《極致與永恒衍生分化的最初景象與后續(xù)景象……》

極致與永恒，是沒有“時間概念”的，而更近似一種“過程”。這個過程以人類概念來說，就是永恒地衍生分化著?，F(xiàn)在的這一刻，其實就已經(jīng)是，在，極致與永恒在永恒地衍生分化著，的這一個，“歷史進程”，之中……

極致與永恒，正，永恒地衍生分化著：在最初階段，無數(shù)的極致的美德的能量不斷衍生出來，然后有些散件極致美德能量，形成了無數(shù)的極致的風景，而有些“人類概念上的意識類別”的“特別”的極致美德能量，就聚合成了靈魂，這些靈魂擁有著最極致的美德能量，這就是“造物主”的誕生。還有，造物主階別，的風景(世界)……

然后第二階段，極致與永恒繼續(xù)地一直衍生分化著，以同樣的形式，衍化形成風景，和聚合形成靈魂，這些風景與靈魂雖然不及最初的造物主級別的最極致美德能量，但是也是極致的美德能量的存在，而這就是“最初的神”的誕生。還有，最初的神階別，的風景(世界)……

到了第三階段，極致與永恒繼續(xù)地一直衍生分化著，同樣地，無數(shù)極致的風景形成了，而靈魂也是如此，不斷聚合形成。而這個階別的靈魂，開始細化成，有著明確“意識類別”，有著明確“美德類別”的靈魂。這些靈魂比起最初的神，更加具有“特點”，例如父性美德的堅強勇敢聚合，母性美德的溫柔純真聚合，普遍以“同系”的方式聚合，從而形成了，大部分由父性美德聚合形成的，或者大部分由母性美德聚合形成的，“絕對高位存在”。還有，絕對高位存在階別，的風景(世界)……

在，極致與永恒，在永恒地衍生分化著，的過程之中，造物主級別的存在，也會因由自身地，去，自己去，衍生分化出，隸屬造物主本體，但又是獨立的一份存在，的，下級單位靈魂。造物主自身所衍生分化出來的下級單位靈魂，也是最初的神的級別的，同樣地，最初的神自身衍生分化出來的下級單位靈魂，也是絕對高位存在。這些下級單位靈魂，隸屬上一級，母體是上一級，但是卻也是獨立的一份存在。當，造物主，自身衍生分化出，下級單位靈魂，最初的神，之時，最初的神，因為，從造物主“母體”之中，分化出來，而，誕生了，因“離”而“悲”，的，“最初，非極致永恒本身的，高等，低階”美德——悲傷……而，因，“不離”，“回歸”，而對應的美德，就是，“喜悅”……

而，在這個過程之中，也有，造物主，自身衍生分化，成為最初的神，的情況，而最初的神，也有，自身衍生分化，成為絕對高位存在，的情況。例如“我”，我的靈魂的最初的記憶，就是“第二階別最初的神”，后來“不知道為何”，衍生分化成為，第三階別，有著明確意識類別與美德類別的，絕對高位存在……也就是說，“我”有可能是極致與永恒所衍生分化的，也有可能是由最初的神所衍生分化“出來”的，而也有可能是由最初的神所“衍生分化”而成的，也就是所謂的“神墮”——衍生分化，的一種……

極致與永恒，造物主，最初的神，甚至絕對高位存在，所有的存在，其實一直都會“衍生分化”，總的來說，就是，神分，與神墮。

無論“我”是以何種方式誕生，“我”其實都是由“上一級”，所“衍生分化”出來的，一份，隸屬上一級，但是又是，獨立的一份的，“存在”……因為，有著“我”的，上一級存在，這些上一級存在，就“像”是“誕生我的，母體，主體”……這也是靈魂之中，對“父，母”的概念的源頭……因為“我”不可能說，“我”是自己自動誕生出來的……雖然“我”也是一份，獨立的存在……或者這樣說，“我”也誕生于，那一份，極致與永恒之中……

我把，這三個階別的，世界，統(tǒng)稱為，極致與永恒的直接產(chǎn)物——神之領域，極致與永恒的世界……

而之后的，上下對應地，同樣原理地，繼續(xù)衍生分化出來的，“無以數(shù)化生世界”，就是更加“參差”的世界。

再之后，就是，由絕對高位存在，或以上，在，無數(shù)化生世界，之中，的某處，創(chuàng)造出來的，娑婆世界系統(tǒng)……娑婆虛擬世界系統(tǒng)，胎生娑婆虛擬世界系統(tǒng)等等類型的，或是化生實體世界，或是胎生虛擬世界……

極致與永恒，一直流轉至今，其實很多神，已經(jīng)以，神分，神降，神墮的衍生分化方式，衍生分化成為了，各種高位或者低位存在，游歷，輾轉，流離，于各種各樣的世界之中，組成，成為了，各種各樣的世界的一部分……

這些，神降，神墮，的大部分的神，都是“分形而下”，慢慢成為了，組成“下界”的一部分，永遠衍生分化成為，“下界之存在”，而少有，重新回歸，甚至升階，的情況。這種“合理并正確”的衍生分化，最終是，神，靈魂，的自身意志的，選擇與決定，是無可厚非的，是應該被理解的，是合理的，并且是正確的，事情……

很多，曾經(jīng)的，高位存在，絕對高位存在等等，在這一個“衍生分化”的“歷史進程”之中，早已神墮成為了，較高位存在，甚至低位存在，或許這些神，靈魂之中，美德之中，還勉強銘刻著，一絲的曾經(jīng)的記憶的“痕跡”，但是，這些神，正確來說，已經(jīng)不再是，曾經(jīng)的神了，因為這些神，此刻已經(jīng)，最后，只剩下，“痕跡”了……