? ? 暑假期間閱讀了俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的著作《復(fù)活》，而對(duì)于書中的文字，我也深有感觸。坦白說，托爾斯泰并沒有用過許多華麗的辭藻，但就書中的思想和人物塑造而言，這的確算得上是人類文學(xué)史上的經(jīng)典名篇。

? ?書中的故事是圍繞男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃展開的。作為一個(gè)貴族公子，聶赫留朵夫誘奸了寄宿在自己姑姑家的瑪絲洛娃，卻只留下了一點(diǎn)錢。后來，懷孕的瑪絲洛娃被迫離開了聶赫留朵夫姑姑家，淪為妓女，最后還被控告為殺人犯。但就在法庭上，聶赫留朵夫與瑪絲洛娃不期而遇，接著，聶赫留朵夫撫今追昔，良心發(fā)現(xiàn)，在精神上復(fù)活了。

? ? 本書的書名為《復(fù)活》，而在我看來，所謂“復(fù)活”指的就是聶赫留朵夫人性的復(fù)活。作為當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的一名典型的“懺悔貴族”，聶赫留朵夫在遇見瑪絲洛娃前后有很大的不同。在與她在法庭上不期而遇，在監(jiān)獄與其他地方見證了社會(huì)百態(tài)后，聶赫留朵夫開始逐漸意識(shí)到這個(gè)社會(huì)是怎樣的，自己的身份意味著什么。于是，他逐漸意識(shí)到自己作為貴族其實(shí)是一個(gè)可恥的身份，畢竟，他占有土地卻不耕種，屬于霸占了農(nóng)民的私有財(cái)產(chǎn)。于是他選擇了將土地?zé)o償轉(zhuǎn)讓給農(nóng)民們。而這也和托爾斯泰本人的經(jīng)理很類似。事實(shí)上，書中的聶赫留朵夫就是托爾斯泰的顯示寫照。作為貴族出身，托爾斯泰卻在82歲高齡拋棄闊綽的家，離家出走。這就是以決絕的態(tài)度反抗自己的貴族階級(jí)。

? ? 而對(duì)待封建官僚體系，聶赫留朵夫通過瑪絲洛娃的案件表達(dá)了對(duì)他們的控訴以及無情的鞭撻。他認(rèn)為，那些官員殘忍暴戾，嗜血成性，制定所謂的法律也只是為除掉對(duì)自己有危害的人，而且為不放過有潛在威脅的人，寧可錯(cuò)逮無辜的人。所以說，在監(jiān)獄里的罪犯多半是無罪的，如瑪絲洛娃；另一部分則是道德水平高于一般人的，如政治犯謝基尼娜；另一部分因?yàn)樯鐣?huì)導(dǎo)致他們不得不犯罪，書末的那個(gè)無名老頭就一針見血地指出：“法律哩，他們先把所有人搶的光光的，把人家的所有土地，所有財(cái)產(chǎn)都奪過去，算成自己的，把反對(duì)他們的人統(tǒng)統(tǒng)殺死，然后再定出法律，不準(zhǔn)搶劫，不準(zhǔn)殺人。要是他們先定出法律就好了?！痹谀莻€(gè)年代，托爾斯泰就能如此尖銳地反應(yīng)社會(huì)矛盾，把沙皇鷹犬的丑惡嘴臉揭露得體無完膚，屬實(shí)令人敬佩。

? ? 而這就可以引到我給這篇讀后感取的標(biāo)題了。為什么我會(huì)認(rèn)為今天我們?nèi)孕韪嗟穆櫤樟舳浞?？因?yàn)椋m說《復(fù)活》是19世紀(jì)末的文學(xué)作品，但放在21世紀(jì)仍有現(xiàn)實(shí)意義。聶赫留朵夫在文學(xué)界中屬于一個(gè)典型的“圓形人物”，托爾斯泰將他塑造得有極其復(fù)雜的人性。而對(duì)于他的這么多標(biāo)簽，最重要的應(yīng)該就是對(duì)底層人的關(guān)懷。因?yàn)樗娮C了太多百姓的苦難，以至于他開始意識(shí)到自己所處的貴族階級(jí)是多么得卑劣，而廣大勞動(dòng)者又才是真正的上等人。這也是為什么他放棄了土地和仆人，將它轉(zhuǎn)讓給農(nóng)民。而這種精神有何嘗不是當(dāng)今某些所謂的企業(yè)家、“人民富豪”所欠缺的？當(dāng)我們見識(shí)到馬云嘴上說著“我不愛錢”卻一手炮制了996這樣的杰作，不放把他和聶赫留朵夫的行動(dòng)做一番對(duì)比。同樣的，當(dāng)我看到騰訊等企業(yè)所做出的壟斷等舉止后，不禁會(huì)想起聶赫留朵夫是如何拋棄貴族生活的。無論是國(guó)內(nèi)外的哪位資本家，將他們和聶赫留朵夫一對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們顯得是那么的骯臟。所以說，如今我們?nèi)孕枰櫤樟舳浞蜻@樣的人物??！

? ? 而同樣的，聶赫留朵夫?qū)Υ倭胖贫鹊挠^點(diǎn)也值得我們?yōu)橹了剂季?。正如他在為瑪絲洛娃四處奔波求情中意識(shí)到的，那些人本時(shí)寬厚善良的，但一旦當(dāng)官就會(huì)變得麻木殘忍起來。而且勢(shì)必結(jié)成一伙，官官相護(hù)。這不禁讓我們聯(lián)想到當(dāng)今西方政界中的種種“甩鍋”行為，互相勾結(jié)，推諉責(zé)任。而那些政客也是為了自己的利益不斷更改規(guī)則，陷害無辜，刷新道德底線。每當(dāng)我看到類似新聞時(shí)，總不禁感嘆那些人就是被托爾斯泰所鞭撻的，而他們與聶赫留朵夫又是形成了多么鮮明的對(duì)比。而如果他們之中多一些類似聶赫留朵夫的人物，社會(huì)勢(shì)必會(huì)變得更好。

? ? 在書中我也有自己認(rèn)為的一段非常精彩的片段，就是聶赫留朵夫與他姐夫——一位地主階級(jí)、官僚階級(jí)的代表——之間的對(duì)話。聶赫留朵夫不顧他姐姐的情面，直斥其姐夫以及他的同行的種種惡劣行徑，扒下他遮羞的面具，并毫不避諱地指出勞動(dòng)人民才是最偉大的。而身為普通公民，聶赫留朵夫的這種敢于發(fā)聲則是我們可以學(xué)習(xí)的。面對(duì)那些宣揚(yáng)“996是福報(bào)”、“努力為公司打拼以實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值”之類的“資本家經(jīng)典語(yǔ)錄”，以及面對(duì)無恥的政客為達(dá)到自己的手段而撒出彌天大謊時(shí)，我們是該像聶赫留朵夫一樣，勇于扯下他們的遮羞布，讓社會(huì)中越來越多的人能知道勞動(dòng)人民是最偉大的，那些“公司老板”們剝削工人的勞動(dòng)成果，就是在竊取他們的財(cái)富。愿世界上能多一些，像聶赫留朵夫一樣敢于發(fā)聲的人。

? ? 聶赫留朵夫作為托爾斯泰的代表，《復(fù)活》一書反應(yīng)出的也是托爾斯泰崇高的人性。希望在當(dāng)今社會(huì)，能出現(xiàn)越來越多的“聶赫留朵夫”式人物，我們能盡自己可能學(xué)習(xí)聶赫留朵夫的一些長(zhǎng)處與崇高的思想及人道主義情懷。愿托爾斯泰的精神在當(dāng)今21世紀(jì)的社會(huì)依舊能熠熠生輝！