中國姓氏文化源遠(yuǎn)流長，每一種姓都包含其獨(dú)特的、豐富的文化內(nèi)涵。它開枝散葉、生生不息，孕育出優(yōu)秀的中華兒女。而且每一種姓都有其代表人物，沒有貧、富、貴、賤、高、低之分。

提起中國姓氏，人們最熟悉的自然百家姓是《百家姓》。因為它與《三字經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》，《千字文》等；都被舊時列入孩童的啟蒙讀物?！栋偌倚铡肥且槐娟P(guān)于中文姓氏的書，成書于宋朝初。原收集姓氏411個，后增補(bǔ)到504個，其中單姓444個，復(fù)姓60個。

在中華民族大家庭中，姓氏又何止504個，就是僅僅漢族姓也不止這個數(shù)。據(jù)說，見之于文獻(xiàn)的姓氏，可達(dá)5600之多。這其中不僅有單姓、復(fù)姓，還有三字姓、四字姓和五字姓。此外，還有的民族有名無姓，比如傣族。

百家姓的排名只是名義上的，雖然有字面上的這么多姓，因為某些姓氏雖然在字面上不同，實(shí)際上部分姓是從某姓派生出來的。

隨著社會向前發(fā)展，姓氏不斷變化、增多。據(jù)中國科學(xué)院遺傳研究所兩位學(xué)者的統(tǒng)計，已發(fā)現(xiàn)的中國人姓氏（包括少數(shù)民族和元清時代蒙、滿兩族譯改的姓氏）多達(dá)11939個，其中單字姓5313個，雙字姓4311個，三字姓1615個，四字姓571個，五字姓96個，六字姓22個，七字姓7個，八字姓3個，九字姓1個。漢族人現(xiàn)在使用的姓氏約3600個，平均每個姓30萬人。全國最大的五個姓是李、王、張、劉、陳，人口之和達(dá)三億五千多萬。李、王、張三大姓分別占漢族人口的7.9%、7.4%、7.1%。

嚴(yán)姓是中國第九十四位姓氏，在長江流域的分布比較集中。當(dāng)今嚴(yán)姓人口大約占全國人口的0.19%，總?cè)丝诖蠹s有246萬。

得姓始祖嚴(yán)忌，本莊姓，西漢詞賦家，會稽郡吳縣（今江蘇省蘇州市）人。以文才和善辯聞名于世，才識過人，人稱“嚴(yán)夫子”。著述甚豐，有辭賦二十四篇，今僅存《哀時命》。先為吳王劉濞門客，曾上書諫阻劉濞謀反，未納，即離吳投梁孝王，頗得孝王厚遇。東漢時，因避明帝劉莊諱，遂改嚴(yán)姓。莊姓源于羋姓，可追溯至黃帝后裔顓頊帝。《元和姓纂》所載：“嚴(yán)氏，羋姓，楚莊王支孫，以謚為姓。”莊氏、嚴(yán)氏同宗同源，世代相傳至今。嚴(yán)姓族人因尊嚴(yán)忌聲譽(yù)，故奉其為得姓始祖。

一、姓氏意義與原始圖騰

《說文》解釋：“嚴(yán)，教命急也”繁體嚴(yán)字的下部是敢字，在金文中，敢字像人手持獵叉迎面刺擊野豬之形，顯示場面十分險峻。而廠表示發(fā)音，廠的本義是山崖，借意表示人獸搏斗如臨懸崖之險境，使人不自覺地驚呼起來。吅字的本義就是大聲呼叫。嚴(yán)字的本義是緊急、急迫。

嚴(yán)人是一群與野獸搏斗十分有經(jīng)驗的人，肩負(fù)著氏族的食物供應(yīng)重任，因此，嚴(yán)寧金文嚴(yán)人崇拜能獵取野獸的體魄雄壯的勇敢者，以此為氏族的原始圖騰，命名氏族和族徽，嚴(yán)人長期居住之地稱嚴(yán)地，建立的城保稱嚴(yán)邑、最終建立嚴(yán)國，出現(xiàn)嚴(yán)姓。

二、姓氏起源與發(fā)展傳承

嚴(yán)姓主要源出兩大支：古嚴(yán)國和羋姓。

第一支出自古嚴(yán)國。在堯舜時期已經(jīng)有嚴(yán)國，堯時代的名士許由之友嚴(yán)僖、戰(zhàn)國時韓國人嚴(yán)遂都是嚴(yán)國的后裔。古嚴(yán)國的族屬和古址已不可稽考。根據(jù)歷史上嚴(yán)氏的分布留下的一些帶嚴(yán)字的地名推測，估計古嚴(yán)國應(yīng)在今河南洛陽一帶。嚴(yán)國很可能在夏商時已經(jīng)滅亡，之后嚴(yán)人一部西遷，到過四川西昌一帶；而向東遷移的駐留過浙江建德地區(qū)；南移一部嚴(yán)人定居于湖北武穴地區(qū)和湖南益陽地區(qū)。嚴(yán)氏的歷史至少有4000年。

第二支出自羋姓，春秋時楚莊王的后裔中一支以其謚為氏，是為莊氏。東漢時，為避諱明帝劉莊的名，命天下莊姓改姓，依據(jù)莊、嚴(yán)同義，遂改為嚴(yán)姓。進(jìn)入魏晉時代，一部分嚴(yán)姓又恢復(fù)了莊姓，于是天下存有莊，嚴(yán)兩姓，莊，嚴(yán)兩姓都自認(rèn)為是出自楚莊王之后，不許互相通婚。羋姓嚴(yán)氏的歷史有1900多年。

三、民族融合與基因融入

嚴(yán)姓氏族中與其他姓氏一樣也融入了其他民族的血液，最重要的事件是在東晉末十六國時，后燕的丁零人的嚴(yán)氏族隨慕容氏族進(jìn)入中原，成為河南嚴(yán)氏的一部分。北魏時川東鄂西的巴人中有嚴(yán)氏族，不久也成為西部漢族嚴(yán)氏的一部分。丁零和巴人中的嚴(yán)氏的先人可能是古嚴(yán)國人西遷的后裔與當(dāng)?shù)赝林幕煅巳骸?/p>

四、歷史遷移與人口繁衍

先秦時期，嚴(yán)姓氏族勢小力弱，發(fā)展十分緩慢，主要活動在西北部。到東漢以后，隨著羋姓嚴(yán)氏的加人，嚴(yán)姓發(fā)展很快，在江浙地區(qū)形成嚴(yán)氏聚集區(qū)，到三國、兩晉時，西部丁零部和巴人的嚴(yán)氏同化為漢人，并在西北的馮翊、天水、華陰形成三支望族，這是嚴(yán)姓發(fā)展的重要時期，到唐宋時期，嚴(yán)姓已經(jīng)廣泛分布在長江流域。

宋朝時期，嚴(yán)姓大約有12萬人，大約占全國人口的0.16%，排在宋朝時的第九十九位。湖南為嚴(yán)姓的第一大省，占嚴(yán)姓總?cè)丝诘?2%，主要分布于湖南，四川、江西，三省嚴(yán)姓約占嚴(yán)姓總?cè)丝诘?0%；其次分布于福建、安徽、河北、山西、湖北、浙江等省。形成了以湖南和川東為中心、沿長江向東梯度遞減的嚴(yán)姓聚集分布帶。

明朝時期，嚴(yán)姓大約有37萬人，約占全國人口的0.4%，一躍上升為明朝第六十四位姓氏。浙江是嚴(yán)姓第一大姓，約占嚴(yán)姓總?cè)丝诘?3%。浙江、陜西、江西、江蘇是嚴(yán)姓的主要聚居區(qū)，四省嚴(yán)姓占嚴(yán)姓總?cè)丝诘慕?0%；其次分布于福建、四川、廣東等省。原嚴(yán)姓大省湖南的嚴(yán)姓人口急劇減少，主要向南和向東遷移。另一嚴(yán)姓大省四川的嚴(yán)姓向陜西移動。全國嚴(yán)姓重新形成東南浙贛蘇、西北陜晉兩塊聚集區(qū)。

五、當(dāng)代分布與姓氏圖譜

當(dāng)代嚴(yán)姓人口已達(dá)到246萬，排在全國姓氏榜上第九十四位，大約占全國人口的0.19%，主要分布于江蘇、四川、湖北、廣東四省，大約占嚴(yán)姓總?cè)丝诘?1.5%；其次分布于浙江、江西、湖南、安徽、貴州，這五省占嚴(yán)姓總?cè)丝诘?7.3%，江蘇占嚴(yán)姓總?cè)四康?2.3%，為嚴(yán)姓第一大省。形成了西起四川、東至江浙的長江流域嚴(yán)姓人口聚集區(qū)。

六、郡望堂號與楹聯(lián)家訓(xùn)

1、郡望堂號

嚴(yán)姓有馮翊，天水，華陰等郡望。嚴(yán)姓著名的堂號有富春堂“富春”堂號典出東漢嚴(yán)光，嚴(yán)光，字子陵，年少時曾與漢光武帝劉秀同學(xué)。到劉秀當(dāng)上皇帝時，把嚴(yán)光請到京城，晚上同床共眠，并封他為諫議大夫。他不愿意過這種仕宦生活，跑到富春山隱居起來。

2、宗祠楹聯(lián)

會稽賢守；藕蕩漁人。

循居剡曲；賣卜成都。

萬石嚴(yán)嫗，賢揚(yáng)東海；三休居士，高臥中林。

富春垂釣，人欽肥遁之風(fēng)；天祿談經(jīng)，獨(dú)晰公羊之旨。

3、族規(guī)家訓(xùn)

1.曰孝，厥義云何蓋，孝為百行之原。

家庭之內(nèi)先宜諧，子若不孝則父母終身依靠著誰？況人子一生，自始至終，那一件不是父母所遺；那一事不是父母所顧，復(fù)試想當(dāng)日為孩提時無不知愛其親，這點(diǎn)孝心原是與生俱來的。及至長成，只為有了妻子，則孝道遂衰；私了貨財，則孝思念薄，殊不知上孝尊親你，其次養(yǎng)親、顯親揚(yáng)名尊也，菽水承歡也，雖有顯養(yǎng)而不能得其父母歡心，亦與不孝者同等，若生不能養(yǎng)，養(yǎng)不能葬，葬不能祭，瞬息百年，終天遺恨，可痛可悼。

2.曰悌，厥義云何蓋，悌為天性之實(shí)，不可不謹(jǐn)。

我與弟共一胞胎，同氣連枝，此即父母之分身，何爾何我，何彼何此，世人只從形骸上分別，勢利上起見，便爭強(qiáng)弱，較多寡，枕聽妻言，庭疏骨肉，獨(dú)不思孩提少長之時，見有毆其弟兄者如拔毛刺肉，呱呱而泣，到今日有了室家，樹立門戶，便分爾我，不從田地上相形，便從貧富上較量，好好兄弟如同陌路，可勝悼。

目前國內(nèi)外的圖書館和其他單位正式公布收藏了嚴(yán)姓族譜153部。

七、姓氏名人與宗族先賢

《中國人名大辭典》收人嚴(yán)姓歷代名人123名，占總名人數(shù)的0.27%，排在名人姓氏的第八十一位。嚴(yán)姓的著名文學(xué)家占中國歷代文學(xué)家總數(shù)的0.39%，排在第六十位；嚴(yán)姓的著名醫(yī)學(xué)家占中國歷代醫(yī)學(xué)家總數(shù)的0.36%，井列排在第五十五位：嚴(yán)姓的著名美術(shù)家占中國歷代美術(shù)家總數(shù)的0.33%，排在第六十四位。

嚴(yán)姓歷代被載人史冊的重要人物

戰(zhàn)國韓國大臣嚴(yán)遂；西漢今文春秋學(xué)的開創(chuàng)者嚴(yán)彭祖，辭賦家嚴(yán)助、嚴(yán)忌，涿郡太守嚴(yán)延年，隱士嚴(yán)君平；東漢名士嚴(yán)子陵（即嚴(yán)光），佛教翻譯家嚴(yán)浮調(diào)；唐朝詩人嚴(yán)維；南宋文學(xué)批評家嚴(yán)羽；明朝宰相嚴(yán)嵩，琴家嚴(yán)澂；清朝文學(xué)家嚴(yán)可均、嚴(yán)繩孫，詩人嚴(yán)遂成，實(shí)業(yè)家嚴(yán)信厚。清末民初啟蒙思想家兼翻譯家嚴(yán)復(fù)，教育家嚴(yán)修。

馮志亮，字啟玄（一字德恭），筆名禾子尼，號渤海居士，北京大學(xué)特聘教授，啟玄國學(xué)社創(chuàng)辦人，姓氏文化學(xué)者、姓名學(xué)專家、當(dāng)代詩人、修譜師、品牌推廣人、網(wǎng)絡(luò)新聞營銷奠基人和發(fā)展者。

馮志亮先生現(xiàn)擔(dān)任中國易經(jīng)文化館館長，中華百家姓博物館館長，中華姓氏研究院院長，北京姓氏文化館館長，北京風(fēng)水博物館館長。馮志亮先生兼任中國姓氏文化研究會副理事長，華夏易經(jīng)研究會常務(wù)理事，北京傳統(tǒng)禮儀促進(jìn)會理事，燕南藝術(shù)學(xué)院終身教授，北京海圖書畫苑首席文化顧問，中國詩詞協(xié)會終身會員，中國詩歌協(xié)會會員。

馮志亮先生的歷史文學(xué)作品曾多次刊載于中國文聯(lián)創(chuàng)辦的《神州》《中國魂當(dāng)代名人專訪特刊》《中國當(dāng)代文學(xué)家》《北京文化》等期刊。

2013年馮志亮先生受聘為北京大學(xué)民營經(jīng)濟(jì)研究院、北京大學(xué)宗教文化研究院與哲學(xué)系特聘教授。馮志亮先生涉獵廣泛，書法造詣深厚，并熱衷于文學(xué)歷史，亦是一位古體詞人和家史家譜研究專家，著有《渤海詩詞集》《馮志亮與藍(lán)海觀點(diǎn)》《次時代的網(wǎng)絡(luò)新聞營銷》《百家姓尋根手冊》《家史家譜編修實(shí)務(wù)》《傳記寫作實(shí)例分析》《怎樣修家譜》《怎樣編家史》《怎樣寫自傳》等。