當(dāng)世界史走出上古史進(jìn)入中古史，人類的發(fā)展歷程經(jīng)歷了一次漫長的曲折，無論是歐洲的黑暗中世紀(jì)，還是中國的唐末五代十國宋遼金夏亂局，抑或是印度笈多、戒日王朝的盛衰等等等等，都顯示出了中古歷史時期世界的變幻莫測

就在歐洲結(jié)束“榮光”的古典時代之后，伴隨著西羅馬帝國的滅亡，歐洲進(jìn)入了中世紀(jì)（公元476年開始）。中世紀(jì)的歐洲既是一個傳奇的時代，無數(shù)傳說、游戲、小說構(gòu)建出了一個“英雄紀(jì)元”；同時中世紀(jì)也是一個黑暗的時代，廣大人民思想被鉗制、思想文化乃至部分生活水平倒退。就是這樣一個混亂而黑暗的中世紀(jì)，誕生了近現(xiàn)代西歐國家的基礎(chǔ)

中世紀(jì)這個稱謂本身也是歐洲的叫法，時間基本是世界中古史，從公元476年西羅馬滅亡開始一直到15世紀(jì)航海大發(fā)現(xiàn)前后，中間歷經(jīng)了近千年的時間！這小一千年的時間內(nèi)中間也能再細(xì)分為幾個時期：

1. 5-11世紀(jì)，西歐封建制度形成時期

2. 12-14世紀(jì)，西歐封建制度興盛時期

3. 14-15世紀(jì)。西歐封建制度危機(jī)時期

中世紀(jì)的歐洲，尤其西歐大部分國家普遍混亂不堪、“一盤散沙”，無法建立一個統(tǒng)一中央集權(quán)的國家（當(dāng)然法國等少數(shù)國家除外，法國一直致力于集權(quán)，后來反倒成了歐洲的“另類”），這當(dāng)中“杰出代表”就是意大利

意大利早在進(jìn)入中世紀(jì)之初就“四分五裂”（這里需要說明當(dāng)時意大利更像一個地理概念，而不是國家、民族概念，我們用今天的意大利看中世紀(jì)的意大利當(dāng)然是“四分五裂”，但是當(dāng)時根本就沒有“統(tǒng)一的意大利”這個概念），隨著中世紀(jì)越來越往后，意大利的狀況并未有多少改善

意大利直到近現(xiàn)代才發(fā)展成一個統(tǒng)一的民族國家，即使如此也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于歐洲其他國家（意大利到了一戰(zhàn)前才逐步統(tǒng)一），而這現(xiàn)象的原因之一無疑就是意大利在中世紀(jì)的發(fā)展。本期也就來聊一聊在西歐中世紀(jì)背景下的意大利的發(fā)展歷史

法蘭克時期的意大利

我們都知道中世紀(jì)開端就是日耳曼人干掉了羅馬人，隨后在西羅馬帝國的廢墟上建立了日耳曼人諸國，這些國家或多或少都曾涉足今天意大利的版圖（參見上期內(nèi)容），最終在一系列衰亡之后，西歐出現(xiàn)了一個較強(qiáng)大的國家——法蘭克王國

法蘭克王國就是今天德國、法國、意大利共同的“祖宗”啊，在法蘭克王國加洛林王朝期間，勢力一度深入意大利北部（查理曼大帝時期），而此時的意大利事實上中部羅馬到拉文納一帶還有個教皇國

教皇國也是法蘭克人幫著羅馬教皇建立起來的（還是參考上期內(nèi)容），而在意大利廣大南方和周邊的幾個島上，也有不同的勢力在發(fā)展，即使這些當(dāng)中有的沒建國或者沒有啥名氣，但是此時的意大利實際上就是“群雄割據(jù)”的狀態(tài)

法蘭克王國查理曼大帝死后不久，843年《凡爾登條約》將法蘭克一分為三：

• 東法蘭克王國：日后的德國，日耳曼人路易獲得

• 中法蘭克王國：日后的意大利，洛泰爾獲得

• 西法蘭克王國：日后的法國，禿頭查理獲得

當(dāng)然日后這個格局和三個國家疆域都有變化和調(diào)整，比如洛泰爾之子路易二世死后無嗣，西法蘭克的禿頭查理就繼承了意大利統(tǒng)治者的身份。然后禿頭查理死后呢，意大利又被東法蘭克日耳曼人路易之子卡洛曼奪取。當(dāng)然卡洛曼死后其弟胖子查理奪得了意大利國王的稱號。887年胖子查理被廢黜后，意大利王國就被外姓把持了（命途多舛的意大利啊）

這里需要說明的是即使這些國王擁有了意大利國王的頭銜，實際統(tǒng)治區(qū)域也就意大利北部那點地方，且不論意大利中間還有個教皇國，其他地區(qū)也多數(shù)只是名義臣服實則半獨立，這種情況在中國歷史上比較常見，比如唐中后期的藩鎮(zhèn)節(jié)度使，理論上算在大唐國土疆域內(nèi)，實則半獨立

當(dāng)然了法蘭克人一直跟意大利保持著若即若離的關(guān)系，隨著時間的前進(jìn)，意大利的實際掌權(quán)者換了又換，從貝倫加爾自立為意大利王（控制意大利東北區(qū)域），到圭多、蘭貝托父子稱王（控制意大利西北地區(qū)）

以及后來普洛斯旺國王瞎子路易擊敗對手自稱為意大利王，瞎子路易手下權(quán)臣雨果一世又冒出來奪取意大利......這期間意大利的名義國王換了又換，實際統(tǒng)治區(qū)域也就那么一部分。也能看出當(dāng)時意大利政局和中世紀(jì)歐洲局勢的混亂

三面環(huán)敵

歐洲中世紀(jì)的9、10世紀(jì)正是基督教勢力被包圍的時期，主要就是來自東、南、北三方的外族侵襲。這些侵襲給西歐造成了不小的損失，尚處于封建制度形成期的西歐各國軟弱分裂，不能組織起有效的抵抗。面對異族入侵，許多地區(qū)為自保紛紛構(gòu)筑堡壘自衛(wèi)，反倒使得西歐分裂割據(jù)程度更深

西歐面對的侵襲主要有：

• 東面：馬扎爾人（匈牙利人）

• 南面：阿拉伯人（阿拉伯帝國）

• 北面：諾曼人（丹麥人+瑞典人+挪威人）

南面的阿拉伯人早在8世紀(jì)就占領(lǐng)伊比利亞半島（今天西班牙+葡萄牙），并越過比利牛斯山向法蘭克王國進(jìn)攻，好在732年的普瓦提埃戰(zhàn)役中歐洲擋住了，阿拉伯人才停止繼續(xù)入侵歐洲，否則今天的歐洲說不定就是安拉的勢力范圍了

到了九世紀(jì)，雄踞北非的阿拉伯人開始渡海侵襲歐洲，而首要目標(biāo)自然是地中海周邊區(qū)域。到了10世紀(jì)，西西里被阿拉伯人攻占，隨后借此入侵意大利南部和中部，甚至一度攻下羅馬。此時的意大利中南部就成為了阿拉伯人是勢力范圍了

東面的馬扎爾人最早起源于西伯利亞或中亞，本來是游牧部落，因為受到其他游牧部落壓迫才西遷進(jìn)入多瑙河一帶，他們最為著名的是匈牙利騎兵，以快速機(jī)動聞名于世，因此對多瑙河附近的德國（當(dāng)時還不是一個統(tǒng)一的德國）侵?jǐn)_最為嚴(yán)重

北方的諾曼人其實可以算是西歐最大的威脅，這群人來自斯堪的納維亞半島和周邊區(qū)域，他們性情彪悍，擅長“海盜”生意，大名鼎鼎的維京人就是這群人的“法人代表”。諾曼人主要襲擊沿海的英國（蘇格蘭、愛爾蘭、英格蘭）、法國和內(nèi)陸的俄國（俄國人稱其為瓦里亞格人）

當(dāng)然隨著諾曼人勢力的強(qiáng)大，逐步就開始形成殖民活動，在歐洲定居，這就使得歐洲遭受諾曼人的入侵嚴(yán)重程度更甚，這當(dāng)中意大利的西西里和南意大利就被諾曼人征服了，而阿拉伯人干不過入侵的諾曼人也就逐步退出了意大利，諾曼人還在西西里建立了西西里王國

自治城市

此后的意大利北部名義上歸屬神圣羅馬帝國（日后德國的前身）控制，但是實際上神圣羅馬帝國本身自己也是一盤散沙，由內(nèi)部大大小小各個半獨立公國拼湊沾粘出來的“縫合怪”，因此意大利北部實際上是很大自治城市所組成的

說起自治城市大家可能沒有概念，給大家說幾個城市：威尼斯、米蘭、佛羅倫薩，是不是有點概念了？想想看《威尼斯商人》里面的威尼斯的社會形態(tài)，是不是有點感覺了？欸！所謂自治城市就是這個樣子的

中世紀(jì)的歐洲普遍都是封建制度（跟中國的封建社會完全不一樣，注意區(qū)分），也就是封君封臣制度，簡單來說就是各個領(lǐng)主有城堡，城堡及其周邊地區(qū)都隸屬于封建主，而廣大勞動人民就是土地上干活的“農(nóng)奴”或者做工的手工藝者，一個城堡基本上就是一個自給自足的小社會（從這里就能看出歐洲根本就無法大一統(tǒng)）

而到了中世紀(jì)中后期，一些較大城鎮(zhèn)或者貿(mào)易集散地逐步發(fā)展成城市，城市和城堡最大的不同可能要數(shù)經(jīng)濟(jì)屬性，城市大多都依靠往來貿(mào)易發(fā)展，而城堡經(jīng)濟(jì)更為自給自足和獨立。這樣一來城市發(fā)展勢必帶動經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化的開放包容，一些大城市逐步發(fā)展成為了自治城市

這些自治城市就是一個個城市共和國，城市共和國雖然也是“國”，但是跟歐洲傳統(tǒng)的國家不同的是這里風(fēng)氣啊、文化啊方方面面更為開放，最簡單的邏輯就是：封建制度的國是剝削的農(nóng)奴制，而城市共和國是商業(yè)貿(mào)易的“自由經(jīng)濟(jì)”。

因此城市共和國的居民也就是市民生活更加自由，在封建主那里人命不值錢啊，窮人孩子一出生就注定是封建主的附庸和私產(chǎn)。但是到了城市就不一樣，即使你是別人的私產(chǎn)也可以通過經(jīng)濟(jì)贖買得到自由身，甚至很多城市明文規(guī)定只要在城市居住幾年以上的人可以無條件恢復(fù)自由身，這也就傳出來那句諺語：“城市的空氣使人自由”

在意大利這種城市共和國的發(fā)展更為顯著，出現(xiàn)了許多世界馳名的城市，比如著名的威尼斯。在這樣的條件下，意大利文化思想更為開放，所以歐洲文藝復(fù)興是起源于意大利！所以像米開朗琪羅、達(dá)芬奇、拉斐爾、但丁、彼特拉克、薄伽丘都跟意大利有不解之緣

當(dāng)然一方面意大利在中世紀(jì)的獨特發(fā)展使得文藝復(fù)興首現(xiàn)于意大利。另一方面這種城市共和國和分裂割據(jù)局面的意大利現(xiàn)狀使得意大利始終無法統(tǒng)一。因此文藝復(fù)興帶領(lǐng)歐洲擺脫黑暗中世紀(jì)進(jìn)入統(tǒng)一民族國家的同時，意大利還是一盤散沙的分裂狀態(tài)（意大利的文藝復(fù)興有種給他人做嫁衣的感覺）

再回到中世紀(jì)，中世紀(jì)同期西歐各國當(dāng)中意大利應(yīng)該算是發(fā)展不錯的了，畢竟靠做生意發(fā)家的嘛，所以意大利一度是整個歐洲“金融界”的大哥大，像什么行會、商會、公會、銀行業(yè)、借貸資本、高利貸者在意大利發(fā)展的都是相當(dāng)好

因此中世紀(jì)的意大利就是這樣一個既“分裂”，又繁榮的地方。

小結(jié)

意大利中世紀(jì)的發(fā)展為日后的文藝復(fù)興鋪墊了道路，那么文藝復(fù)興是如何在意大利發(fā)生的？意大利在文藝復(fù)興之后又是怎樣的發(fā)展？為何意大利遲遲無法統(tǒng)一？

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