耶穌是基督教的創(chuàng)始人，是上帝的兒子，是處女馬利亞因圣靈感孕而降生的孩子，33歲耶穌在傳道時(shí)被羅馬總督逮捕并判處死刑，釘死在十字架上。三天后耶穌復(fù)活升天，成為信徒們永遠(yuǎn)的崇拜對(duì)象，其誕辰之日也被定為公元紀(jì)元的元年。

關(guān)于耶穌的傳說(shuō)和研究數(shù)不勝數(shù)，那么釘死耶穌的釘子究竟在哪里，現(xiàn)在是否還存在呢？以色列特拉維夫大學(xué)最近發(fā)表了一項(xiàng)研究，認(rèn)為他們收到的兩枚鐵釘可能來(lái)自主持耶穌審判的祭司該亞法的墳?zāi)?，有可能是釘死耶穌的十字架上的釘子。

1990年，正在拓寬道路的工人們?cè)谝啡隼鋿|南部的和平森林發(fā)現(xiàn)了一座公元一世紀(jì)的古墓，里面有12個(gè)藏骨室。在其中一個(gè)室里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)石灰?guī)r骨罐，里面有人骨遺骸，側(cè)面裝飾著華麗的花卉圖案，用亞拉姆語(yǔ)刻著“約瑟夫，該亞法之子”的字樣。雖然有著不少質(zhì)疑，但大多數(shù)考古學(xué)家還是認(rèn)為，這座墳?zāi)孤裨崃舜蠹浪驹搧喎ê退募胰恕?/p>

根據(jù)以色列文物局的記錄，當(dāng)時(shí)在該亞法墓中還發(fā)現(xiàn)了兩根鐵釘，一根在一個(gè)沒(méi)有標(biāo)記的藏骨室中，另一根在華麗骨罐附近的地面上，可能是盜墓者洗劫時(shí)掉在那里的，不過(guò)后來(lái)這兩根鐵釘都丟失了。

然而特拉維夫大學(xué)收到的釘子來(lái)自1986年去世的以色列人類學(xué)家尼庫(kù)·哈斯（Nicu Haas）的收藏，而以色列文物局認(rèn)為，哈斯是在1970年代的一座古墓中獲得它們的，早于1990年發(fā)現(xiàn)的該亞法古墓，所以他們無(wú)法判定這兩枚釘子來(lái)自哪個(gè)墳?zāi)?，也找不到相關(guān)的記錄。

研究人員將釘子樣本與該亞法墓中的沉積物進(jìn)行了比較，發(fā)現(xiàn)釘子和藏骨室的物理化學(xué)特征不僅匹配，而且看起來(lái)也很獨(dú)特：兩組樣品中碳和氧的同位素比表明它們都來(lái)自異常潮濕的環(huán)境，并且都有明顯的通過(guò)流水形成的方解石碳酸鹽沉積物，這與該亞法墓的環(huán)境條件相符——該墓位于一個(gè)古老的渡槽附近，常常被其溢出的水流淹沒(méi)。

研究人員還在釘子上發(fā)現(xiàn)了特定真菌——一種不常見(jiàn)的酵母存在的證據(jù)，這種真菌僅在非常潮濕的條件下生長(zhǎng)，在耶路撒冷其他墓葬中從沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)，這證明釘子很可能來(lái)自該亞法的墓中。

而在用電子顯微鏡對(duì)釘子進(jìn)行了分析后，研究人員發(fā)現(xiàn)了釘子上的木頭碎片——來(lái)自于雪松，以及微小的骨頭碎片，不幸的是已經(jīng)石化了，這表明釘子有可能是用來(lái)將人釘在十字架上的。另外釘子的長(zhǎng)度也足夠長(zhǎng)，可以在十字架上釘住手，并且可能是向上彎曲的以防止手可以掙開(kāi)。

根據(jù)這些研究和分析，研究人員很有信心地得出了結(jié)論，這兩根來(lái)源不明的釘子就是1990年該亞法墓中丟失的釘子，這些釘子曾被用于釘在十字架上。

人類是這個(gè)星球上最殘暴的動(dòng)物，沒(méi)有之一，竟然可以把人釘在十字架上讓他受盡折磨和苦痛慢慢死亡。隨著人類文明的不斷進(jìn)步，物質(zhì)生活的不斷豐富，人們才逐漸變得文明和良善，然而在一些貧窮落后的地方，仍然藏著令人難以置信的罪惡。希望這個(gè)世界能創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富，讓人們獲得更多的科學(xué)知識(shí)，從而讓這些罪惡的事情越來(lái)越少。神不能救贖人類的，或許科學(xué)能夠做到。

這項(xiàng)研究7月份發(fā)表在《考古發(fā)現(xiàn)》雜志上。

參考：

Archaeological Discovery：Petrochemistry of Sediment and Organic Materials Sampled from Ossuaries and Two Nails from the Tomb of the Family of the High Priest Caiaphas, Jerusalem

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