屠者許方嘗擔(dān)酒二罌夜行，倦息大樹下。月明如晝，遠(yuǎn)聞嗚嗚聲，一鬼自叢墓中出，形狀可怖。乃避入樹后，持擔(dān)以自衛(wèi)。鬼至罌前，躍舞大喜，遽開飲。盡一罌，尚欲開其第二罌，緘甫半啟，已頹然倒矣。許恨甚，且視之似無他技，突舉擔(dān)擊之，如中虛空，因連與痛擊，漸縱馳委地，化濃煙一聚?？制渥兓?，更捶百余，其煙平鋪地面，漸散漸開，痕如淡墨，如輕穀，漸愈散愈薄，以至于無。蓋已澌滅矣。余謂鬼，人之余氣也。氣以漸而消，故左傳稱新鬼大，故鬼小。世有見鬼者，而不聞見羲軒以上鬼，消已盡也。酒散氣者也，故醫(yī)家行血發(fā)汗、開郁驅(qū)寒之藥，皆治以酒。此鬼以僅存之氣，而散以滿罌之酒，盛陽鼓蕩，蒸鑠微陰，其消盡也固宜。是澌滅于醉，非澌滅于棰也。聞是事時，有戒酒者曰：鬼善幻，以酒之故，至臥而受捶；鬼本人所畏，以酒之故，反為人所困，沉湎者念哉。有耽酒者曰：鬼雖無形而有知，猶未免乎喜怒哀樂之心，今冥然醉臥，消歸烏有，反其真矣。酒中之趣，莫深于是。佛氏以涅癅為極樂，營營者惡乎知之。莊子所謂此亦一是非，彼亦一是非歟。

罌：酒壇子

涅槃：佛教用語

莊子：姓莊，名周，宋國蒙人，先秦時期偉大的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人之一