趙子曰：夫雲(yún)雷世屯，瞻烏未定。當(dāng)此時(shí)也，在君為君委質(zhì)治人，各為其主用職耳。故高祖賞季布之罪，晉文嘉寺人之過(guò)，雖前窘莫之怨也，可謂通於大體矣。昔晉文公初出亡，獻(xiàn)公使寺人披攻之蒲城，披斬其祛。及反國(guó)，呂、郤畏逼，將焚公宮而殺之。寺人披請(qǐng)見(jiàn)，公使讓之曰：“蒲城之役，君命一宿，汝即至。其後余從狄君以田渭濱，汝為惠公來(lái)，求殺余，命汝三宿，汝中宿至。雖有君命，何其速也？”對(duì)曰：“臣謂君之入也，其知之矣。若猶未也，又將及難。君命無(wú)二，古之制也。除君之惡，惟力是視。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無(wú)蒲、狄乎？齊桓公置射鉤而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚罪，豈惟刑臣！”(國(guó)君而仇匹夫，懼者甚眾也。)公見(jiàn)之，以難告，得免呂、郤之難。

(韓子曰：“齊、晉絕嗣，不亦宜乎？桓公能用管仲之功，而忘射鉤之怨；文公能聽(tīng)寺人之言，而棄斬祛之罪?；腹?、文公能容二子也。後世之君，明不能及二公；後世之臣，賢不如二子。以不忠之臣，事不明之君。君不知，則有子罕、田常之劫；知之，則因以管仲、寺人自解。君必不誅，而自以為有桓、文之德，是臣其仇而時(shí)不能燭多暇之資，自以為賢而不惑，則雖無(wú)後嗣，不亦可乎？)

陳軫與張儀俱事秦惠王，惠王皆重之。二人爭(zhēng)寵，儀惡軫於王曰：“軫重幣輕使秦、楚之間，將為國(guó)交也。今楚不善於秦而善於軫，軫為楚厚而為秦薄也。軫欲去秦而之楚，王何不聽(tīng)之？”王乃召軫而問(wèn)之。軫曰：“臣願(yuàn)之楚。臣出必故之楚，且明臣為楚與否也。昔楚有兩妻者，王聞之乎？”王曰：“弗聞。”軫曰：“楚有兩妻者，人挑其長(zhǎng)者，長(zhǎng)者罵之；挑其少者，少者復(fù)挑之。居無(wú)幾何，有兩妻者死，客為挑者曰：‘為汝娶少者乎？娶長(zhǎng)者乎？’挑者曰：‘娶長(zhǎng)者。’客曰：‘長(zhǎng)者罵汝，少者復(fù)挑汝。汝何故娶長(zhǎng)者？’挑者曰：‘居人之所，則欲其挑我；為我之妻，則欲其罵人?！癯趺髦鳎殃?yáng)賢相。使軫為臣常以國(guó)情輸楚，楚王將不留臣，昭陽(yáng)將不與臣從事矣。臣何故之楚？足以明臣為楚與否也?！陛F出，儀入問(wèn)王曰：“果欲之楚否？”王曰：“然?！眱x曰：“軫不為楚，楚王何為欲之？”王復(fù)以儀言謂軫，軫曰：“然。”王曰：“儀之言果信矣?！陛F曰：“非獨(dú)儀知之，行道之人盡知之矣。子胥忠於君，而天下皆爭(zhēng)以為臣；曾參、孝己愛(ài)於親，而天下皆願(yuàn)以為子。故賣(mài)僕妾不出閭巷售者，良僕妾也；出婦嫁於鄉(xiāng)曲者，必善婦也。今軫若不忠於君，楚亦何以為臣乎？忠且見(jiàn)棄，軫不之楚，將何歸乎？”王以其言為然，遂厚待之?；萃踅K相張儀，軫遂奔楚。

(張儀初惡陳軫於惠王曰：“軫猶善楚，為求地甚力。”左爽謂陳軫曰：“儀善於魏王，魏王甚信之，公雖百說(shuō)，猶不聽(tīng)也。公不如以儀之言為質(zhì)，而得復(fù)楚?！陛F曰：“善?！币蚴谷艘詮垉x之言聞於楚王，楚王喜，欲復(fù)之，軫乃奔楚也。)

韓信初為齊王時(shí)，蒯通說(shuō)信，使三分天下，信不聽(tīng)。後知漢畏惡其能，乃與豨謀反。事泄，呂太後以計(jì)擒之。方斬，曰：“吾悔不聽(tīng)蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐。豈非天哉！”

(漢高祖自將，伐陳豨於鉅鹿，信稱疾不從，欲於中起。信舍人得罪於信，信囚欲殺之。舍人弟上書(shū)告信欲反狀於呂後，呂後欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國(guó)謀，詐令人從上所來(lái)，言豨已得死，列侯群臣皆賀。相國(guó)詐信曰：“雖病，強(qiáng)入賀！”信入，呂後使武士縛信，斬之也。)

高祖歸，乃詔齊捕通。通至，上曰：“若教淮陰侯反耶？”曰：“然。臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷於此。如彼豎子用臣之計(jì)，陛下安得夷之乎？”上怒曰：“烹之！”通曰：“嗟乎！冤哉烹也。”上曰：“若教韓信反，何冤？”對(duì)曰：“秦之綱弛而維絕，山東大擾，異姓並起，英俊烏聚。秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。跖之犬吠堯，堯非不仁，狗固吠非其主。當(dāng)是時(shí)，臣獨(dú)知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒，欲為陛下所求者甚眾，故力不能耳，又可盡烹耶？”高帝曰：“置之！”乃釋通之罪也。

(貂勃常惡田單，曰：“安平君，小人也?！卑财骄勚?，故為酒而召貂勃，曰：“單何以得罪於先生？故常見(jiàn)譽(yù)於朝。”貂勃曰：“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其人也。且今使公孫子賢，而徐子不肖，然而使公孫子與徐子鬥，徐子之狗固攫公孫子之腓而噬之。若乃得去不肖者而為賢者，狗豈特攫其腓而噬之哉?！卑财骄唬骸熬绰劽??！比沃锻?。後田單得免九子之讒，貂勃之力也。)

初，吳王濞與七國(guó)謀反，及發(fā)，濟(jì)北王欲自殺。公孫玃(俱碧反)謂濟(jì)北王曰：“臣請(qǐng)?jiān)嚍榇笸趺髡f(shuō)梁王，通意天子。說(shuō)而不用，死未晚也?！惫珜O玃遂見(jiàn)梁王，曰：“夫濟(jì)北之地，東接強(qiáng)齊，南牽吳越，北脅燕趙，此四分五裂之國(guó)。權(quán)不足以自守，勁不足以捍寇，又非有奇佐之士以待難也。雖墜(墜，失也。)言於吳，非其正計(jì)也。昔鄭祭仲許宋人立公子突，以活其君，非義也?！洞呵铩酚浿?，為其以生易死，以存易亡也。向使?jié)币?jiàn)情，實(shí)示不從之端，則吳必先歷齊，軍濟(jì)北，招燕趙而總之。如此，則山東之縱結(jié)而無(wú)隙矣。今吳楚之王練諸侯之兵，驅(qū)白徒之眾，西與天子爭(zhēng)衡，濟(jì)北獨(dú)抵節(jié)堅(jiān)守不下，使吳失與而無(wú)助，跬行獨(dú)進(jìn)，瓦解土崩，破敗而不救者，未必非濟(jì)北之力也。夫以區(qū)區(qū)之濟(jì)北，而與諸侯爭(zhēng)強(qiáng)，是以羔犢之弱，而捍虎狼之?dāng)骋?。守職不撓，可謂誠(chéng)一矣。功義如此，尚見(jiàn)疑於上，脅肩低首，累足撫襟，使有自悔不前之心(悔不與吳西也)，非社稷之利也，臣恐藩臣守職者疑之。臣竊料之，能歷西山，徑長(zhǎng)樂(lè)，抵未央，攘袂而正議者，獨(dú)大王耳。上有全亡之功，下有安百姓之名，德淪於骨髓，恩加於無(wú)窮，願(yuàn)大王留意詳維之?！毙⑼醮笳f(shuō)，使人馳以聞，濟(jì)北王得不坐，徒封於災(zāi)川。

陳琳典袁紹文章，袁氏敗，琳歸太祖。太祖謂曰：“卿昔為本初移書(shū)，但可罪狀孤而已，惡止其身，何乃上及祖父耶？”琳謝曰：“楚漢未分，蒯通進(jìn)策於韓信。干時(shí)之戰(zhàn)，管仲肆力於子糾。唯欲效計(jì)其主，助福一時(shí)。故跖之客可以刺由，桀之狗可使吠堯也。今明公必能進(jìn)賢於忿後，棄愚於愛(ài)前。四方革面，英豪宅心矣。唯明公裁之?！碧嬖唬骸吧?！”厚待之。由是觀之，是知晉侯殺裡克，漢祖戮丁公，石勒誅棗嵩，劉備薄許靖，良有以也。故范曄曰：“夫人守義於故主，斯可以事新主；恥以其眾受寵，斯可以受大寵?！比裟搜灾唠m誠(chéng)，而聞之者未譬，豈茍進(jìn)之悅，易以情納，持正之忤，難以理求？誠(chéng)能釋利以循道，居方以從義，君子之概也。