其政悶悶章第五十八： 其政悶悶。其民醇醇。其政察察。其民缺缺。禍兮福所倚。福兮禍所伏。熟知其極。其無(wú)正。正復(fù)為奇。善復(fù)為妖。民之迷。其日固久。是以圣人方而不割。廉而不劌。直而不肆。光而不耀?！∽⑨專捍苏陆倘嘶煦琊B(yǎng)真。杳冥養(yǎng)神底意思。修真以柔。以弱。以無(wú)。以空。虛則靈?？談t明。其道也。常常悶悶。以無(wú)我。悶字。關(guān)防我心。為道之要。其氣也。通貫融和。心無(wú)主也。謂之醇醇。政是道。民是氣。道和于氣。氣和于我。忘我合真。始為政也。察察者。惺惺之謂也。我能惺惺。我即為心所使。不能關(guān)防也。其氣散而不和。因有心也。而道不成。故有禍福兼行。禍者因福而至。福者防禍而得。禍福兼至。在于心也。我能防此一塊肉。無(wú)求福之心。其禍無(wú)門而入。我能惺惺常往。求福而返招禍也。如此推之。孰能明至極之道哉。惟無(wú)?？梢詾樘煜抡?。我有淳化之風(fēng)。感動(dòng)其民。則民無(wú)不歸我之化。政若施于有為。好奇之心無(wú)不招禍。我能空洞善根。常常關(guān)防。不放半著。其德無(wú)不合天。無(wú)心之謂也。非道而何。我若修有為之善。好勝之心。生于妄念。則妖見(jiàn)矣。求福而禍隨之。我無(wú)奇。我無(wú)妖。只悶然而不放。氣通天下。水流九洲。湛寂真常。若迷其心。則我之氣。無(wú)不混然而民迷。常常握固之久。而道成矣。是以古之修道圣人。堅(jiān)剛其志。而不割動(dòng)絲毫。志不移也。謂之方而不割。清心靜意。常守其神。外不能動(dòng)我之情。生死寄之于天。身形忘之于地。我不在天地間。天地未嘗生我。亦未嘗死我。清靜廉潔而不劌。劌者。碎割也。言其我成一片。不能分也。直立不斜。秉空性而不倚。虛我神而不搖。常常誠(chéng)之正之而不肆。肆者。放逸也。言其我常關(guān)閉防閑。而不使出入。久而不肆。光者性生于內(nèi)。我常收藏幽密之室而不耀。方者。道之機(jī)也。廉者。道之統(tǒng)。也直者。道之體也。光者。道之用也。全此四者。無(wú)道不成。關(guān)防心意。而心意醇醇惺惺放縱。而真元缺缺。泯心泯意。非道也。而又何求。意絶氣生。意至氣止。意寂氣勝。無(wú)意而氣和。沖滿天地。照徹乾坤。如此者。為政悶悶矣。意者心之苗。情者心之根。念者心之發(fā)生。絶心而意泯。忘心而情寂?？招亩顭o(wú)。為道者。可不悶我之心。而妄求至道。其道遠(yuǎn)矣。嗟夫。欲學(xué)悶悶者。自求真心。忘其血心。而道成矣。