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漫談——從《倒叫門》聊聊節(jié)目和包袱的內(nèi)核

2023-08-23 08:00 作者:紅油の二樓  | 我要投稿

說(shuō)相聲、欣賞相聲要注意抓住節(jié)目的內(nèi)核。

打燈謎這個(gè)節(jié)目的內(nèi)核在于捧逗二人的爭(zhēng)鋒,多數(shù)是基于賭資的,少數(shù)是礙于顏面的。

現(xiàn)在好像常態(tài)化地把燈謎演成腦筋急轉(zhuǎn)彎的碎溜。這并不是一件好事兒,說(shuō)明當(dāng)今演員缺乏對(duì)節(jié)目的深層次認(rèn)識(shí)。憑什么我出一個(gè)一會(huì)兒你又出一個(gè)呢?哪兒就來(lái)句“這回咱來(lái)個(gè)好的”?前后話都不挨著說(shuō),沒有邏輯沒有道理,節(jié)目就不接地氣,自然是脫離生活的空中樓閣。

見微知著,一個(gè)細(xì)節(jié)反映這個(gè)道理:

“呲啦”這個(gè)包袱為什么沒人演了呢?

其實(shí)并非是排練成本與內(nèi)容陳舊的原因。很顯然,根據(jù)何沄偉在星夜相聲會(huì)館時(shí)期的演出資料,效果非?;鸨?。天津的相聲演員馬軍也曾表演這個(gè)段落,效果亦如是。據(jù)粗略調(diào)研,更普遍的原因也許令人難以接受:很多演員竟然沒意識(shí)到這套包袱的致笑本質(zhì),只停留于“呲啦”“炸雞蛋的~”這個(gè)表象。實(shí)際上,這個(gè)包袱真正的幽默所在,是看似簡(jiǎn)單的燈謎,乙卻被甲用語(yǔ)言迷惑,致使第二次不敢猜,第三次受蠱惑猜原答案又變了新答案,而甲在其中找到巧妙的借口,令人會(huì)心一笑。這是高級(jí)的幽默,在內(nèi)容上是彼此斗智,更是技巧、節(jié)奏的有機(jī)結(jié)合。

偶然的機(jī)會(huì),在短視頻軟件上刷到了德云社的綜藝節(jié)目,其中孟鶴堂與岳云鵬合作的片段,前情是逗哏說(shuō)要留給世上最后兩個(gè)好包袱,寫在紙上由捧哏的念出來(lái),捧哏:“呲啦...你大爺!這包袱多少年前就不響了!”我相信岳云鵬老師一定不是從未聽過(guò)呲啦這個(gè)包袱的前后結(jié)構(gòu),但他仍然犯了上述“很多演員”的錯(cuò)誤,即他的這種反應(yīng)表明他潛意識(shí)里建立的聯(lián)系是“呲啦”=“炸雞蛋”,而不是那一大套前后相關(guān)的東西。否則的話,他就不會(huì)這樣反饋。而且在這段相聲的這個(gè)片段里,確實(shí)是要墊高猛摔,所以這倆包袱一定是特別無(wú)聊特別沒意思才合理,把呲啦安排在這兒,服務(wù)了這段相聲,但我個(gè)人認(rèn)為不妥在,造成了相當(dāng)大部分群體對(duì)呲啦的狹隘認(rèn)知。

再多說(shuō)兩句,魏文華王文玉以及陳鳴志楊威對(duì)呲啦的處理很獨(dú)特。以陳鳴志為例,很個(gè)性化地在節(jié)目里塑造高傲看不起人的人物特征,沒廢話,冷言冷語(yǔ),更沒有施加語(yǔ)言引導(dǎo),作為捧哏的楊威被唬住了,第二番兒不敢往下猜,第三番兒堅(jiān)定意志猜又被兩頭堵了,也不錯(cuò),算另辟蹊徑。另外,九爺?shù)男」?jié)骨眼兒特別有意思:“(解釋呲啦的響聲)鐺熱面涼,呲啦...一~包兒~中~華~煙~!”包袱口很脆,變哏為雷,大大增色。魏文華王文玉的版本也值得欣賞,到包袱口節(jié)奏很快,一番兒一番兒往上催,最后“你還夠疼呵人的”,令人會(huì)心一笑。

說(shuō)回打燈謎,大路版本殊途同歸,我們以侯大師晚年的版本為例。燈謎的話題被引出的根本是甲攻擊乙腦子慢,表演上的邏輯起點(diǎn)是賭注。第一個(gè)燈謎由捧哏出,四六八句(北京多使四味藥材,而天津有屁的版本),逗哏沒猜出來(lái)/強(qiáng)詞奪理,機(jī)敏地連續(xù)發(fā)問(wèn),逼迫捧哏不能自圓其說(shuō),試圖擺脫懲罰;第二個(gè)燈謎由于被判輸而不服,由逗哏出,這回合逗哏勝利;第三個(gè)燈謎是最核心的內(nèi)容,逗哏解釋說(shuō)前面是玩笑不能真賭博,前面不算,扣字兒攏意兒的好燈謎也就浮出水面,由于逗哏認(rèn)定捧哏猜不出來(lái),結(jié)果捧哏輕而易舉地得到正解,逗哏故意使壞不認(rèn)賬,逼得乙要求表演、呈現(xiàn),逗哏在表演過(guò)程中成心繞開“X”字不說(shuō),使捧哏越來(lái)越著急,最后以一個(gè)反轉(zhuǎn)的小玩笑收?qǐng)?。整個(gè)節(jié)目以燈謎為線索,一以貫之,甲乙斗智,各有各的心思,趣味性很強(qiáng)。

打燈謎屬于傳統(tǒng)相聲,上古先賢神仙打架時(shí)期就應(yīng)該很成熟了,追溯來(lái)源意義并不很大。至于版本,侯寶林與胡仲仁或李如剛的版本比較經(jīng)典,后有魏文華王文玉的資料,路數(shù)相同。年輕演員里何沄偉李菁也繼承了這個(gè)演法。魏王的版本在底之前重提了一遍賭資,相當(dāng)于前情歸零并加重輸贏的砝碼。這樣我個(gè)人認(rèn)為是比較好的,因?yàn)闀r(shí)代不同了,也許不會(huì)有人因?yàn)槭孀佣C情、據(jù)理力爭(zhēng),但和真金白銀掛鉤就拉得下臉了。何李也沿用了這種處理。天津演倒叫門的前輩當(dāng)屬黃鐵良尹笑聲二位茶館相聲先鋒,四六八句、幾個(gè)小燈謎(打幡兒、鋦碗兒、大褂兒)、賭注、我。把賭注放在底前面兒,那前面的都算游戲和玩笑,也是可以的,跟侯寶林的版本有異曲同工之處。但切記,如果要使呲啦,無(wú)論后面到底前是否重提,都必須把賭注放最前頭說(shuō)(呲啦的前提是掛賭)。


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