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無為的智慧

2023-06-26 00:02 作者:虛空濟(jì)國(guó)學(xué)  | 我要投稿


古人講:儉以養(yǎng)德。生活節(jié)儉,不追求物欲,不沉迷享受,私欲少了,才會(huì)一心為公,才會(huì)想著做幫助他人的事。反之,滿腦子都是自己,處處以自我為中心的人,哪里顧得上別人?更不論看到他人的需求了?

所以,自身欲望少,才能看到他人的需求,才能隨順?biāo)说南埠煤蜆?biāo)準(zhǔn)。譬如,講課時(shí),穿什么衣服,開不開濾鏡,于我自己而言沒有區(qū)別,但大家喜歡看衣裝得體,干凈清爽的人,所以,我們要穿上傳統(tǒng)文化的服裝,用濾鏡美顏修飾一下面龐,如此,大家聽課時(shí)才會(huì)覺得更舒心。

對(duì)吃沒有太多欲望,吃什么都一樣的人,在家時(shí),家人做什么,就吃什么;出門時(shí),朋友點(diǎn)什么,就跟著吃什么,沒有自己的標(biāo)準(zhǔn)和要求,才能做到隨遇而安。

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周末時(shí),在家、出門都行,沒有強(qiáng)烈的非要做什么的欲望時(shí),就會(huì)隨順家人的喜好和心情,家人想逛街,看電影、爬山,去游樂園,我們都能欣然陪同,和對(duì)方一起做他想做的事情。

如此,并非沒有想法和主見,而是平易近人、隨和的表現(xiàn)。相反,往往在吃穿用度上不計(jì)較的人,在大是大非面前有原則、有底線,遵從內(nèi)心的道義,不輕易被環(huán)境影響和改變。細(xì)心觀察,那些對(duì)社會(huì)做出卓越貢獻(xiàn)的科學(xué)家、有大成就的企業(yè)家,生活都極其樸素,一個(gè)饅頭、一碗泡面,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,果腹即可,因?yàn)殛P(guān)注點(diǎn)和精力都在工作和事業(yè)上,如此有想法,有擔(dān)當(dāng),有創(chuàng)意,有拼搏精神的人,我們能說他是人云亦云,沒有主見嗎?

????對(duì)方有困惑,向我們問詢,我們幫助分析、解決。對(duì)方想找人傾訴,我們就閉口不言,耐心傾聽,適當(dāng)給予回應(yīng)。同樣問問題,對(duì)方學(xué)識(shí)淺,我們就用簡(jiǎn)單的語言,講淺顯的道理;對(duì)方悟性好,天資聰穎,我們可以講解得深入一些。對(duì)方是小孩,我們就以動(dòng)畫片和故事為載體,給孩子講其中的道理;對(duì)方是母親,我們可以通過照顧孩子為切入點(diǎn),講解家庭生活的智慧;對(duì)方是事業(yè)有成的人,我們就圍繞工作、同事、客戶為主題,延伸職場(chǎng)的生存哲學(xué)。所以,沒有表達(dá)欲望時(shí),才能看到他人的訴求。根據(jù)對(duì)方的身份、經(jīng)歷和興趣,講他人覺得親切的、能產(chǎn)生共鳴的話題,對(duì)方有感受,才能聽懂,才能有效接收,如此,交流才有意義。

反之,表達(dá)欲強(qiáng)的人,總想說服他人,總想證明自己有學(xué)識(shí)、有智慧,高人一等,而后只顧自己滔滔不絕,如此,怎能注意到對(duì)方的反應(yīng)?怎能根據(jù)他人的反應(yīng)調(diào)整語氣,變換例子?甚至他人早已不感興趣,我們還沉浸在自己的世界,越講越歡喜,欲罷不能,最后,不但不能幫助對(duì)方解決困惑,反而讓對(duì)方反感,有壓力,再也不愿向我們提問。

《道德經(jīng)》講:“圣人無常心,以百姓心為心?!??圣人沒有自己私欲和需求,時(shí)刻以百姓的利益為先,所以才能恒順?biāo)?。所以,?nèi)心越清凈,欲望和需求越少,就越懂得順著他人需求,順勢(shì)而為,這就是無為的智慧。

《論語》講,“無為而治者,其舜也與?夫何為哉?恭己正南面而已矣。" 孔子贊揚(yáng)舜帝,修己以安天下,無為而治。百姓需要什么,舜帝就做什么。百姓需要互換物資,于是舜帝建立了集市,方便大家交易。之后由于物物交換中出現(xiàn)商品轉(zhuǎn)讓困難,需要一個(gè)一般等價(jià)物作為商品交換的媒介,于是舜帝根據(jù)需求又發(fā)明了一種價(jià)值計(jì)量工具——朋貝,亦即貨幣的前身,如此,大大降低了交易的成本。

無為,不刻意做任何事,而是根據(jù)他人的需求作為自己的行動(dòng)指南,順勢(shì)而為,如此,才能無所不為。同時(shí),《中庸》講:君子居易以俟命。踏實(shí)努力做好當(dāng)下最簡(jiǎn)單的事,恬然進(jìn)取,同時(shí)等待天命,靜待花開。這并非不積極,而是潛居抱道,以待其時(shí)。反之,當(dāng)下最簡(jiǎn)單的事都做不好時(shí),也不會(huì)產(chǎn)生新的需求,出現(xiàn)更多機(jī)遇。

譬如,大家需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)四書五經(jīng),我們就開發(fā)線上課;大家需要線下體驗(yàn),我們就打造小住的環(huán)境。順著大家的需求,被事情推著走,既簡(jiǎn)單,又不累。反之,因?yàn)樽约旱挠托枨蠖鍪?,本末倒置,反而事與愿違。明白此理,做生意時(shí),就不會(huì)盲目擴(kuò)張,而是根據(jù)業(yè)務(wù)和訂單量,選擇合適的場(chǎng)地,控制采購和庫存數(shù)量,等到業(yè)務(wù)量倍增,不得不加大投入時(shí),才會(huì)考慮更換更大的地方,如此,自然就不會(huì)浪費(fèi)成本。


無為的智慧的評(píng)論 (共 條)

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