本期作者：錦帆游俠

本作品是對(duì)史圖館專欄的投稿，僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)；本作品并非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)術(shù)研究，僅供參考

第二節(jié) 浮華

公元239年正月。太極殿外，腳步匆匆的司馬懿步入西堂，看到的是憔悴的魏明帝曹叡。看見這位從自己即位就輔佐自己的老臣，曹叡的臉色似乎又恢復(fù)了一點(diǎn)光彩。

“臣來遲了。”

“太尉，上前來?！?/p>

司馬懿走上前，曹叡緊緊握著了司馬懿的手：“朕把后事托付給你了，你和曹爽輔佐新君，我忍著一口氣就是要見你，現(xiàn)在能見到你，我死了也沒什么遺憾了。”說著讓身邊的人召來兩位養(yǎng)子齊王曹芳和秦王曹詢?nèi)雰?nèi)，他的親生兒子早已全部夭折，現(xiàn)在皇位的繼承人，就從這兩位養(yǎng)子里面選出了。曹叡看著司馬懿，艱難抬起手指了指曹芳：“這個(gè)孩子就是我的繼承人，太尉仔細(xì)看好，不要看錯(cuò)了?！庇謱?duì)曹芳說：“孩子，去抱一抱太尉?！辈芊嫉氖直郗h(huán)繞著司馬懿的脖頸，此時(shí)的司馬懿已經(jīng)淚流滿面：“臣必竭死力！”頓首而出。當(dāng)天，齊王曹芳被立為太子，不久后，一代英主曹叡結(jié)束了他的一生。

擔(dān)當(dāng)大任的曹爽，很清楚自己無論是能力、名望、資歷都不如司馬懿，如果要在朝廷上有足夠的話語權(quán)，他就必須用自己的能力來積攢自己的名望和資歷。為此，他一上臺(tái)就拔擢了和自己親近的畢軌、鄧飏、李勝、何晏、丁謐，以及自己的表弟——夏侯玄。剛逝去不久的魏明帝曹叡倘若能看到這份名單，估計(jì)能氣到把棺材板啃穿，而這一切，都要追溯到12年前的那場震動(dòng)京城的大案——太和浮華案。

這一年，魏明帝曹叡剛剛登上大位一年，京城的世家子弟們經(jīng)?；ハ嘟Y(jié)交，品評(píng)人物，最重要的，是談?wù)撔W(xué)。他們多出身于高官顯貴之家，然而都僅僅處在并不高的官位，無處發(fā)展自己的政治能力，因而自然而然結(jié)交在了一起，通過互相的品評(píng)人物來抬高彼此之間的身價(jià)，最典型的例子就是夏侯玄和何晏。

夏侯玄，是曹魏宗室夏侯尚的兒子，不同于父親的長于軍旅，夏侯玄以學(xué)識(shí)和論玄著稱，在當(dāng)時(shí)，夏侯玄的形象也可稱得上是數(shù)一數(shù)二，。曹叡有一次在宴席上讓自己的皇后的弟弟毛曾和夏侯玄坐在一起，毛曾形貌丑陋，而一邊的夏侯玄玉樹臨風(fēng)，形象朗朗，懷抱日月。席間的人都紛紛評(píng)論：這就是蒹葭倚靠著玉樹啊。一旁的夏侯玄露出了極為厭惡的神色，而觀察到這一切的曹叡，也毫不留情貶斥了夏侯玄。

至于何晏，是何進(jìn)的孫子，曹操的養(yǎng)子，也是曹操的女婿。最大的特點(diǎn)是面貌長得特別白，仿佛搽上了脂粉，這引起了曹叡的好奇心。有一次，在炎熱的夏天，曹叡特意找來何晏，賞他熱湯食吃，不一會(huì)兒何晏就吃的滿頭大汗，只能用衣服擦擦汗，曹叡目不轉(zhuǎn)睛盯著何晏，心想：這下你搽的脂粉該掉了吧。沒想到，擦汗后的何晏，面容更加皎白。這樣一位人物，曹叡也把他當(dāng)花瓶供著，并不給予他發(fā)展才能的機(jī)會(huì)。

就是這樣一群自我感覺懷才不遇的青年二代官員們，面對(duì)自己的才華、個(gè)人期望與實(shí)際之間的落差，加上他們不同于流行于世的哲學(xué)思想，讓他們對(duì)父輩們治國的政績嗤之以鼻?？恐ハ嘟挥味纬傻恼屋浾撘约疤接懻軐W(xué)思想，造成了他們在青年士人之間的巨大影響力，這些曹魏功臣后裔的互相交游，已經(jīng)形成了一個(gè)潛在的政治權(quán)勢網(wǎng)絡(luò)，而猶為活躍的，是他們開始品評(píng)人物，這才是對(duì)曹叡觸動(dòng)最大的行為，這是為什么呢？

這就要追溯到曹魏一項(xiàng)新的選官制度：大名鼎鼎的九品官人法。

兩漢實(shí)施的是察舉制和征辟制選官法。關(guān)于察舉和征辟的名詞解釋比較瑣雜，還是舉例來說明吧。

諸葛亮窮耕于隴畝，如果他想出仕，出來做官的辦法有兩種：第一種，當(dāng)年中央下達(dá)了指令，要求地方推薦特定的人才，條件是需要有特定的才能。指令下達(dá)到荊州牧劉表這里，劉表將諸葛亮作為符合條件的人才推薦上去，諸葛亮因而可以做官；另一種，當(dāng)年恰好是地方政府向中央推薦人才的年份，荊州和南陽郡分別以“茂才”和“孝廉”的名義向中央推薦諸葛亮，諸葛亮參加朝廷的復(fù)試合格后，授予官職，這就是兩漢的察舉制。

而實(shí)際上諸葛亮走的是征辟的路子。所謂征辟，是皇帝征召特殊才能的人士和官員（尤其是地方官）辟召自己僚屬的統(tǒng)稱。而辟召諸葛亮的，正是“劉豫州”。這里要說一下，兩漢的地方官權(quán)力非常大，例如郡的最高行政長官是郡守，而郡守府的人，除了中央派下來的都尉、丞、長吏，郡守除了不能完全控制有實(shí)權(quán)的都尉，其他所有人，包括但不限于功曹、督郵、主簿等等，以及郡下面控制的縣的最高長官的任免全都由郡守說了算。中央不管這些人的人事，也管不到，因?yàn)檫@些人的工資發(fā)放是郡里面出，郡守是他們的衣食父母，所以這些人也只聽郡守的命令。而郡守這樣的地方官，為了方便管理，這些輔佐他干事的人才，都喜歡用當(dāng)?shù)氐暮雷鍝?dān)任，因?yàn)檫@些人在地方上有資源，有名望，不管做什么都非常方便，而這些豪族有的再借此發(fā)展家承的教育，慢慢也把自己的家族演化成為一個(gè)世世代代做官的家族，成為士族的組成來源之一。而郡守這樣名義上歸中央管的地方官，在地方上被當(dāng)?shù)氐墓賳T和百姓當(dāng)做“小朝廷”來對(duì)待。于是，地方官和手下這些人形成了實(shí)質(zhì)上的君臣關(guān)系，也就有了一個(gè)特別的而又讓我們熟悉的稱呼——“使君”。回到諸葛亮的舉例，諸葛亮走的出仕路子，就是作為“劉使君”辟召的人才，成為“劉使君”的屬下。

說到這里，兩漢的選官制度的問題就展現(xiàn)出來了：人才選拔的話事權(quán)主要由地方說了算，地方長官說你是人才你就是人才，說你不是就不是；地方長官想給中央提供人才就提供人才，不想提供想留著自己用，中央也一點(diǎn)脾氣沒有。選拔的話語權(quán)在地方，就造成了選拔的人才和選拔人才的地方官之間構(gòu)成了一種君臣關(guān)系，因?yàn)槿瞬胖粫?huì)感激提拔自己的地方官，不會(huì)感激中央，所謂“我的附庸的附庸，不是我的附庸”在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。加上士人為了獲得長官的舉薦，盡一切能事矯揉造作、沽名釣譽(yù)。這就導(dǎo)致德行沒有相對(duì)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，以至于鄉(xiāng)里輿論越來越重要，名士品評(píng)活動(dòng)盛行，已經(jīng)干涉到政府的選官活動(dòng)，而品評(píng)人物的話語權(quán)在少數(shù)人手里。漢末的曹操，因?yàn)橛辛嗽S邵“月旦評(píng)士”點(diǎn)評(píng)的“亂世之奸雄，治世之能臣”的評(píng)價(jià)，立即青云直上，同時(shí)靠著這一套選官制度，搭建了自己的班子，最終成為了魏王，讓曹丕登上了曹魏的皇位。對(duì)這套制度，曹魏又愛又怕，希望把選官權(quán)收歸中央。另一方面，地方官更多喜歡征辟當(dāng)?shù)氐氖雷迮c豪強(qiáng)作為自己的僚屬，靠著這套選官法，在地方上謀取了更多權(quán)利的世族和豪強(qiáng)，想進(jìn)一步將他們的影響力擴(kuò)大到中央，把人事權(quán)掌控在手里，二者一拍即合，就有了這一套新的九品官人法的制度。

這套制度是怎么施行的呢？我們還是繼續(xù)舉例，瑯琊諸葛氏有一位想出仕的士人，郡縣的中正官先根據(jù)他的家世、評(píng)語給他定鄉(xiāng)品，按瑯琊諸葛氏的家世地位和該士人擁有的才能，定了一個(gè)鄉(xiāng)品二品的高品（鄉(xiāng)品一品在整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期都屈指可數(shù)）。然后把名單報(bào)到中央的司徒府審定后，報(bào)吏部尚書決定他的起家官是五品散騎常侍，于是一個(gè)士人的仕途就此開始。這一套完整的選官制度之后還伴隨著諸多變化，但從流程可以看出，中央在選官上的權(quán)力得到了加強(qiáng)，選拔的官員為中央所用，不會(huì)給予地方官過大的權(quán)力，士族也因之可以更進(jìn)一步，把在地方的影響力擴(kuò)大到中央，選官制度就此大大前進(jìn)了一步。

現(xiàn)在回到浮華案，夏侯玄、畢軌、鄧飏、李勝、何晏、丁謐等等這些人互相交游，品評(píng)人士，能量強(qiáng)大到足以影響人才的升遷，大家都競相加入這個(gè)圈子以求得仕途的進(jìn)一步發(fā)展，這不能不引起曹叡極大的反感：剛從手里搶到選官話語權(quán)，你他娘的就又要搶回去？誰給你的膽子？而曹魏的功勛老臣們也對(duì)此感到不安，董昭帶頭上書要求嚴(yán)懲這些“官二代”們的交游，和對(duì)此同樣不滿的曹叡達(dá)成了共識(shí)，圈子內(nèi)的不少人都被貶官和疏遠(yuǎn)，除開上面這些人之外，孫資和劉放的兒子也由于參與了“浮華案”的圈子，受到了這場案子的影響。

“浮華案”打壓了這一批“官二代”。但無論如何，他們所引領(lǐng)的新的思潮并沒有隨之打壓下去，“浮華”中所代表的魏晉玄學(xué)思潮，標(biāo)志著中古士族們帶著他們的意識(shí)形態(tài)和文化風(fēng)尚，正式登場了。

而這個(gè)“浮華案”圈子里，還有一個(gè)沒有被記載的人，盡管史書有意無意將他遺忘，但最終，他還是要浮上水面。

他就是司馬懿的長子司馬師，此時(shí)年輕的他，和夏侯玄、何晏、諸葛誕等人交情極深，共同的身份背景和政治抱負(fù)讓他們成為了“浮華黨”的重要人物。何晏就曾經(jīng)評(píng)價(jià)過他、夏侯玄和司馬師：“唯深也，故能通天下之志，夏侯泰初是也；唯幾也，故能成天下之務(wù)，司馬子元是也；惟神也，不疾而速，不行而至，吾聞其語，未見其人?！边@句話翻譯過來就是：“夏侯玄擅長從宏觀方面把握天道，不求甚解，所以能把握好大方向；而司馬師擅長從細(xì)節(jié)著手，見微知著，所以能干好具體的每一件事；而只有知識(shí)淵博、智能超群的人，才能把這兩種方法結(jié)合起來，通曉天下之道，至于這個(gè)人是誰，我不說，但你們都知道是我。”（何晏的自戀可見一斑）隨著對(duì)“浮華黨”的打擊，當(dāng)年二十多歲的司馬師陷入了仕途的沉寂期，一直到曹叡死后，他才有了被任用的機(jī)會(huì)。

伴隨著“浮華案”的打擊而來的，還有他的結(jié)發(fā)妻子夏侯徽的去世。夏侯徽是夏侯玄的妹妹，司馬師和她的感情非常好?！稌x書》記載夏侯徽聽說司馬懿父子圖謀不軌，于是被司馬師毒死，先不說那時(shí)候司馬懿還在關(guān)中死扛諸葛亮，司馬師也由于“浮華案”的影響隱居在家，當(dāng)時(shí)曹叡才三十歲，年富力強(qiáng)，難道司馬懿未卜先知能知道自己能比曹叡活得久？其實(shí)司馬師和夏侯徽的感情很好，有五個(gè)女兒，要知道，司馬師的后兩次婚姻沒有生下一個(gè)孩子。而結(jié)發(fā)妻子的死亡，對(duì)司馬師而言又是一次極大的打擊。

司馬師變了，他不再是那個(gè)太和年間和同伴們推心置腹，準(zhǔn)備一展宏圖的年輕人了，他變得更加隱忍、陰刻、城府。

但在當(dāng)時(shí)，沒有人注意到司馬師的變化。靠著“太和浮華案”的新人們的支持，曹爽決定對(duì)曹魏上下進(jìn)行一次新的變革。

參考資料：

1.《三國志》，（晉）陳壽，（南朝宋）裴松之注

2.《晉書》，（唐）房玄齡等

3.《資治通鑒》，（宋）司馬光

4.《世說新語箋疏》，（南朝宋）劉義慶，（南朝梁）劉校標(biāo)注，（清）余嘉錫箋疏

5.《魏晉南北朝史札記》，周一良

6.《魏晉南北朝史》，王仲犖

7.《魏晉之際的政治權(quán)力與家族網(wǎng)絡(luò)》，仇鹿鳴

8.《中國古代制度略論》，鄭欽仁

9.《九品官人法研究》，（日）宮崎市定