《開元盛世》側(cè)重于講述唐玄宗偉大輝煌的一面，而《安史之亂》則描述的是唐玄宗晚年灰暗的一面，主要是講了形成安史之亂的原因及過程。經(jīng)過唐初以來五位皇帝的接續(xù)努力，到唐玄宗開元年間達(dá)到開元盛世鼎峰，可到了玄宗晚年的天寶末年，唐玄宗又親手將盛世帶入到亂世，偉大的唐朝也終究跳不出盛極而衰的歷史輪回。表面看，開元盛世盛極而衰的直接原因是唐玄宗在功成名就并且年事漸高后，不再專心朝政，出現(xiàn)了倦政、怠政、貪圖享受的心態(tài)，并進(jìn)而引領(lǐng)整個唐朝陷入到驕奢淫逸，政氣敗壞的境地，從而讓李林甫、楊國忠二個奸相把持朝政多年，結(jié)黨營私，嚴(yán)重阻礙了賢才進(jìn)入朝廷治理國家。再加上唐明皇寵愛楊玉環(huán)，整日無心朝政，安于享樂，又給了善于鉆營的野心家安祿山以機(jī)會。安祿山出任三郡的節(jié)度使，手握十五萬精兵，使唐朝形成外重內(nèi)輕、尾大不掉的軍力布局，促成了安祿山、史思明長達(dá)七年的叛亂。在長安淪陷時，唐玄宗逃往四川，在馬嵬坡發(fā)生士兵嘩變，不得已賜死楊玉環(huán)，《長恨歌》傳唱千古。之后唐玄宗的兒子唐肅宗李亨即位，著手收拾舊山河。唐玄宗于公元763年壽終正寢，享年78歲。

藩鎮(zhèn)割據(jù)成為安史之亂后唐王朝面臨的政治困局

公元763年，長達(dá)七年有余的安史之亂得以平息，遭受重創(chuàng)的唐王朝開始了新一輪重整山河之路。然而，往日繁華已逝，統(tǒng)一局面不再，盛唐氣象成為消逝的風(fēng)景。此后的唐王朝，在長達(dá)一個半世紀(jì)中努力重建，試圖恢復(fù)盛世的輝煌，也一度讓人看到了希望的曙光。但是“美景春堪賞，芳園白日斜，共看飛好鳥，復(fù)見落余花?！碧瞥罱K還是無可奈何地走向了衰落滅亡，中晚唐面對的究竟是怎樣一種難解的困局呢？

公元756年，唐玄宗因安史之亂逃離長安，同年其子李亨即位于靈武，是為唐肅宗。公元762年四月，玄宗、肅宗先后去世，新即位的唐代宗為了迅速結(jié)束叛亂，不得已對安史降將采取妥協(xié)政策，對幽州、魏博、成德、相衛(wèi)四個藩鎮(zhèn)予以安慰，相衛(wèi)鎮(zhèn)后被魏博鎮(zhèn)所并，四鎮(zhèn)變成三鎮(zhèn)，由于這三鎮(zhèn)均在黃河以北，因此通常稱之為河朔三鎮(zhèn)。三鎮(zhèn)名義上服從朝廷，實際上都各自擁兵，自署官吏截留賦稅，成為割據(jù)一方的軍事政治勢力。同時，一些參與平叛的唐將，也紛紛邀功請賞，有的升職為節(jié)度使。這樣，唐朝節(jié)度使的設(shè)置由邊鎮(zhèn)擴(kuò)及到內(nèi)地，形成了越來越嚴(yán)重的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。藩鎮(zhèn)不僅不聽朝廷招呼，而且聯(lián)合對抗朝廷，藩鎮(zhèn)之間也由于利益之爭相互火并，使得唐朝政局更加動蕩。藩鎮(zhèn)割據(jù)成為安史之亂后唐王朝面臨的政治困局。

唐德宗推行兩稅法，積累財富

意圖改變藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面卻難獲成功

對于任何一個志在恢復(fù)大唐帝國榮耀的皇帝來說，藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面都是不可接受的。中晚唐一百多年中，一直貫穿著中央政府和地方藩鎮(zhèn)之間你死我活的較量，規(guī)模最大的是德宗和憲宗對藩鎮(zhèn)勢力的兩次用兵。公元779年，德宗即位后，一改其父代宗縱容藩鎮(zhèn)的政策，不惜使用武力討伐不臣藩鎮(zhèn)，但苦于財力不逮(dai)，心有余而力不足，于是德宗在全國推行兩稅法，以取代早就徒具空文的租庸調(diào)法。兩稅法的原則是戶無土客，以見居為薄，人無丁中，以貧富為差，這就改變了之前中國歷代賦稅制度中，以人丁征稅的制度。從此以后，按財力大小分配賦稅負(fù)擔(dān)，就成為唐朝以后歷代稅制的一個基本原則。

兩稅法的特點就是賦稅用金錢來征收，能用貨幣來加以運轉(zhuǎn)，說明這個國家的經(jīng)濟(jì)相對來說還是比較發(fā)達(dá)、完善的。在二十年里，通過兩稅法，靠稅茶、稅酒、稅商等積累了很多的財富，為唐德宗的平叛提供了物資支撐。

然而，德宗削藩的號角尚未吹響，成德鎮(zhèn)、魏博鎮(zhèn)、淄青鎮(zhèn)、幽州鎮(zhèn)等藩鎮(zhèn)就率先發(fā)難。建中二年(公元781年)正月，河朔三鎮(zhèn)之一的成德鎮(zhèn)節(jié)度使李寶臣去世，其子李惟岳繼位，要求朝廷予以追認(rèn)。本來節(jié)度使之位，父死子繼已成為普遍慣例，李惟岳認(rèn)為得到朝廷的承認(rèn)只是一道手續(xù)而已，然而德宗卻想拿他開刀，拒不承認(rèn)李惟岳的世襲權(quán)。李惟岳不悅，便同魏博鎮(zhèn)田悅、淄青鎮(zhèn)的李正己、山南東道梁崇義等聯(lián)合起來抗命中央，史將四鎮(zhèn)之亂。德宗早有準(zhǔn)備，便命淮西節(jié)度使李希烈率兵征討四鎮(zhèn)。八月梁崇義兵敗自殺，第二年正月，李惟岳部將王武俊殺李惟岳投降唐政府。然而，王武俊隨后又與魏博節(jié)度使田悅，幽州節(jié)度使朱滔互相勾結(jié)，對抗唐廷。十一月，三鎮(zhèn)節(jié)度使聯(lián)絡(luò)平盧節(jié)度使李納，仿效戰(zhàn)國諸侯割據(jù)，演出了一場稱王的鬧劇。與此同時，淮西節(jié)度使李希烈居功自傲，要求擴(kuò)大轄區(qū)，遭德宗拒絕。于是聯(lián)合成德、魏博、淄青諸鎮(zhèn)反叛，叛亂局勢進(jìn)一步擴(kuò)大，德宗十分惱怒，下令淮西鄰道諸軍攻討李希烈，卻不料因此引起了一場更大的災(zāi)禍。

建中四年(公元783年)十月初二，涇原節(jié)度使姚令言率五千軍兵冒雨抵達(dá)長安，朝廷卻一無所賜，犒勞他們的只有粗食蔬菜，這引起軍兵的憤怒，于是殺進(jìn)長安，德宗出逃奉天(今陜西乾縣)，這就是涇原兵變。叛亂的軍兵，推舉原涇原節(jié)度使朱泚(ci)稱帝，李希烈也趁機(jī)稱帝，加之當(dāng)時河北、山東四鎮(zhèn)稱王，這就是德宗年間的四王二帝事件。至此，藩鎮(zhèn)之禍至極。

當(dāng)時，河北三鎮(zhèn)的各節(jié)度使并不是真的想自己當(dāng)皇帝，他們還是想在唐朝的框架之內(nèi)保持自己的最大的利益。眼看叛亂之火越燒越大，德宗不得已只好下罪己詔，宣布赦免田悅、王武俊、李納等人之罪，令唐軍集中力量，討伐朱泚和李希烈。最后依靠李晟率領(lǐng)的唐軍，收復(fù)長安，朱泚、李希烈先后為其部下所殺。由此，四王二帝事件得以結(jié)束，叛亂勉強(qiáng)得以平息。

《李愬雪夜入蔡州》收復(fù)魏博鎮(zhèn)

藩鎮(zhèn)割據(jù)暫時難以掃平，唐憲宗開創(chuàng)元和中興

德宗一朝是藩鎮(zhèn)勢力最為猖獗的年代，也是打擊藩鎮(zhèn)割據(jù)用力最猛的時期，但總體政治局面并沒有得到太大改觀。德宗去世后，順宗在位不過八個月，便因病被迫禪讓，其嫡長子李純繼位，是為唐憲宗。這位年輕的皇帝同樣無法容忍藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面存在。

在所有的割據(jù)藩鎮(zhèn)中，魏博鎮(zhèn)絕對是河朔三鎮(zhèn)中，最令唐政府頭痛的刺兒頭，對中央的威脅最大。元和七年(公元812年)轉(zhuǎn)機(jī)來了，這年八月，魏博節(jié)度使田季安暴死，其子田懷諫年幼，大權(quán)落入家僮蔣士則手中。不久，田承嗣（田季安的爺爺）的堂侄田興被軍隊擁立，田興立即宣布放棄割據(jù)，歸順朝廷。為褒獎田興的功勞，憲宗皇帝為其賜名弘飛。

歷經(jīng)四代五位節(jié)度使的魏博鎮(zhèn)，在跟朝廷對抗了整整半個世紀(jì)后終于歸服中央政府。魏博鎮(zhèn)的歸朝，有著重要的現(xiàn)實意義，它使一直幾乎鐵板一塊的河朔三鎮(zhèn)發(fā)生分化，也使得朝廷削藩的整體形勢發(fā)生了積極的變化和好轉(zhuǎn)，從而進(jìn)一步堅定了憲宗削藩的決心。

元和九年(公元814年)九月，吳元濟(jì)接替其父淮西彰義節(jié)度使職務(wù)，立即與朝廷叫板，氣焰十分囂張。到了第二年正月，憲宗下令16路兵馬夾擊淮西，從而打響了中晚唐所有削藩戰(zhàn)中最為激烈的一仗。戰(zhàn)爭初期，由于朝廷用人錯誤，致使前線一敗再敗，征討陷入僵局，再加上主持削藩事務(wù)的宰相武元衡被刺殺，御史中丞裴度也受重傷，局勢更加混亂，朝中群臣紛紛請求罷兵，但憲宗毫不動搖，決定繼續(xù)用兵。裴度傷勢略有好轉(zhuǎn)就被任命為宰相，擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)討伐淮西的重任。將門出虎子，李愬正是三十年前平定涇原兵變，為德宗收復(fù)長安的名將李晟之子。元和十一年(公元816年)十二月，憲宗任命李愬為唐鄧節(jié)度使，繼續(xù)討伐吳元濟(jì)。裴度和李愬精誠團(tuán)結(jié)，討伐淮西取得重大進(jìn)展，最后的決戰(zhàn)即將打響?！皶r大風(fēng)雪，旌旗裂裂，人馬凍死者相望。天陰黑，自張柴村以東道路皆官軍所未嘗行，人人自以為必死，然畏愬，莫敢違”，這是出自司馬光《資治通鑒》的《李愬雪夜入蔡州》片段，講述的正是李愬帶兵奇襲吳元濟(jì)的經(jīng)典戰(zhàn)役。唐軍行至城墻腳下，猛然看見一處雞鴨池，李愬命令軍士轟趕雞鴨發(fā)出聲音，以掩蓋行軍的腳步聲，城中守軍毫無戒備，唐軍悄然登上城頭，殺死熟睡中的守門士卒。這時有人急告吳元濟(jì)，吳元濟(jì)躺在床上笑著說，俘囚作亂，天亮以后當(dāng)殺盡這幫家伙。接著又有人報告城陷，吳元濟(jì)仍然漫不經(jīng)心地說，這一定是有人前來索求寒衣。起床后，吳元濟(jì)聽到唐軍傳令應(yīng)者萬人，這才害怕，率左右登牙城抵抗，但已經(jīng)來不及了，吳元濟(jì)只好投降。

削藩戰(zhàn)爭本身是得民心的，但是戰(zhàn)爭的消耗和破壞巨大，最終已經(jīng)快要達(dá)到老百姓能承受的限度了。唐憲宗時期最終統(tǒng)一了全國，但實際上主要是消滅了淮西的勢力，對河北藩鎮(zhèn)已經(jīng)沒有徹底消壓它們的力量了，特別是對于藩鎮(zhèn)的牙兵集團(tuán)，沒有從根子上拔掉，但是攝于唐王朝當(dāng)時的強(qiáng)大態(tài)勢，他們也不得不投降。

平定淮西后，憲宗皇帝親自點名讓大文豪韓愈撰文立碑，以示后人。韓愈文思泉涌，一揮而就于汝南城北門外勒碑之時，人們爭相傳誦這篇奇文，這就是著名的《平淮西碑》。一千多年過去了，汝南城北的石拱橋還在，而那著名的《平淮西碑》早已被毀，但其經(jīng)典的故事一直流傳至今。

“忽驚元和十二載，重見天寶承平時”，淮西的平定，讓諸藩鎮(zhèn)為之震動，橫海、成德、幽州等紛紛歸伏。元和十四年(公元819年)二月，平滅了淄青的李師道之后，安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，發(fā)生了徹底的改變，全國暫歸統(tǒng)一。因此，后來的史學(xué)家把這一時期的統(tǒng)一局面稱為“元和中興”。

那中興的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？最主要的就是國家是不是統(tǒng)一，中央權(quán)威是不是提高，而唐憲宗基本上做到了這一點。原來多地割據(jù)的藩鎮(zhèn)，拿中央不當(dāng)回事，現(xiàn)在都變得聽命中央了，其戶口、版圖、賦稅等都要由中央管理，官員也由過去的自己任命改為請中央任命，全面服從中央管理。

幽州軍亂，河朔再叛

藩鎮(zhèn)割據(jù)如同毒瘤難以清除

“夕陽無限好，只是近黃昏”，元和中興不過是行將滅亡的大唐帝國的一次回光返照。元和十五年(今天820年)，唐憲宗被宦官陳弘志、王守澄殺害，太子李恒即位，這就是唐穆親。穆宗長慶元年(公元821年)，禮部以“鳥散余花落”為題，舉行了一場貢舉復(fù)試，聯(lián)想到去年貢舉的“早春殘雪”題目，不由讓人感嘆，歷史竟如此富有啟示性，這樣的貢舉題目正是晚唐蕭然景象的一種預(yù)言和寫照，飛鳥散盡，殘花落地，早春的原野上留幾痕殘雪，晚唐就這樣開始了。

就在同一年的七月，幽州軍亂，揭開了河朔再叛的序幕，而且就像多米諾骨牌被推動一樣，形勢突然變得一發(fā)不可收拾。七月底，成德軍又亂，歸順朝建的原魏博節(jié)度使田弘正及其家屬、將佐300多人遇害，第二年田弘正之子魏博節(jié)度使田布也被逼自殺。至此河朔三鎮(zhèn)再次脫離朝廷控制，朝廷與三鎮(zhèn)之間維持著一種若即若離的關(guān)系，此后唐廷承認(rèn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)狀，再無平定藩鎮(zhèn)的打算。

牛李黨爭影響四十余年

即無太宗之德又缺魏征之能，更無人可以為鏡

藩鎮(zhèn)割據(jù)就像長在唐朝政權(quán)肌體上的一顆毒瘤，如果說河朔三鎮(zhèn)的存在使中央倍感壓力，那么唐朝內(nèi)部的各種復(fù)雜斗爭更使唐憲宗以后的唐朝皇帝感到無奈。其實，憲宗在位時已關(guān)注到朝官結(jié)黨傾向，并多次與宰相討論朋黨問題，但均無力解決。憲宗以后的皇權(quán)更加弱化，終于出現(xiàn)了影響朝政四十余年的朋黨之爭。

爭斗起因于憲宗元和三年(公元808年)的一次制策考試，應(yīng)試的牛僧儒、李京閔等人，在對策中指斥時政，言辭激烈，被考官錄取。當(dāng)時李德裕的父親李吉甫為相，認(rèn)為對策的矛頭是針對自己，于是對及第的牛僧儒等不予任用，雙方由此結(jié)怨，這就是歷史上有名的元和三年制策案。在互相傾軋的兩黨中，以牛僧儒為首的謂之牛黨，以李德裕為首的謂之李黨，因此兩黨之爭又被稱為牛李黨爭。牛李黨爭成為唐朝后期的重大歷史事件，并成為摧毀唐朝政權(quán)的又一股重大力量。斗爭的高潮出現(xiàn)在文宗朝，先是牛黨掌權(quán)，排擠李黨，接下來是李黨掌權(quán)排斥牛黨。從此，雙方在朝議事時更是互相改訐，鬧得不可開交。其實，這兩個黨派不管是出身，還是從政見上來說，基本并沒有大的區(qū)別，他們之間的斗爭完全是一種爭權(quán)奪利的斗爭。因為大地主壟斷了土地，逃避賦稅，并將賦稅全部轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)民身上，而對于減少農(nóng)民賦稅及疾苦，使農(nóng)民不至于繼續(xù)逃亡的一些措施，統(tǒng)統(tǒng)不予采取。

回想貞觀之治時期，朝臣團(tuán)結(jié)一心共謀盛世偉業(yè)的局面，對比眼下朋黨爭斗不已，朝廷烏煙瘴氣，不禁讓人感慨萬分。公元643年時，魏征病死，唐太宗流淚感嘆：以銅多鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人多鏡，可以明得失。如今，無人可以為鏡。

文宗去世后，兩黨之間的爭斗還在升溫。武宗繼位以李德裕為相后，盡逐牛黨官員，將牛僧儒、李宗閔等遠(yuǎn)貶到南方。宣宗繼位后，局面又改了過來，牛黨得勢，完全清除李黨分子，將李德裕遠(yuǎn)貶崖州(今海南瓊山東南)。宣宗大中三年(公元850年)，李德裕病死于貶所，牛李黨爭以牛黨勝利宣告結(jié)束。

宦官專權(quán)，掌管軍隊，廢立皇帝，左右朝政

貪污受賄，巧取豪奪《賣炭翁》

在牛李兩黨的背后，都隱隱有宦官集團(tuán)的支持。事實上，導(dǎo)致唐朝中后期朝政腐敗的更大問題是宦官專權(quán)，這是一個更難破解的困局。在宦官內(nèi)部，也有不同的派系之斗，這些斗爭與外朝官僚的黨爭糾纏在一起，給中晚唐的政治帶來巨大的危害。

宦官專權(quán)在漢朝、明朝時期也很厲害，影響也很惡劣，但影響最為嚴(yán)重的是在唐朝。漢朝和明朝的宦官專權(quán)時沒有掌握軍隊，可唐朝的宦官掌握了軍隊，而且是最強(qiáng)悍的中央禁軍--神策軍。而這一局面是唐德宗有意而為的結(jié)果，因為他的經(jīng)歷讓他更信任宦官。

在藩鎮(zhèn)肆虐的建中四年(公元783年)的涇原之亂中，德親倉皇出逃，情急之下詔禁軍護(hù)駕，竟無一人到來，最后只有宦官竇文場，霍仙鳴等率左右隨扈。在皇帝遭遇如此重大危機(jī)的情況下，典軍朝臣的表現(xiàn)連宦官都不如，使得德親順理成章地認(rèn)為還是家奴可靠。由此宦官得到依賴，將朝廷直接控制的主要武裝力量十萬神策軍的指揮權(quán)交由竇、霍二人負(fù)責(zé)，稱為左右神策護(hù)軍中尉。這是宦官掌握軍權(quán)的開始。

當(dāng)初，神策軍的建立，使得中央有了一支穩(wěn)定的、有戰(zhàn)斗力的常備軍隊，這對后來削平藩鎮(zhèn)，穩(wěn)定整個政局是具有不可估量的意義。神策軍也得到了很多政策上的優(yōu)惠，如服裝、兵器等都是最好的，而且神策軍的士兵之間有了矛盾后，原則上州縣是不能管的，州縣的官員沒事是不允許進(jìn)入神策軍軍營之內(nèi)的。神策軍有很強(qiáng)獨立性，現(xiàn)在被宦官掌握，為以后宦官專權(quán)奠定了軍事基礎(chǔ)。

開始的時候，宦官對軍權(quán)的干預(yù)主要是以監(jiān)軍使的身份出現(xiàn)，皇帝出于對武將的不信任，委派宦官深入作戰(zhàn)部隊，干預(yù)軍事決策及作戰(zhàn)指揮，搶奪軍功，推卸責(zé)任，但監(jiān)軍畢竟不能完全掌握軍隊，而唐德宗將軍權(quán)徹底交給宦官，就是為唐王朝自掘了墳?zāi)埂Ｈ欢?，僅僅取得軍權(quán)，還不能滿足宦官們的權(quán)力欲，只有軍政大權(quán)一把抓，才算真正掌權(quán)。

憲宗時期，宦官權(quán)力繼續(xù)擴(kuò)張，首先設(shè)立左右樞密使，由宦官劉光琦、梁守謙擔(dān)任，成為皇帝與宰相之間的樞紐，使宦官干預(yù)中樞決策成為可能。樞密使的出現(xiàn)，最終確立了中晚唐中樞體制的新格局。另一方面，憲宗時，宦官還進(jìn)一步掌握了神策軍之外其他禁軍的控制權(quán)，中央禁軍盡在掌握。 從此兩樞密使、兩中尉，號稱四貴，掌握軍政大權(quán)，成為政府的實際統(tǒng)治者。

宦官的腐敗也觸目驚心?；鹿俦緸樾逃嘀?，但一些大宦官卻競相娶妻納妾，收養(yǎng)義子，建立起世代相傳的宦官家族。朝廷文武為尋找靠山紛紛向他們行賭。有些禁軍將領(lǐng)，為了求得節(jié)度使之職不惜以極高的利息向富戶借債，來賄賂左右神策中尉。當(dāng)上節(jié)度使后，就大力搜利民脂民膏用以還債，當(dāng)時民間戲稱之為債帥。長安一帶最好的田園宅子盡歸宦官所有，宦官主持的宮市強(qiáng)買豪奪，擾民甚劇，百姓十分痛恨。

白居易的《賣炭翁》，表現(xiàn)了宮使的丑惡嘴臉和百姓的困苦與無奈?！棒骠鎯沈T來是誰，黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)使惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”。

這可能是歷代絕無僅有的現(xiàn)象，唐后期，幾乎所有皇帝的廢立生殺全部被宦官掌握。憲宗本人死于宦官之手，敬宗同樣死于宦官。除敬宗外，其他八個皇帝都是由宦官擁立的，宦官脅迫皇帝，蔑視宰相，欺凌士人，貪污受賄，可以說無惡不作，這就必然與皇權(quán)和朝官發(fā)生沖突。由于宦官的機(jī)構(gòu)在北面宮城，朝官的街門在南面皇城，因此，朝官和宦官的斗爭就被稱為“街北司之爭”，這種斗爭同樣是在文宗時期達(dá)到高潮。

宦官的權(quán)力本是皇帝給的，宦官專權(quán)實際上是皇權(quán)的異化。這些權(quán)力表現(xiàn)為一是掌握軍權(quán)，在軍事上的干預(yù)得比較多；二是在官員的任命上發(fā)揮作用；三是宦官本身還有派別；四是宦官和大臣之間有勾結(jié)，有的皇帝還是宦官擁立的。

唐文宗意圖改變宦官專權(quán)局面

卻因計劃不周，反遭挾持

對此，文宗試圖換回父親穆宗在位時造成的這種不正常局面。為了消除宦官的警覺，文宗起用了與宦官關(guān)系密切的李訓(xùn)為宰相，鄭注為鳳翔節(jié)度使，一個鏟除宦官的計劃在他們精心策劃之后即將實施。大和九年(公元835年)，十一月二十一日早朝時，金吾大將軍韓約奏報，左金吾仗院內(nèi)的石榴樹上夜降甘露，李訓(xùn)建議:天降祥瑞，又近在宮禁，皇帝宜親往一看。于其文宗命宰相和中書門下省（中書省是擬詣部門，尚書省是執(zhí)行機(jī)構(gòu)，門下省是監(jiān)督審核機(jī)構(gòu)）前往觀看。官員們回來，奏稱疑非真甘露，文宗乃再命宦官左右神策軍中尉仇士良、魚弘志等帶領(lǐng)宦官去察看。此時，韓約等人已將金吾兵埋伏好了，只待宦官一到就一網(wǎng)打盡。然而，當(dāng)仇士良等人到了左金吾仗院時，見韓約驚慌失措，又發(fā)現(xiàn)幕后埋伏了武裝士兵頓時大驚失色，狂奔而出，他們逃到大殿以迅雷不及掩耳之勢挾持了文宗。仇士良隨即派神策兵出動，捕殺了李訓(xùn)、鄭注并眾宰相，血洗長安城。經(jīng)過這次宦官的大屠殺，朝列幾乎為之一空，這一事件被稱為甘露之變。

計劃之所以失敗，是因為布置得不夠嚴(yán)密。而當(dāng)出現(xiàn)差錯后，文宗本人還被宦官指著名字罵。從此以后，宦官的專權(quán)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)了。

甘露之變后，仇士良完全把持了朝政，文宗形同傀儡，從此郁郁寡歡。開城四年（公元839年）的一天，文宗在思政殿上問翰林學(xué)士周墀(chi)：你看我可比前朝的什么君主？周墀說，陛下堯舜之主。文宗說，我之所以問你，就是想知道我與周赧王、漢獻(xiàn)帝相比如何？(周赧王意圖恢復(fù)周王室權(quán)威，卻反使王城變小，圖遭羞辱。漢獻(xiàn)帝是東漢末代寶帝，被諸侯扶持)，他們受制于權(quán)，而我卻受制于家奴，我還不如他們啊，說著不禁流下淚來。從此不再上朝，直到去世。

藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨爭斗、宦官專權(quán)將唐朝推入深淵

黃巢起義沉重打擊了唐王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)

藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨爭斗、宦官專權(quán)，三者相互作用，犬牙交錯，共同組成了毀滅的力量，把陷入困局的唐王朝一步步推向滅亡的深淵?！熬垡?、民，水也。水能載舟，亦能覆舟?！边@是唐太宗李世民對于國與民、君與民關(guān)系的認(rèn)識。如果說貞觀之治的出現(xiàn)和唐太宗成為千古明君，是水載舟的結(jié)果，那么唐朝這條航行了二百多年已變得破爛不堪的大船即將被水-老百姓所顛覆。唐朝初年，唐太宗就提出來，國以民為本。國以民辦本是唐朝的立國之本，但后來的皇帝忘了民生，忘了老百姓，使得百姓連最低限度的生活水平都維持不下去時，這個國家必要走向滅亡。老百姓不起來反抗就沒有生路。

每一次農(nóng)民起義都會由一根導(dǎo)火索引發(fā)，這一次的導(dǎo)火索是咸通年間的關(guān)東地區(qū)連年的水旱。這次特大災(zāi)情，導(dǎo)致自潼關(guān)至海濱的夏麥只有一半年成，秋糧幾乎絕收，百姓以蓬實槐葉為食，但官府仍天天催逼糧稅，農(nóng)民竟至到了拆屋、賣妻鬻子而不能給的地步，起義就這樣爆發(fā)了。僖宗乾符元年(公元874年)，王仙芝首先在長垣(今屬河南省)起兵，他發(fā)檄文聲討官府的黑暗和賦稅的沉重。不久，冤句人(今山東曹縣北)黃巢起兵響應(yīng)，應(yīng)者云集，部隊很快發(fā)展到了數(shù)萬人，黃巢起義部隊出山東轉(zhuǎn)戰(zhàn)淮南荊襄間。不久，王仙芝戰(zhàn)死，黃巢成為兩支起義軍的領(lǐng)袖，展開了更大范圍的游擊戰(zhàn)。農(nóng)民起義軍先南渡長江進(jìn)入江西，抵浙東，開仙霞嶺700里山路，進(jìn)入福建；接著攻占廣州，稍事休息后揮師北上，直指唐朝300年首都長安。廣明六年（公元880年）十二月七日，黃巢起義軍攻陷長安城，僖宗在500神策軍保護(hù)下出逃。

國畫《黃巢進(jìn)長安》體現(xiàn)了黃巢占領(lǐng)長安城的喜悅。黃巢新政權(quán)國號大齊，意為平均，象征著起義農(nóng)民對無剝削、無壓迫的向往和追求，但黃巢的想法顯然過于理想主義，現(xiàn)實卻是如此殘酷。面對起義軍，各藩鎮(zhèn)的目的卻是驚人一致，就是予以剿滅。不久，黃巢被迫撤出長安城。中和四年(公元884年)六月十五日，黃巢眼見兵力已全部喪失，心知敗局已定，不禁嘆道，我欲討伐國家的奸臣，洗滌朝廷，而事成不退，至有今日之誤，說完拔刀自刎。

黃巢曾經(jīng)吟道：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！秉S巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義以秋風(fēng)掃落葉之勢沉重打擊了唐王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，使唐政權(quán)搖搖欲墜。不過百足之蟲，死而不僵，唐王朝在風(fēng)雨飄搖中又茍延殘喘了二十多年。在此期間，藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官專權(quán)依然存在，兩者交織在一起，而且愈演愈烈，最后終結(jié)了唐王朝的歷史。

在諸藩鎮(zhèn)的博弈中，朱溫強(qiáng)勢勝出。天復(fù)三年(公元903年)，朱溫引兵入長安，殺盡朝中宦官。天祐六年(公元904年)朱溫殺昭宗。次年，殺宰相裴樞和大臣三十余人，并投尸黃河。每一次的改朝換代，中華大地都生靈涂炭，但最慘的終歸還是百姓，每一個王朝覆滅，莫不如此。

王朝的滅亡，是一個永恒的主題，任何一個王朝都沒有擺脫這個命運。對此，人們進(jìn)行了長期的探索，根本原因在于一個王朝到了末年時，由于土地的集中、制度的凝固，在基層社會形成了大地主利益集團(tuán)，在朝廷形成了大官僚集團(tuán)，他們相互勾結(jié)，互相影響，左右著整個社會的政治方向。他們?yōu)榱司S護(hù)自己的既得利益，反對一切有利于民生、有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、有利于緩和當(dāng)時社會矛盾的改革措施。不以百姓心為心，不以民為本，這是每一個王朝最后衰滅的根本原因。

唐朝，漢朝之后最偉大的朝代，中國歷史上為數(shù)不多的幾個太平盛世，貞觀之治，開天盛世、元和中興，都發(fā)生在這一朝代。曾幾何時，四海升平，八方來朝，人民富足，夜不閉戶，路不拾遺，盛唐氣象如旭日東升。然而，與其他所有朝代一樣，唐朝也不可避免地走向滅亡，無論多么輝煌，最終陷入困局，最后變成死局，這是所有專制王朝無法逃脫的宿命。