這是消逝的營造第六篇。

在北京西什庫教堂對面，距離故宮僅一公里的地方有一條名為“光明”的胡同引人注目，須知道這樣一個特殊的位置和名字，其背后必然不同凡響。而這背后，便是一處皇家建筑群的消失和一段近代史的故事了。

光明胡同，原名光明殿胡同，因大光明殿而得名。據(jù)《明世宗實錄》記載，大光明殿始建于明嘉靖三十六年（1557年），其基址為明初萬壽宮所在地。明清兩朝都作為皇家宮觀及祭壇使用，與大高玄殿類似。據(jù)日本岡田玉山所著《唐土名勝圖會》載：“明世宗（嘉靖）時，陶真人在這里煉金丹葉。”《日下舊聞考》卷42稱：“崇禎十七年正月二日，帝于禁內(nèi)大光明殿行祈谷禮?！贝蠊饷鞯罹嚯x紫禁城很近，方便帝王前去，免去許多舟車之苦。所以到了清雍正朝，朝廷不僅重修大光明殿，還派內(nèi)監(jiān)道士守衛(wèi)大光明殿，能獲得如此青睞，恐怕與道士婁近垣醫(yī)治好了雍正的病也有關系。到了乾隆三十八年（1773年），大光明殿再度重修，這次達到了其規(guī)模的頂峰。據(jù)《日下舊聞考》記載："大光明殿，門向東，曰登豐，曰廣福，曰廣和，曰廣寧，二重門曰玉宮，曰昭祥，曰凝瑞。前殿則大光明殿也，左太始殿，右太初殿。又有宣恩亭、饗祉亭、一陽亭、萬仙亭。后門曰永吉、左安、右安。中為太極殿，東統(tǒng)宗殿，西總道殿。其帝師堂、積德殿、壽圣居、福真憩、祿仙室五所，毀于萬歷三十年。后有天元閣，下有闡元保祚"。其規(guī)模不可謂不宏大，即便在皇家宮觀中也不多見。

乾隆大修后的大光明殿中軸線上由南向北依次羅列三座主要建筑：大光明殿、太極殿、天元閣。其中大光明殿為整個建筑群中的主體建筑，位于二道門玉宮門北，其形制猶如縮小的祈年殿。大光明殿有漢白玉圓形基座三層，每層均有護柱、望柱，望柱下均設排水嘴。大光明殿黃琉璃瓦圓攢塵頂，兩重頂子（天壇祈年殿為三重頂子），上下兩檐間懸一方“大光明殿”匾額。殿內(nèi)設七寶云龍牌位，主祀玉皇大帝。其南側有亭兩座，東南曰宣恩亭，西南曰饗祉亭，在清代被改建為鐘鼓樓。

太極殿在大光明殿北永吉門內(nèi)，依《乾隆京城全圖》繪應為重檐廡殿頂宮殿建筑。殿內(nèi)祀“三清四御”。太極殿旁原有帝師堂、積德殿、壽圣居、福真憩、祿仙室共五所，均毀于明朝萬歷三十年。

太極殿后為天元閣，應為一重檐歇山頂樓閣建筑。上層祀“斗姥后土寶月光元君”，下層祀“九天應元雷聲普化天尊”。其后為帝師堂，清朝其改建為方丈三間，為大光明殿的住持居所。

在清人樊彬著《燕都雜詠》一書中有這樣一首詩：“指點光明殿，當年仁壽宮。兔兒山不見，草長斷垣紅。”這首詩既說明了大光明殿是從前朝仁（萬）壽宮舊址建起的，還說其與“兔兒山”有所聯(lián)系。原據(jù)記載，明清時，帝王重九登高，或幸萬歲山（景山），或幸兔兒山。兔兒山高五十丈。蕭洵著《故宮遺錄》云：“兔兒山在沄臺之西……俯瞰都城，歷歷可見?！笨梢娖渖街摺＿@座兔兒山，正在大光明殿北側。清末兔兒山逐漸荒廢。1956將西土地廟、槐樹胡同并入，統(tǒng)稱圖樣山胡同。

光緒二十六年（1900年）春，義和團于旃檀寺及大光明殿設壇練拳，這兩個壇遂成為義和團火攻西什庫教堂的后援據(jù)點。與此同時，被義和團抓住的“二毛子”（洋教徒）嫌疑者均被集中在這兩個壇“焚表明心”，若焚表不“起”或燒香時燒不出“主香”，即確認此人是“二毛子”，立斬無赦。同年八月，八國聯(lián)軍攻入北京之后，便當即占領了這兩個壇。為了進行報復，八國聯(lián)軍縱火燒毀了旃檀寺與大光明殿及其附屬殿宇。殿內(nèi)明《正統(tǒng)道藏》和《萬歷續(xù)道藏》經(jīng)版12萬余塊就此絕世。

新中國成立后，大光明殿的原址被建設為國家機關事務管理局，為國家繼續(xù)發(fā)揮力量，而在因其命名的光明胡同里，便是愛國將領張自忠將軍的故居，如今已經(jīng)成為一所學校，向社會輸送了一批批優(yōu)秀人才。

曾經(jīng)的殿堂如今除了名字再無蹤跡，也許當今人回想起它當年的宏大和被燒毀的緣由時，大光明殿的生命可能已經(jīng)得到了永生。歷史不會忘記大光明殿，我們也不會忘記歷史。

寫于2021年青年節(jié)當天