一、琴派簡介

百家爭鳴，對于學(xué)術(shù)的發(fā)展能夠起到很強(qiáng)的推動(dòng)作用。琴文化自然也是如此。琴文化本身就是一種非常個(gè)性化的藝術(shù)，不同地域、不同師承的琴家的風(fēng)格彼此都不相同。同一地域、同一師承的琴家的風(fēng)格也是各有特點(diǎn)而不盡相同。同一曲目，不同的琴家就會(huì)有不同的理解，也會(huì)形成不同的風(fēng)格。所以，在琴的領(lǐng)域，也同樣有流派之說。

所謂流派，是指學(xué)術(shù)、文藝方面的派別。這里所說的派別，是指依照共同的義理或風(fēng)格而探討學(xué)習(xí)的不同的群體。琴文化領(lǐng)域，也和其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域一樣，存在著多種藝術(shù)觀點(diǎn)和演奏風(fēng)格。琴家們各自遵循某些共同琴道觀點(diǎn)和風(fēng)格，而形成一定的琴家群體，就是所謂琴派。

二、琴派形成的影響因素

1.地域影響

古代交通不便。同一地域的琴家，便于尋師訪友，相互切磋琴藝，加之民風(fēng)相近，性格往往相近。如此相互影響，較易形成默契，形成相同或相近的理解和風(fēng)格，最終形成琴派。

2.師承影響

卓越的琴學(xué)家，由于其深厚的造詣，獨(dú)樹一幟，得到大眾的仰慕，以致琴人相繼跟隨他學(xué)習(xí)。如此就形成了不同的師承體系。同一師承的琴家，遵循恩師的教導(dǎo)，往往對琴道的理解和演奏的風(fēng)格相同或相近，最終形成琴派。

3.傳譜不同

隨著琴譜的普及，不同琴家，依照不同的琴譜鉆研琴學(xué)。學(xué)習(xí)同一琴譜的琴家，則更易形成相同或相近的理解和風(fēng)格，最終形成琴派。

4. 斫琴材質(zhì)及工藝水平

三、古琴分派淵源

古琴流派分立并非一蹴而就，流派紛呈是明清以來才有的局面。一般認(rèn)為，琴派成立的真實(shí)時(shí)間是北宋，第一個(gè)流派是皇室組織的京師派。

1.周以前有孤竹國君伯夷擅長撫琴，是燕山琴派最早的琴家。后世燕山一帶形成的燕山琴派多認(rèn)伯夷為宗首。

2.晉初北方有竹林派，代表作是廣陵散。

3.自唐朝起，琴學(xué)風(fēng)格就已見于著錄。如隋唐趙耶利所述：“吳聲清婉，若長江廣流，綿延徐延，有國士之風(fēng)。蜀聲躁急，若激浪奔雷，亦一時(shí)之俊?！?。

4.北宋時(shí)，亦有京師派，后有南宋出現(xiàn)兩浙江西等，并有著錄評價(jià)京師說：“急若繁星而不亂，緩若流水而不絕。”

5.至明朝，江、浙、閩派也有很大影響。如明朝劉珠所說：“習(xí)閩操者百無一二，習(xí)江操者十或三四，習(xí)浙操者十或六七?！?/p>

6.明末清初以后，至于現(xiàn)代，相繼又出現(xiàn)了虞山派、浦城派、川派、燕山派、梅庵派、嶺南派、廣陵派、諸城派、九嶷派等著名琴派。