是家喻戶曉。

審判團(tuán)有500個(gè)成員，在這500人里，有些人還是比較有良心，不希望蘇格拉底被處死。

有人就對(duì)蘇格拉底說(shuō)：

我們可以赦免你，但是從現(xiàn)在開始，你不可以再求知、愛(ài)智。

他們要蘇格拉底不再是蘇格拉底，要他放棄對(duì)智慧的追尋。

這對(duì)于蘇格拉底來(lái)說(shuō)，是絕對(duì)無(wú)法忍受的，所以，他拒絕了。

我對(duì)雅典人有著一份純真的熱情，但你們要是想強(qiáng)制我跟隨諸位，那我不如跟隨神的旨意，只要我能呼吸，還有力量，我就不會(huì)停止求知、愛(ài)智。

第一輪投票，希望蘇格拉底死和希望他活著的人差不多，雙方僵持不下，票數(shù)對(duì)半。

本來(lái)是一件好事情，只要蘇格拉底說(shuō)幾句好話，可能結(jié)果就會(huì)倒向?qū)λ欣囊贿叄墒翘K格拉底并沒(méi)有這樣做。

他只是感到奇怪，并一再聲明自己是無(wú)罪的。

在陪審團(tuán)看來(lái)，這簡(jiǎn)直就是死不悔改，所以第二輪投票，贊成處死蘇格拉底的人，占了大多數(shù)。

蘇格拉底被判死刑，在他最后的辯護(hù)中，他說(shuō)：

逃避死亡的方式有很多種，且并非難事，赴死也一樣。抵制誘惑，不做壞事，克服自己的欲望，才是不容易做到的。

有一天，我的兒子長(zhǎng)大了，若不致力于學(xué)問(wèn)，只是一個(gè)為了金錢疲于奔命的人，那我懇請(qǐng)你們處罰他。

萬(wàn)事歸神裁定。

他還告訴人們，不僅要照顧好自己的身體，更要照顧好自己的靈魂。

這個(gè)可愛(ài)的蘇格拉底，這個(gè)智慧的蘇格拉底，他像一面鏡子，照出了很多人靈魂的殘疾。

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08

蘇格拉底有很多朋友，而且有些很有錢。

有人想幫助他越獄，已經(jīng)打點(diǎn)好看守，但蘇格拉底拒絕了。

他不僅拒絕了，還講了一大堆拒絕的理由。

行刑之日，蘇格拉底讓人將自己的妻兒送回家，因?yàn)樗幌肟匆?jiàn)他們哭哭啼啼的。

他的朋友們圍著他，和他聊天，他的弟子聽他教誨，所有人都很不舍，為他即將死去感到憂傷。

可蘇格拉底卻面色如常，看起來(lái)跟平時(shí)一樣快樂(lè)，似乎死亡只是一件微不足道的事情，和吃飯睡覺(jué)一樣簡(jiǎn)單。

他談靈魂，談?wù)x，談?dòng)篮恪?/p>

他告訴朋友們，不必為死亡感到難受，因?yàn)椤罢軐W(xué)家會(huì)為死亡感到快樂(lè)，因?yàn)檎嬲I(xiàn)身于哲學(xué)的人，其實(shí)是主動(dòng)為死亡做準(zhǔn)備?！?/p>

他似乎還有很多話想說(shuō)，但行刑的世間到了，監(jiān)刑官拿著毒酒進(jìn)來(lái)，蘇格拉底問(wèn)他：我該怎么做？

他按照監(jiān)刑官的吩咐，喝下毒藥，然后在監(jiān)獄里不停地走動(dòng)，因?yàn)檫@樣有利于藥效發(fā)揮。

走了一段時(shí)間，蘇格拉底躺了下來(lái)，他已經(jīng)離死不遠(yuǎn)了。

監(jiān)刑官說(shuō)：“要是僵冷到了心臟，一切都結(jié)束了?！?/p>

這時(shí)候，蘇格拉底對(duì)朋友說(shuō)：

我還欠阿斯克勒比厄斯一只雞，請(qǐng)不要忘了，要還給他。

阿斯克勒比厄斯是神話中的藥神。

或許在他看來(lái)，活著是一場(chǎng)疾病，而死亡是解脫，他以身殉道，卻照亮了無(wú)數(shù)熱愛(ài)真理的人。

真理之所以為真理，就是他是對(duì)的。

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09

蘇格拉底死了，但他真正地活過(guò)。

他用自己的一生告訴我們，認(rèn)識(shí)你自己，是人生最重要的事情。

認(rèn)識(shí)自己？

一個(gè)人怎么會(huì)不認(rèn)識(shí)自己呢？但事實(shí)卻是很多人真的不認(rèn)識(shí)自己，他們生來(lái)這個(gè)世界，慢慢地接受了這個(gè)世界教給他們的東西，最終成了這些東西的殉葬品，用一輩子去追尋這些。

這些人，沒(méi)有走進(jìn)過(guò)自己的內(nèi)心，沒(méi)有聽到過(guò)自己內(nèi)心的呼喚，也就看不見(jiàn)自己的靈魂，只能任由自己的身體在世間飄蕩，從一棟房子到另一棟房子。

你想想，兩千多年前，有人卻在監(jiān)獄里談?wù)撿`魂，面對(duì)死亡面不改色，那是一個(gè)多么令人震撼的場(chǎng)景啊。

而兩千多年后，我們卻總是在生活的挫折面前，感到痛苦，對(duì)生活感到焦慮，我們精神內(nèi)耗，我們活得空心，我們麻木，因?yàn)槲覀儧](méi)有照顧好我們的靈魂，所以沒(méi)有穩(wěn)定的力量。

我們需要重新活過(guò)來(lái)，需要重新審視和愛(ài)惜自己的靈魂。

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