“故事是生活的比喻”羅伯特·麥基在他的名作《故事》里如此寫道。

這句話的意思和我們經(jīng)常掛在嘴邊的那句“藝術源于生活但高于生活”其實是相似的。如果一個故事是寫給人看的，那它就不可能與人的生活完全脫節(jié)，即使它充滿著稀奇古怪的幻想，只要稍微細心觀察你就會發(fā)現(xiàn)，那不過是日常生活的一種變奏；同樣的，故事也不會只是生活的復刻，如果沒有特殊情況（比如要表達某種思想）作者也不希望自己的故事只是生活的復刻，作為一種符號，如果它與它要表征的東西完全相同，它也就失去了它存在的意義了。

話雖這樣說，但很多人在看故事的時候總是喜歡把那些情節(jié)原封不動地照搬到生活里，總是忍不住去想“如果這個故事是真實發(fā)生的那會怎樣”。很不幸的是，我也是這“很多人”里的其中一員。

從看第一集開始，我心里就一直在問著這個問題：“如果它在現(xiàn)實生活中發(fā)生那會是怎樣？”

雖然一直這樣問著，但答案我其實也是心知肚明的：如果這個故事真的發(fā)生在了現(xiàn)實生活中，那不管是開始還是結局恐怕都不會是一場如在故事里那般的輕喜劇。

我們自然可以忽略那些倫理上的問題（實際上也沒什么倫理問題），忽略掉男主可能有心理疾病的這種假設，高喊著“年聆不是問題”的口號放任他們?nèi)凵媳舜耍覀儾唤獑?，這樣的關系真的能夠長久地維持下去嗎？

對愛情來說年齡當然不是問題，但對婚姻來說就不一樣了（盡管筆者一直都在懷疑著現(xiàn)代社會婚姻存在的必要性，但那是另外的問題，在這里不做討論）。在當代人們的觀念里，戀人的最終目標無非就是成為夫妻，這一點在當前世界絕大多數(shù)的文明里都是相同的。一旦結了婚，不管是從法律層面還是社會倫理層面上看兩個人的關系都發(fā)生了根本性的變化。Ta成為了你的家人，你們將不得不每天朝夕相處去共同面對生活上各種柴米油鹽的問題。。

可以預見的是，在不同環(huán)境下生活著的兩人面對同一個問題時會有截然不同的處理方法，更不用說年齡的不同本身也會放大這種差異。這種事情遇到的越多，爭執(zhí)與間隙也就越多，慢慢積累地多了，最后的結局也就可想而知了。

在故事里，亮為了了解一花、為了能和她有共同語言，特地去看她喜歡的小說、去追她喜歡的動畫，但我們不禁要問，這種行為到底能堅持多久呢？請不要高估了人類的耐心，這種“想要了解ta，希望變得和ta一樣”的想法最終總會被各種雞毛蒜皮的小事所沖淡，然后流于形式。說到這里，大家可能要舉出蔣介石的例子來反駁我，他在結婚后就隨著宋美齡改信基督教了。但是我們要明白這樣一件事：這個世界上總有一些特例存在，而我們很難成為這種特例。就像是大多數(shù)人都辦不到像法國總統(tǒng)馬克龍那樣真的跑去跟自己的老師告白了。況且蔣宋兩家的聯(lián)姻肯定也是有其政治目的的。

古時候的婚姻講究“門當戶對”，這個概念從五四運動以來就一直被抵制著。其實仔細想想，如果拋開階級利益不談，這種擇偶標準還是很容易獲得幸福的。有著相似的年齡、在相似的環(huán)境里長大的兩人肯定有著更多的共同語言，在遇到問題以及矛盾的時候肯定也有更加良好的溝通，這就使得彼此的關系能夠長久地維持下去。

活得久了，日子過的時間長了，人們總會發(fā)現(xiàn)那些浪漫的、華麗的想象一旦變?yōu)楝F(xiàn)實就會瞬間變得暗淡無光。真正能夠讓你得到幸福的，或許就是那些曾經(jīng)讓你嗤之以鼻的、微不足道的東西。