婚后發(fā)現(xiàn)老婆是二婚怎么辦？

頭婚與二婚在性觀念開放的當(dāng)今社會，差別并不大。

之所以有婚姻這么一說，一是因?yàn)榛橐鍪且环N受社會道德體系約束與維護(hù)的兩性關(guān)系關(guān)系類型。并以婚姻為核心來構(gòu)建以家庭為基本單位的社會關(guān)系結(jié)構(gòu)。二是在社會法律治理體系中，婚姻法是基礎(chǔ)性的法律。對社會的法律體系治理有著多方面的基礎(chǔ)作用。

從婚姻的實(shí)質(zhì)上來說，婚姻是一種兩性關(guān)系形式和一種兩性關(guān)系的法律形式。當(dāng)一個(gè)人以合乎社會道德體系以及婚姻法律體系的方式離婚后，這個(gè)人在再婚的問題上不該受到他人的任何歧視和偏見。

領(lǐng)證以后才發(fā)現(xiàn)另一半是二婚。這是她在婚前沒有告訴你她是二婚的實(shí)情。是她存在著隱瞞的情況。她是怕你介意她二婚的經(jīng)歷才對你隱瞞這個(gè)實(shí)情。也說明了這個(gè)社會普遍存在的對于二婚群體的歧視和偏見對人形成的壓力。所以她對你的隱瞞具有合理性。她只是不想受到你對于她二婚經(jīng)歷歧視和偏見。事實(shí)上你有一種被欺騙的心理，也恰恰說明在你內(nèi)心確實(shí)也或多或少存在著對于她二婚經(jīng)歷的歧視和偏見。也在客觀上說明了她對你隱瞞這一事實(shí)的一些合理性。

婚后發(fā)現(xiàn)她二婚經(jīng)歷，既然已經(jīng)結(jié)了婚，也沒必要在這個(gè)問題上耿耿于懷。假如把你換做她，你能保證你不會這樣做嗎？況且，在本就有所糟粕的傳統(tǒng)觀念中，二婚被扭曲的歧視和偏見，這本身就是一種不合理不人性。人家通過自己的方法讓自己躲避這種歧視和偏見豈不合情合理？

當(dāng)然，話又說回來，這事兒放在誰身上都不會毫無埋怨抱怨甚至是失望。這也是人之常情。但再抱怨也是無濟(jì)于事，木已成舟悔過無用。調(diào)整自己的心態(tài)，好好生活吧。

更不要因?yàn)槿思业幕榍半[瞞而去離婚。你從實(shí)質(zhì)上來想，如果人家離婚的經(jīng)歷并沒有給你帶來什么其他的額外的負(fù)擔(dān)，你干嘛要離婚呢？刨除婚姻在法律上的效力去看，現(xiàn)今社會未婚男女婚前戀愛和同居與結(jié)婚這個(gè)具有法律效力的兩性關(guān)系類型，又有何本質(zhì)上的區(qū)別呢？

有些人會以未婚與二婚糾結(jié)女方的性經(jīng)歷。這是一種毫無意義的想法，也是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識?，F(xiàn)今的社會，婚前性關(guān)系婚前同居極為普遍。婚前打胎墮胎，婚前因?yàn)榇蛱櫶?dǎo)致女方無法生育的各種情況都是不少見的。就討論女性性經(jīng)歷頻繁程度的角度來說，女性頻繁的性經(jīng)歷往往發(fā)生在婚前戀愛中，而婚后往往是性經(jīng)歷減少性生活頻繁度降低。所以就未婚與二婚來考慮女性的性經(jīng)歷多少是一種錯(cuò)誤的想法。不符合現(xiàn)實(shí)情況。

在這個(gè)問題上，唯一值得去考慮去顧慮是是挖掘女方為何對你隱瞞二婚經(jīng)歷。所以你要去了解她離婚的原因。并通過各種渠道去了解她離婚的原因。盡量搞清楚她離婚的原因。所僅僅只是因?yàn)榕履銓Υ龓в卸槠缫暫推姸[瞞二婚經(jīng)歷，則不用太介意。如果這背后還有其它的隱瞞，你就要考慮自己是否在承擔(dān)婚姻風(fēng)險(xiǎn)，若存在婚姻風(fēng)險(xiǎn)，你要提早做準(zhǔn)備，考慮好自己的各種對策。