說到報恩塔，江陽沽酒客認(rèn)為多數(shù)瀘州人是耳熟能詳?shù)?，因為在很多瀘州宣傳的文章和視頻中它的出現(xiàn)率恐怕是最高的，這也使得報恩塔跟鐘鼓樓一樣成為瀘州的地標(biāo)性建筑。

但是從歷史和它的來歷來說，報恩塔更具人文色彩和中國倫理觀。由于它地處今天瀘州城中心，又是碩果僅存的瀘州老八景之一的白塔朝霞，再加上宋代瀘南安撫使馮檝為報母恩而建，使得這座塔，無論從任何角度來看，都可以代表瀘州的一種文化傳承。

不過在這些所有的講述中，對報恩塔的歷史、傳說、人文都做了很多描述，但是唯獨欠缺它本來的模樣和內(nèi)部的結(jié)構(gòu)。好在江陽沽酒客在翻閱文獻(xiàn)史料里，意外的發(fā)現(xiàn)了報恩塔構(gòu)造陳設(shè)情況，今天為大家補(bǔ)充出來，以饗各位讀者，特別是對歷史文物考古感興趣的朋友千萬不要錯過。

報恩塔在瀘州城中原來治平寺內(nèi)，現(xiàn)在緊鄰匯通超市和大世界電影院，宋代瀘南安撫使馮檝為報母恩而建。

據(jù)瀘州《東巖志要》載：檝幼年喪父離母，寄養(yǎng)于人。后來到瀘州當(dāng)官，尋母未果。某天生日，一群乞丐在他公門外乞討，內(nèi)有一眼盲老媼說：我兒子與大人同生日，要是還在我老太婆就不至于落得這般下場。然后家人告訴了馮檝，他出門來對問，才知道就是苦尋多年未果的母親。喜極而泣，得以贍養(yǎng)老人，為了報恩和讓后人記得孝道，建了這報恩塔。

從南宋紹興十八年(1148)，明弘治年間、清光緒四年、1985年三次維修。下面就來給大家講講它歷次培修，內(nèi)外供奉等情況。

塔頂在明弘治辛酉年1510年由小市生員李節(jié)等采銅四十斤鑄造，而且還用水晶念珠一串、金碗四套，七珍八寶全部鎮(zhèn)于塔內(nèi)，塔頂之四葉，又李儉等以銅十斤為之。據(jù)說當(dāng)時在太陽的映照下，經(jīng)常大放如彩霞般耀眼的霞光，就是因為內(nèi)有珠寶的原因。

到了光緒四年1878塔磚開始老化剝落，塔頂開始傾斜，當(dāng)時有僧人法號叫能喜的和尚，出錢一千五百緡進(jìn)行培修。得到瀘州城中善男信女的資助，最終把顏色涂成黑白搭配，換了周邊金玲，重新鑄鐵繩把塔頂系牢靠。正殿和偏堂皆做了修補(bǔ)。然后重新開放，這個時候各地人來瞻仰，才有煥然一新的感覺。

這個到了民國初年，當(dāng)時瀘州改瀘縣，縣立中學(xué)緊鄰，塔之四周殿宇就是治平寺被學(xué)校收購。民國二十二年，法師能海來此頂禮膜拜，二十三年，能海提議重新培修，于當(dāng)年夏天招集工匠，準(zhǔn)備材料，差不多花了一年時間，終于又充滿朝氣。

現(xiàn)在給大家介紹一下修建成后，各層的布局和內(nèi)里供奉情況，據(jù)說當(dāng)年塔身用的是水門?。ㄋ啵﹣砼嘈蓿堑卣鸷箬b于瀘州城內(nèi)工匠運水泥不容易，仍然用的石灰。全塔共安裝電燈二十九盞，增砌圍墻一道，增制銅塔鈴180枚，銅供器杯一千，燈五百具，圓滿后的七日，由當(dāng)時班知達(dá)活佛（可能是班智達(dá)沒查到相關(guān)資料）作吉祥法會已成之，下面就來說說每一層的情況。

塔分為平地層、次層、三層、四層、五層、六層，分為東西南北四個方位供奉各類神主。

平地層：東方為持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王；

次層：東方白財神，南方黃財神，西方羅金母，北方白骨財神；

三層：東方文殊菩薩，南方四臂觀音，西方千手觀音，北方緣度母；

四層：東方釋迦佛，南方燃燈佛，西方彌陀佛，北方彌勒佛；

五層：東方大威德金剛，南方馬頭金剛，西方桑旺達(dá)巴，北方獅子金剛；

六層：宗喀巴祖師，南方蓮花山祖師，西方龍樹祖師，北方阿底夏祖師。

不僅僅如此，據(jù)說每個佛像內(nèi)部均裝有密部陀羅尼舍利、金剛丸、字母丸、藏香、以及七珍八寶等等。而且套內(nèi)藏有經(jīng)書數(shù)百冊不等，有部分還是純藏文密宗，佛學(xué)經(jīng)典，非常具有學(xué)術(shù)價值。這個可能就需要我們?nèi)パ芯克鼩v代傳承情況再做考證了。

當(dāng)年的報恩塔幾經(jīng)滄桑，多有變遷，不過歷來的培修工作，一次比一次好，而且塔中確實也藏了不少有價值的寶貝和文物，今天把這段比較冷門的內(nèi)容寫出來，也是讓大家對瀘州報恩塔的歷史和意義能增加更深的了解和感受。