先放兩張畫像：

百度百科上的李察罕詞條配圖↑

我非常喜歡看的《元末激蕩》系列視頻中李察罕的配圖↑

（已獲得授權(quán)，此處手動(dòng) @晴川一鶴 ）

下面進(jìn)入正題：

爭(zhēng)議內(nèi)容

李察罕是元末北方最大軍閥，元軍里戰(zhàn)績(jī)最好看的一個(gè)。但是他的身世記載并不明確，《元史》里只有三句：

“察罕帖木兒，字廷瑞，系出北庭。曾祖闊闊臺(tái)，元初隨大軍收河南。至祖乃蠻臺(tái)、父阿魯溫，皆家河南，為潁州沈丘人?！?/p>

“系出北庭”

，意思就是世系出自北庭。（這里的“系”絕對(duì)不是“是”的意思。因?yàn)?/p>

“至祖乃蠻臺(tái)、父阿魯溫，皆家河南”

，從祖父開始三代人一直都住在河南，李察罕并不是來自北庭。） 關(guān)于李察漢的祖先是誰，在網(wǎng)上查有好多說法：百度百科說李察罕是

色目人

、

乃蠻人

（這里有一點(diǎn)爭(zhēng)議是，百度百科里寫的“民族”是色目，“氏族”是乃蠻。而也有人說乃蠻人應(yīng)該屬于

蒙古族

）。

［補(bǔ)充資料①：

乃蠻

，又名乃蠻族，是中國(guó)古代北方民族，于11世紀(jì)開始居住在蒙古高原西部，牧地在阿爾泰山之陽，北接斡亦剌惕，西界回鶻。］

［補(bǔ)充資料②：

色目人

，色目本義為「各色名目」，蒙古國(guó)前四汗（鐵木真、窩闊臺(tái)、貴由、蒙哥）時(shí)期，用蒙古語「合里·亦兒堅(jiān)」(qari irgen)對(duì)譯「色目」，指稱蒙古國(guó)治下的一切非蒙古人。忽必烈以來，由于所統(tǒng)治對(duì)象主要是漢地的漢語人群，需要將土著漢語人群與外來族群相區(qū)別，色目中逐漸排除了漢語人群，演化為西域諸國(guó)人的專稱，指蒙古、漢族之外的各族人，可分為十大模塊，包括

乃蠻人、汪古人、西夏人、吐蕃人、畏兀兒人、哈刺魯/阿兒渾人、花剌子模人、波斯人、阿拉伯人、康里/欽察/阿速人，以及回回人，

享有各種各樣的優(yōu)待，輔助蒙古人統(tǒng)治，是蒙元政權(quán)的支柱。[1][2][5][7]］

（補(bǔ)充資料來自百科詞條）

也有資料說是

畏兀兒人

（北庭在今新疆，所以他也有可能是維吾爾族）。

也有其他資料說他是

木華黎后人

。

前面都還多少說的有些邏輯，到這里也就越說越離譜了，竟然還把李察罕說成是貴族家庭。事實(shí)上李察罕是寒門地主出身，也沒有關(guān)于其祖上歷任高官的記載。（寒門不代表是貧民或貧寒，反義詞是士族或貴族，就算是有錢的大地主大富商也有可能是寒門） 那么真相到底是什么呢？李察罕是不是木華黎后人？（他到底是乃蠻人還是維吾爾人、以及乃蠻人算不算蒙古人，這個(gè)我還沒能查證，也都沒有找到原文出處和依據(jù)，所以不講）

［補(bǔ)充資料：木華黎］

考證與論證部分：

如果他是木華黎的后人，這件事在史書上不可能沒有記載，百科詞條上也不會(huì)隱去。因此說他是木華黎后人之言也不會(huì)為完全編造，那么，錯(cuò)誤源自哪里？

先看一下李察罕可考的世系↓

其父： 阿魯溫（？—1371年），元末梁王。父為乃蠻臺(tái)，子為元朝大將察罕帖木兒。

百科詞條：李察罕的父親阿魯溫

其祖父與曾祖父：

“曾祖闊闊臺(tái)…祖乃蠻臺(tái)…”

——《元史》·列傳·卷二十八·察罕帖木兒、擴(kuò)廓帖木兒

其本人： 察罕帖木兒（Chaqan-temür（傳統(tǒng)蒙文：??????????，鮑培轉(zhuǎn)寫：?aγan Temür，西里爾字母：Цагаант?м?р），蒙古語意為“白色的鐵” [1] ，1328年—1362年），字廷瑞，乃蠻人，元末將領(lǐng)。祖籍北庭（今新疆吉木薩爾北，即元之別失八里）。祖父是乃蠻臺(tái)、父親是阿魯溫，都居住在潁州，所以變?yōu)闈}州沈丘（今安徽臨泉，非今河南沈丘）人，漢姓李氏。

注意看圖片，這里的乃蠻臺(tái)并不是藍(lán)色字體，沒有可以點(diǎn)開的詞條鏈接。

而錯(cuò)誤正是出在這個(gè)乃蠻臺(tái)身上?！?/p>

我在看《元史》列傳的目錄時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)了同樣的名字。 《元史》目錄·列傳 中的乃蠻臺(tái)

注意這里的乃蠻臺(tái)是藍(lán)色字體，有可以打開的百科詞條。

“乃蠻臺(tái)”百科詞條： 乃蠻臺(tái)（？—1348），元朝大臣，蒙古大將木華黎后人，曾任嶺北行省右丞，陜西行省平章政事，官至中書參知政事。

子二：長(zhǎng)野仙溥化，入宿衛(wèi)，掌速古兒赤，特授朝列大夫、給事中，拜監(jiān)察御史，繼除河西廉訪副使、淮西宣慰副使，累遷中書參知政事，由御史中丞為中書右丞；次晃忽而不花。

【《元史》目錄里帶藍(lán)色鏈接可以點(diǎn)開的乃蠻臺(tái)詞條，他的兒子里并沒有阿魯溫】

綜上所述：《元史》列傳中的乃蠻臺(tái),并不是李察罕的祖父，只是與他的祖父重名。說李察罕是木華黎后人是以訛傳訛，錯(cuò)誤源自于沒有對(duì)此處進(jìn)行考證，把兩個(gè)重名的人當(dāng)做了一個(gè)人。李察罕并不是木華黎的后人。

題外話：“伯顏”、“帖木兒”、“脫脫”、“也先”“答失（答識(shí)、達(dá)識(shí)）”也都很多，元人重名的太多，千萬不要搞混。 eg1：帖木爾

eg1.5：孛羅帖木爾

eg2：脫脫

這里百科又寫錯(cuò)了，脫脫編修的是遼宋金三代史，《明史》就算他想寫也夠不著(ー_ー)!! 不愧是你啊，百度百科。?_?

附一期有關(guān)脫脫的視頻鏈接：BV13A411Q7XW 題外話的題外話，來看一下李察罕的墓。

察罕帖木兒墓（原鐵木耳塚）為洛陽市文物保護(hù)單位。

察罕帖木兒墓（原鐵木耳塚）

類別：古墓葬

時(shí)代：元

地址：老城區(qū)道北路街道辦事處春都社區(qū)苗南村洛陽油脂公司西北角墻外

曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的人物，如今的墓只剩一個(gè)大土堆了。位置大概位于洛陽火車站北廣場(chǎng)，忠襄公園背后（“忠襄”取自于“忠襄王”）。土堆頂上那個(gè)尖三角形的塔，是民國(guó)時(shí)期吳佩孚修建的信號(hào)塔。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作扔雜物的大土堆…如此情景也是令人感慨。如果以后有機(jī)會(huì)再去洛陽，我要自己去看看。