文/虞戀莎（原創(chuàng)，抄襲必究）

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古人云：

“讀萬卷書不如行萬里路。

古人說讀萬卷書，行萬里路。其實(shí)除了這兩件事情之外，我們更要懂得以此為基礎(chǔ)，多去思考自己走過的路和讀過的書，這樣才能做到知行合一，真正的將經(jīng)歷和知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧。

人生智慧主要來源于讀書、經(jīng)歷和思考。

01、 讀書開拓眼界，增長見識(shí)

讀書而達(dá)，可身列廟堂；讀書而不達(dá)，亦可籍一藝以自立。

讀書而達(dá)，顧可身列廟堂，為蒼生造福；讀書而不達(dá)，亦可籍一藝以自立。

通過讀書而成材，固然可以出仕為官，為天下蒼生造福，為天下黎明百姓萌福祉。

通過讀書而沒有成材，亦可以有一技而養(yǎng)身，成為養(yǎng)家糊口之飯碗。

曾有人向陶淵明請(qǐng)教讀書的妙法，陶淵明告知:“讀書全憑刻苦用功，持之以恒，勤學(xué)則進(jìn)，殆之則退。”

此人不解，陶淵明將他領(lǐng)到一處秧苗旁，對(duì)他說：“你看它是不是在長高？”

此人依舊不解。

陶淵明解釋道：“它要是不能長高，為何能從秧苗變到成熟的植物，其實(shí)它們每時(shí)每刻都在長，只是我們?nèi)庋蹮o法看到罷了。！”

讀書求知亦是如此。每天勤于苦讀，也不能發(fā)現(xiàn)今天比昨天更好，但日久天長，豐富的知識(shí)就都裝在心里了。”

很多人總將眼光，盯著那些看得見的收獲上面，而忽略了看不見的進(jìn)步。殊不知，正是那些看不見的進(jìn)步，才能真正的富養(yǎng)人生。

在這個(gè)功利的時(shí)代，很多人所追求的都是短平快，從而忽略了相對(duì)漫長的進(jìn)步方式。

但是從人生長遠(yuǎn)的角度來看，漫長的方式正是成就自己的根本，而有的短平快的方式所獲取的回報(bào)，則只是一時(shí)的顯現(xiàn)。

02“行路”難，在經(jīng)歷和實(shí)踐中不斷成長。

李白寫過一首詩：

行路難，行路難，多歧路，今安在？

唐玄宗時(shí)期，李白奉詔入京擔(dān)任翰林供奉。入京后受到權(quán)臣讒言排擠，并沒有得到唐玄宗重用，兩年后“賜金放還”攆出長安。

讀書有用，但不會(huì)顯現(xiàn)在一時(shí)之間。所以讀書并無妙法，需要在實(shí)踐中不斷成長和成就自己。

遙想當(dāng)年，姜太公溪邊垂釣，得遇重才能的文王，才受聘在商湯身邊。

人生的道路何等艱難，岐路紛雜，真正的大道究竟在哪里？人生真正的歸宿又在哪里？多少人一生都在默默尋覓！

不見不識(shí)，不做不會(huì)。

不讀書不知道一些基本原理，實(shí)踐起來就一頭霧水。無絲毫見解，人家怎么弄就只能怎么弄。

不實(shí)踐，讀再多書都是紙上談兵。不實(shí)踐，讀多少書只是一個(gè)學(xué)術(shù)論，只停留在理論階層，難以轉(zhuǎn)化為社會(huì)價(jià)值，也毫無意義。

人生不在實(shí)踐中成長自己，那么下一個(gè)路口依然會(huì)遇到同樣的問題，那些讀過的書，也只會(huì)成為自己堅(jiān)守的死板教條，而毫無升華之意。

03.靜而后能慮，慮而后能得，思考提升認(rèn)知

《大學(xué)》有言：

靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?/strong>

只有先靜下來，才能心安。心安才能深思熟慮，思考才能有所得。

正如一杯渾濁的水放著不動(dòng)，長久平靜下來，渾濁的泥渣自然沉淀。終究轉(zhuǎn)濁為清，成為一杯清水。水靜下來才會(huì)清澈，才能映照萬物。

而心靜下來，人才能做生活的主人，才能細(xì)細(xì)品味生活。

可以說，靜是安定、思慮和有所得的基礎(chǔ)。

唯有心靜，才能讓我們更全面、更深入的思考問題。才能對(duì)人生做出更正確的選擇，更容易獲得解決問題的辦法和感悟人生道理。

只有守靜的人，才能發(fā)現(xiàn)生活中的幸福和美。浮躁不善于思考的人，腳步匆匆，會(huì)錯(cuò)過很多美好的東西。

我們或許經(jīng)歷人生歲月坎坷或者道路泥濘，但保持淡泊的處世態(tài)度。泰然處之，就能在紛繁中找尋新的超然和安寧，人生也更豁然開朗。

所以人生淺見者，終究為淺見所縛；深遠(yuǎn)者，終究為深遠(yuǎn)所成。這也是人生的妙法！

~end~

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