你就會看到其中根本沒有意志力的一席之地。源自于意志力的一切行動本質(zhì)上都是自我中心，都是利己主義，而當(dāng)你對此有了徹底的了解，當(dāng)你真正感受到自己隨之而動，當(dāng)你的身心全然處于其中時，意志力的行動就會完全消失。

然后，你就會看到根本無需意志力，你就會有一種截然不同的活動，然后意志力就如同一條被打了結(jié)的繩索，可以被解開了。意志力可以消失，但是那“另外的”事物不會消失，它是不增也不減的。

然后你就會看到，我們是能夠活在這種驚人的寧靜之中的，也就不存在諸如誘惑、美德之類的東西，因為美德是社會之物。了解所有這些的人，用這種方式生活的人，內(nèi)在就處于有序的寧靜狀態(tài)，他的行動就是截然不同的，要有效、簡潔和清晰得多，因為他的內(nèi)在不存在混亂和矛盾。我們發(fā)現(xiàn)了極其非凡的東西，它是不朽的，而將生活簡化成以“我”為中心并執(zhí)著于這樣的生活是極易枯萎的。

但是，如果你能完整地看到那種非凡的生活，一旦你深入探究過它、感受過它、汲取了它的清泉，那么，你就可以完全嶄新地過著平常的日子，你就可以真正地生活。受人景仰的人并未在生活，他早已死去，生活可不是僵死之物能邀請得來的東西。

生活是要去投入其中，然后將之拋卻腦后——因為不存在“我”要記住這活生生的生活。只有當(dāng)頭腦處在完全謙卑的狀態(tài)之中，不為自身渺小的生活做打算，也不再輾轉(zhuǎn)于各種觀點、經(jīng)驗和知識時——只有如此全然、徹底、完整、不再追尋的頭腦才會了知生活是無始無終的、無限的。

————克里希那穆提