引言：不得不眼睜睜看著兒童的天真無邪，可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為未成年的劣等面目。-----尼爾·波茲曼

????童年是一個(gè)人生階段，無法被具象化。童年的畫面可能會(huì)想到是羅大佑《童年》歌詞中那個(gè)浪漫而又躁動(dòng)的夏天，可能會(huì)想到高爾基的《童年》里其童年中對沙俄下層人民生活描寫的苦難和社會(huì)人生的記憶，不同于大多數(shù)人對童年的回望，尼爾·波茲曼更擔(dān)憂正在消逝童年影響。

????童年其實(shí)是一個(gè)被發(fā)明出來的概念，在印刷術(shù)普及之前童年并不存在，靠著口語傳播，人人都生活在同一個(gè)文化世界。印刷術(shù)的普及使“文字”成為一種區(qū)隔，對漢字的體認(rèn)成為兒童過渡到成人的重要階段。尼爾·波茲曼認(rèn)為，隨著電子時(shí)代的到來，兒童不需要很強(qiáng)的閱讀力和理解力就可以直觀的看到、解讀成人世界的一切，世界各地的電視節(jié)目中，充斥著暴力、色情，成人世界向口語時(shí)代一樣一覽無余甚至有過之而無不及。這種情況，摧毀了兒童的羞恥感，使兒童過早的掌握著成人的語言，模仿成人的生活方式，甚至兒童本身也成為成人消費(fèi)的對象，兒童節(jié)目的成人化與成人節(jié)目的兒童化形成合流，由印刷術(shù)發(fā)明所形成的信息等級制度的基礎(chǔ)崩潰了，童年也在迅速地消逝。

????現(xiàn)代社會(huì)努力在成人和兒童之間建立起來的文化差異，在平面化的視像生活中迅速縮小。J·H·普拉姆在寫有關(guān)童年的搖籃期時(shí)指出，“兒童越來越成為受尊重的對象，它是一個(gè)特別的產(chǎn)物，有它不同的本質(zhì)和不同的需求，他們需要與成人世界分離并受到保護(hù)?！盵1]童年的進(jìn)化發(fā)展并不均衡，因?yàn)楫?dāng)我們對歷史復(fù)雜性進(jìn)行篩選后，一個(gè)相當(dāng)簡單的等式便出現(xiàn)了：凡是識字能力受到始終如一的高度重視的地方就會(huì)有學(xué)校；凡是有學(xué)校的地方童年的概念就能迅速發(fā)展。[2] 學(xué)校作為童年的代名詞，所帶來的后果是兒童在社會(huì)上的地位，發(fā)生了巨大的變化，由于學(xué)校是為培養(yǎng)有文化的成人而設(shè)計(jì)的，兒童因此不再被看作成人的縮影而被看作完全不同的一類人，學(xué)校表面上是在維系著印刷時(shí)代以文化建立的區(qū)隔，但不斷被視聽圖像同化的現(xiàn)象也在這一場域發(fā)生，這便組成了校園中豐富的學(xué)生生活，也為現(xiàn)實(shí)主義校園題材提供更多書寫的文本。《陽光燦爛的日子》中學(xué)校成為學(xué)生叛逆的場域，由馮小剛飾演的胡老師在上課中，被兩位沖入教室，踩踏桌椅奔向窗外的學(xué)生攪亂課堂暗示了那個(gè)特定年代的歷史語境，老師的權(quán)威遭到極大的破壞，面對學(xué)生的恐嚇，胡老師又慫又想樹立權(quán)威放進(jìn)老師帽子里的煤球，對老師的戲弄加速老師進(jìn)退兩難的處境，正如電影中提到的：“我感激所處的那個(gè)年代，在那個(gè)年代學(xué)生獲得了空間的解放，不必學(xué)習(xí)那些后來注定要忘掉的無用的知識”，讓這個(gè)軍區(qū)大院的孩子們擁有如幻如夢的童年有了提前成為大人的機(jī)會(huì)。

????對兒童保護(hù)的一個(gè)重要的表征便是對于如“色情”“暴力”等內(nèi)容的屏蔽，這也代表了現(xiàn)代文化對兒童的一種倫理自覺。在《陽光燦爛的日子》中，院子里已經(jīng)掛起幕布，放映《列寧在一九一八》，觀眾在異口同聲的說出來接下來的臺(tái)詞，能背下來電影里的臺(tái)詞，想必已經(jīng)看來無數(shù)次了。軍區(qū)大院的環(huán)境可以讓馬小軍等人有更多的機(jī)會(huì)觀看中外電影。由于革命，學(xué)校的地位與職能下降，加之父母忙于戰(zhàn)場，兒童在自由環(huán)境中肆意的成長。在馬小軍和朋友們混入了電影院，里面正放著一部“受批判的，毒性很深”的電影，由于看門大爺發(fā)現(xiàn)電影院里混入了一些孩子，所以停放了電影。但是視聽影像的環(huán)境已經(jīng)生成，他們在似懂非懂的年紀(jì)假裝出成人的不慌不忙，馬小軍在于蓓培和米蘭面前開色情玩笑。無論是上著鎖的“氣球”還是第一次被于蓓培親吻的害羞，馬小軍的膽怯與羞澀都展示出文化自覺下被倫理規(guī)訓(xùn)的自覺。

????這種文化自覺也隨著大眾視像的傳播和普及而被丟棄，通過影像傳播的社會(huì)文化逐漸取代兒童內(nèi)心對倫理秩序的堅(jiān)守，電影中的新鮮思潮逐漸瓦解了純真的童趣，伴隨著青春期的躁動(dòng)與叛逆童年也在慢慢地消逝?！肮艂惸尽笔菢O具時(shí)代注腳的表征，也是文藝帶來的視聽文化深入人心的證據(jù)。“古倫木”和“歐巴”是當(dāng)時(shí)樣板戲《奇襲白虎團(tuán)》里面出現(xiàn)的暗號，當(dāng)有智力障礙的人都被浸染，可見直觀的視聽文化已經(jīng)深刻的影響力馬小軍在內(nèi)的團(tuán)體。

????在電影中以絕大多數(shù)的筆觸展示了這一代部隊(duì)大院里的童年過往。在《童年的消逝》中結(jié)束的開端中提到，童年是一種環(huán)境的結(jié)果，在這個(gè)環(huán)境中，一些專為成人控制的、特定形式的信息，通過分階段用兒童心理能吸收的方式，提供給兒童，如何維護(hù)童年的概念，則有賴于信息管理的原則和有序的學(xué)習(xí)進(jìn)程。正值國內(nèi)國際政治的雙重混亂，加之馬小軍父親的影響，成為英雄的夢想一直縈繞著馬小軍，無論是機(jī)場的送別父親，或是偷偷佩戴爸爸的勛章，被在意、被尊重、被銘記的英雄的心思已經(jīng)顯露，但是父親成長的缺席，與母親的不合讓他有了自由又刺激的童年空隙。警察局里對其管制工具的教育讓他怯懦又悔恨，對著鏡子的自我控訴與發(fā)泄都展現(xiàn)出其對自己的怯懦的懊悔，真實(shí)的自己和想象的英雄落差極大，悔恨中適逢打架，他用盡對警察和自己的不滿闖下大禍，在那時(shí)卻有一絲被另眼相看的“英雄”自豪感，由打架引起的后續(xù)帶來更多人的參與，并最終和解的結(jié)果也為馬小軍對成人概念和處事帶來一次啟蒙。馬小軍和他的朋友都處于“成人化的兒童”時(shí)期，成人化的兒童可以定義為一個(gè)在知識和情感能力上還沒有完全發(fā)育成熟的成年人。聚集在一起偷偷學(xué)習(xí)大人抽煙的模樣，讓喜歡的異性成為表面是的“姐姐”，以親人的稱呼讓男女關(guān)系變得更加曖昧，以結(jié)交異性朋友并一起玩證明自己的交際能力，以開鎖的超能力來證明自己的天賦以及享受著窺視別人生活的快感，這種模仿成人或者證明自己能力的行為是為了擺脫自己的兒童標(biāo)簽，對他們來說兒童與成人的分界線并非是文化匱乏，而是在某些行為上所擁有的的權(quán)限，比如看電影、談戀愛等等。

????電影最終以中年后的重逢結(jié)束，那一幫童年在一起的人在中年后聚首開始回憶懷念童年，仿佛回到童年，重新激動(dòng)地喊道“古倫木”的時(shí)候，回應(yīng)的再也不是“歐巴”，樣板戲早已過時(shí)，新的暗號在不斷更迭，一個(gè)特殊的年代已經(jīng)過去，那群想要長大的兒童也在叛逆中消逝掉了童年?；氐浆F(xiàn)實(shí)生活，童年與成年的界限也在模糊，這一界限如一座圍城，擁有兒童想裝扮成大人模樣，小西裝、兒童化妝品與之相適配，而成人卻懷念校服時(shí)代，學(xué)院風(fēng)的衣服成為流行的風(fēng)格，六一也成為大朋友小朋友共同追逐的節(jié)日。童年在大眾媒介的日常生活中加速了童年的消逝，也加速了成人對消逝過后的懷念。