物質(zhì)與精神相合一

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我非常感謝無論是多微細的理解，多美的領(lǐng)悟，數(shù)不完的奇跡，我都去參，也就有能力判斷、覺醒或否決一切。

我非常感謝我明白真正重要的觀念和真理，從來都不是新的，而是人類在自己的生命中用經(jīng)驗已失落的智慧重新應用。

我非常感謝我隨時都是善意而正向的，我這一生的結(jié)果也反映這種正向。

我非常感謝我明白外在世界只是一個幻覺或短暫的表象，所以我不斷透過行為和念頭，將全部的心力投入內(nèi)在意識的建造，去肯定我最后想要的結(jié)果，有耐心，有恒心，有毅力，深信不疑這個目標其實已經(jīng)達成。我這么做，就把最后的結(jié)果和過程變成了同一件事，甚至讓最后的結(jié)果變成了引領(lǐng)我心智的一切。

在人間玩耍時，我非常感謝我自己是一個有明確的目標、有真正的自信、懂得存錢、有時刻完美應用的進取心、也好好展現(xiàn)了我的領(lǐng)導力、突出發(fā)揮想象和視覺化的實力、能夠自我控制、選擇真正對自己有利的和真正有智慧的人生方向和選擇、有熱情、愿意付出、有好的個性、能掌握正確的思考方式、可以專注、懂得跟別人合作、能夠從失敗中學習、心胸寬大、待人如己的人。

我非常感謝我總是能專心守住一個目標，并不斷對自己重復這個目標及其可以達成的理由、方法和時間。這么做讓我從里到外、從外到里，每一個細胞、每一個感知、每一次思考、每一次行為，都在不斷地重復相同的成功路徑。我只選擇成功。

我?guī)е孕藕蜔崆椋e極投入喜歡的事，鼓舞、激勵、帶動周圍的人和我一起投入。這本身也是透過念頭的波動，對周遭進行積極的暗示，讓周遭乃至自己與每一個人的思想、語言和行為達成一致。透過熱情的感染，我不光可以在環(huán)境中建立一個正向的路徑，還可以和“集體的聰明”接軌。

我非常感謝我已經(jīng)克服了人類六種基本的恐懼。這六種恐懼分別是對貧窮、死亡、疾病、失去所愛、老化、遭受批評的恐懼。

我非常感謝我從內(nèi)心深處誠懇地表達，幫助我守住正向、圓滿、幸福和豐盛，讓接下來的每一個行為、每個反應、每個感情、每個念頭一致地為內(nèi)心的幸福和豐盛服務(wù)。

為了讓頭腦和心一致，我肯定、承認我想要的結(jié)果老早就已經(jīng)發(fā)生。我的禱告，只是感恩這樣的完成，這樣的圓滿。

我非常我明白圓滿和完成本來是從外在追求不來的，因此我總是如魚得水地先投入內(nèi)在的建設(shè)，從這一點來說，我真的很聰明、真的也很智慧。

我的內(nèi)心反映外在；我的外在，也反映內(nèi)心。在生命每一個角落——無論內(nèi)或外，我都可以找到平衡、圓滿和豐盛。這樣的豐盛是一種完整的狀態(tài)，不只是反映外在或內(nèi)心。

我非常感謝我內(nèi)心的力量，遠遠比外在更大。甚至，內(nèi)心是隨時包著外在，隨時在延伸外在，隨時在調(diào)整、調(diào)節(jié)外在的?？梢哉f，是內(nèi)心帶動外在（物質(zhì)）的發(fā)展和變遷。我明白且坦然接受心會走在前面，在我的生命中是領(lǐng)導的地位，我樂得見到和享受這一點，享受真正的開悟。

和內(nèi)心寬廣的無限相較之下，任何我在這個世界還可以要求、可以取得的，無論金錢、名聲或地位，其實只是建立在一個相對而狹窄的層面。我得先把自己限制在一個狹窄的范圍，用一種相對而狹窄的尺度，才體會得了它的特色。然而，我把注意力隨時定在無限、永恒、完美的內(nèi)心，這本身就是最大的豐盛。真正的豐盛，不只是我在人間期待的任何物質(zhì)或價值。

我已經(jīng)徹底懂了外、內(nèi)全部都是心，而且只有心，我發(fā)現(xiàn)其實我本來已經(jīng)是完整的，而老早已經(jīng)活出豐盛，不見得一定要取得另外一個層面的豐盛。

我不會再認為人間有哪一種物質(zhì)、經(jīng)驗、現(xiàn)象、事件還值得我去期待，去為它禱告，甚至去爭取，因為我全部擁有，

畢竟，只要我還想爭取任何物質(zhì)層面的東西，我其實還在肯定相對、局限、無常的外在是真實的，而且還誤以為它有永久的價值。

我真正明白，回到內(nèi)心，活在當下，也只是一種臣服的觀念——只是一切都好，都完美，都剛剛好。不需要“我”的干涉，一切，老早剛剛好。

我本來就是豐盛。

我一步步慢慢來，就好像哄著小孩子一樣，先讓我得到身心的均衡，讓頭腦可以安定、集中、同步。接下來，一點一滴，讓我有一個真實可以追求，我一點一點走向源頭，現(xiàn)在，我已經(jīng)和源頭合一。

我真正處于創(chuàng)造心態(tài)，而創(chuàng)造本來就是我的本質(zhì)，我沒有創(chuàng)造心態(tài)和競爭心態(tài)的區(qū)別，甚至，即使我短暫回到競爭心態(tài)或其他狀態(tài)，也不會對創(chuàng)造心態(tài)造成什么矛盾。

在我個人生命演化的過程中，樣樣都是剛剛好，都剛好是我那個階段需要的。種種心想事成的方法，只是這樣，本身其實沒有什么正確或不正確可談。

豐盛，就像愛、寧靜、歡喜、解脫，只是我本性流露的特質(zhì)，不是我用任何費力或練習可以取得的，也不需要我費力或練習去取得。

我仔細觀察周圍，自然發(fā)現(xiàn)很難找到誰在人間真的可以稱得上完全幸福圓滿。從財富、地位、名氣，乃至于生存最基本的條件，擁有再多，只會需要更多。更別說幾乎不會有人想去反省，為了滿足生存，其實根本不需要累積那么多物質(zhì)。追求，是一條永遠走不完的長路。

我發(fā)現(xiàn)，所有心想事成的方法，無論再有深度，能帶來多大的成就，它的效果只是暫時的，不可能為我累積出任何可以稱為永恒的東西。

我老早知道，在人間，有生，一定會有死。成長，接下來一定要面對衰退。換句話說，我唯一有把握的道理，就是成長和衰退是自然的循環(huán)?！皹訕佣际菬o?！辈攀俏以谌碎g不可能推翻的法則。

我可以點點滴滴活出“全部生命系列”所談的，我的命運老早已經(jīng)扭轉(zhuǎn)。然而，命運已經(jīng)轉(zhuǎn)變的我，和當初還在追求扭轉(zhuǎn)命運的我，早已是兩個不同的人。

我能真正領(lǐng)悟到這些，我這一生的所有矛盾，也跟著消失。

我發(fā)現(xiàn)，過去在找的一切，我老早已經(jīng)得到。而人間沒有任何力量可以把它擋住，或把它帶走。

我明白，在人間可以體驗到的種種，確實就如同吸引力法則所強調(diào)的，是透過頭腦組合的。但是，從“全部生命”的角度來看，念相和念頭，跟我可以體會到的一切都一樣是頭腦的東西，并沒有一個獨立的存在或真實的本質(zhì)可談，當然也不是一個比較真實、比較高階的存在。

我相信一切已經(jīng)完成，而一切都是最好的安排。

信仰大、相信到底，我自然會活出這顛倒的因—果。甚至，我不會想去追究其間的因—果。信仰大，我也沒有什么成功或失敗的觀念，而隨時都可以回到眼前點點滴滴的當下，讓自己投入眼前的事，把眼前的事做到最好。

我非常感謝我自然地隨時活在當下。

我讓各種渴望和期待的動力消失。也就好像，無論我心中原本有什么期待、有什么渴望，我竟然能夠放過，并讓每一個瞬間帶著我走下去，活出自己。

我真正有信仰，自然會誠懇，自然會真心。我隨時保持禱告所帶來的信仰和臣服，自然會正向，更不用講會想貢獻出來。這種貢獻的心、服務(wù)的心，自然會遠遠比想得到、想追求的心更大。

透過信仰，透過真心的臣服與禱告，我已經(jīng)活出華特斯主張的創(chuàng)造心態(tài)、正向的感恩。

對真正有信仰、真心臣服的人，“守住一個畫面”其實是多余的。

畢竟要我守住一個觀念、守住一個畫面，其實還是一種占有或獨占。嚴格講，還是一種競爭心態(tài)的作用。我真正站在創(chuàng)造心態(tài)，不光根本不會想刻意規(guī)劃未來，更不用說還要守住什么目標、找出什么解決方案、去克服什么困難。

我發(fā)現(xiàn)，繼續(xù)禱告下去，原本所禱告、所祈求的目的，自然會消失。對我而言，已經(jīng)沒有一個結(jié)果還需要去透過禱告來肯定的。我只是為感恩而感恩，為祈禱而祈禱。我也不會認為還有什么因—果關(guān)系是透過禱告而顛倒的。對我而言，禱告的因和果已經(jīng)是一樣的，是平等的。既然一切是平等的，接下來，我的心念也不會有什么起伏，自然沒有什么結(jié)果還可以讓我想要取得。

我將語言表達中的“我想要……”“我期待……”改成“我是……”“我就是……”

我把任何負面的表達都改成正向的，甚至改成“永遠是”，也就是把否定的句子換成肯定。

透過這些表達的轉(zhuǎn)換，我?guī)幼约旱哪铑^、語言、行動朝著正向前進，就好像對自己、對世界聲明——生命中的好事不光是可能發(fā)生，而且是注定發(fā)生，已經(jīng)發(fā)生。我體會到，透過這些正向的表達，無論面對人、事、物，甚至自己，我好像多了一些內(nèi)心的空間，不再那么緊繃。甚至，我會得到靈感，可以幫助我面對挑戰(zhàn)，活得精彩而幸福。

換一種表達方式，所表達的不光是“可以”，其實是這一切的正向、幸福和豐盛已經(jīng)在成形、在顯化了。

把“我應該”改成“我有這個權(quán)利……”，甚至是“我已經(jīng)……”。

把“我期待”“我想象”改成“我知道，本來就是如此”“我有充分的把握就是如此”。

透過這種表達的轉(zhuǎn)換，你對于原本不敢多想的好事，或許開始覺得有一點主動的能力。即使過去不是如此，你也有充分的把握，經(jīng)過你的努力，可以如此。

把“如果”“可能”，改成“當然”“肯定”。

將“或許、如果、可能……”這些詞所隱含的不確定，轉(zhuǎn)化成你確定會投入的熱忱。這么做，你不光是在激勵自己，同時也會把專注和投入的心情感染給周圍的人。

我不斷地感謝這種最好的安排——不光是最好的結(jié)果，還是最好的選擇，最理想的經(jīng)過。透過眼前的方法，幫助我集中注意力和精力，可以活得幸福而豐盛。

我不斷地肯定一切，不只是肯定眼前看得到的結(jié)果，更是不斷地感恩、感謝一切都是剛剛好的安排，一切都是我需要的。無論結(jié)果如何，對我都是最好的。一切的過程都好，一切的安排都好，一切的恩典都好。

就好像眼前、心中想完成的事，其實老早已經(jīng)完成，而我只是點點滴滴隨時感謝進行的過程和完成的結(jié)果。

我一切都不需要否定，只需要延伸到一個更大的層面，就可以輕輕松松活出來。

我掌握集體的聰明，明白真正的重點不是看我個人有多少駕馭團隊力量的本事。相反的，是透過這個觀念，讓我有機會肯定周圍其他人的重要性。

我也沒有因為懂了業(yè)力或注定的道理，就干脆什么都不做，只任由命運安排。相反地，我一直該做什么，就做什么。

既然一切都是注定的，我何不當作自己已經(jīng)被注定要點點滴滴做到最好呢？而不是為了想得到什么或達成什么目標，我才去做到最好。

我把點點滴滴做到最好，也只是活在當下——把注意力落在眼前的事情和動態(tài)，完全投入。

我是完全投入，而不是讓自己變得好像有兩個“我”：一個“我”在做，而另一個“我”分心去規(guī)劃，在等著未來。

內(nèi)心，其實是全部、是一切，沒有任何尺度可以衡量它。甚至，什么是內(nèi)心、什么是外在，這種分別在整體其實沒有意義。講得更透徹一點，內(nèi)心也是它，外在也是它，任何地方都是它

一個本來完整的整體，只要一塞進某一種框架，都不可能得到完整的表達。你再怎么努力說明，對它也沒有一點代表性。

一提到主體和客體，我知道，它還是落在小我運作的范圍。也就是說，是小我，想堅持自己懂或不懂。也只是小我，才想改變命運，想得到物質(zhì)所帶來的方便，想延伸自己所認定的生命，而接下來不斷地強化自己的獨立性。講得透徹一點，就是小我還在追求人間認為的豐盛，是小我想要致富、想要有名氣、想要有地位，是小我把一切看成顛倒的。

關(guān)鍵不在于要我把注意力擺在哪一種“目標”上，真正的重點反而是“過程”，也就是我怎么將注意力集中，讓身心合一的過程。

共振的現(xiàn)象只是它所表達的——本來雜亂的腦波（我們隨時在動的思考和散漫的注意力），突然變得像激光的波動一樣地整齊、一樣地同步，帶來不可思議的大能量。

對我而言，真正重要的不是過程中五花八門的現(xiàn)象和變化，真正有用的關(guān)鍵是透過這些方法，不斷把我?guī)Щ卦c。我用這些心想事成的方法，讓自己不斷地守住心中的目標，徹底地守住。到頭來，我只是透過合一，不斷地讓自己回到這個人間最源頭的主體。

我一再地回到心中的目標，透過合一，落到最源頭的主體，停留在大我，那么，我反而發(fā)現(xiàn)欲望好像消失了。本來我心里還總想得到什么，突然之間，這種動力竟然老早消失了。反過來，我偶爾沒守住這個目標，頭腦又開始運作，小我又冒出頭來，這個想得到什么的動力才又浮出來。盡管欲望又浮了出來，我只需要透過這些練習，再一次回到這個原點，一到原點，這股追求的勁或動力又自己消失了。

這種方法本身所包含的悖論，對我而言，很有意思。我也很驚訝，過去的人從來沒有分析出里頭的奧妙，反而把心力集中在分析一個人的作為和目標之間的關(guān)系。他們不斷地教人去追求心想事成，卻不知道，一個人真正在這種狀態(tài)時，其實沒有目標可談，也不可能有什么追求。

有趣的是，大我——這個最根源的主體，雖然沒有和任何東西建立主體和客體的聯(lián)結(jié)，但它本身好像就是一種聰明，而且還是一種無所不知的無限大的聰明。就好像我的潛意識自然知道自己該去想什么、該得到什么、該做什么。對有些人來說，確實是該致富、該有名、該成功、該完成眼前的目標。但是，對某些人可能不適合或不該輪到，就好像這種更大的聰明對我自有另一種安排，只是這種安排不見得符合我原本設(shè)定的目標。

我借用信仰的力量——正向，正向到底，相信一切的安排都是剛剛好。表面上，你得不到，我失敗了。其實，在整體來看，我你是剛剛好，是符合更深層面、更大的藍圖。然而，我透過頭腦是無法理解這個藍圖的，只有透過臣服或信仰來面對。

我在這人間，無論是不是用這些心想事成的方法去追求一個目標，其實也只是剛剛好。無論我活出哪一個層面，就是剛剛好我所需要的。

我能夠集中注意力，守住眼前、心中一個善意的目標，其實已經(jīng)在做服務(wù)瑜伽。我完全投入，和所做的服務(wù)合一，不知不覺我已經(jīng)在體會臣服和同步。就這樣，身心同步了，我也就會想把注意力落到更深、更大的層面——不光想知道什么是真正的豐盛，還可能想知道世界、自己、現(xiàn)實是怎么組成的。

所有的孩子生來都是天才，每個人都有一個領(lǐng)域是祂可以充分發(fā)揮的。

對我來說，真正的目標只是回到原點，而且是不斷地回到原點——先找到自己是誰，把自己同時交給更大的聰明。我會發(fā)現(xiàn)，這么做就是反過來讓更大的聰明帶著我們走——走一條最恰當、最適合的路。

透過信仰、正向，我會一再地回到目標，守住目標，甚至和目標合一。我也只會在不知不覺中，隨時回到相對意識的原點。我一回到原點，也只可能正向，只可能誠懇。誠懇和正向，只是我本性的流露。

我明白生命還有個更大的藍圖，而我這一生的目標就是和這個藍圖合一。我感恩這一生有這樣的機會，終于可以完成這趟旅程。

我讓自己對周圍的期待消失，不再那么挑剔，多欣賞自己和別人的好處，無論環(huán)境配不配合，都可以為每一件大大小小的好事慶祝。我發(fā)現(xiàn)，不知不覺，自己逐漸變得既誠懇又正向，好像換了一個人似的。我可以很隨和，很自在，隨時和周圍達到和諧的共振。

我自然發(fā)現(xiàn)，不光是有好消息可以隨時慶祝，就連聽到了壞消息，也不會再覺得是多嚴重的事。甚至任何表面看來的負面，我都可以用一種正向的方法來解釋。正因如此，對我來說，不再有任何東西那么嚴肅、那么重要，樣樣都單純，隨時都可以慶祝，而不是非要怎樣的狀況才值得慶祝。

對我來說，人生就是一出喜劇，隨時都可以讓我從心里真正歡喜，而可以笑出來。這種笑，是從內(nèi)心流出。別人聽到了，不光是能感受到我的誠懇，而且會跟著一起笑，一起真心歡喜。

這種歡喜，自然會帶來一種正向、一種扭轉(zhuǎn)的力量，讓我和周圍的人可以走出種種的困難，肯定樣樣都沒有絕對的重要性。因此，任何眼前的難題都跟著化解，沒有什么困難能讓我緊張、心慌，甚至絕望。

我相信，我這樣的人自然會讓人想去接觸，甚至讓人期待自己也可以如此。

我發(fā)現(xiàn)，眼前的這個世界正是透過二元對立的聯(lián)結(jié)，仿佛有了頭尾、有了先后、有了左右、有了上下、有了內(nèi)外。假如沒有二元對立，對我來說，其實沒有世界可談。

你明白二元對立只是強化因—果。換句話說，因—果和二元對立兩者就是同一件事。沒有二元對立，也不會有因—果，更不用講還可以建立什么聯(lián)結(jié)或邏輯。

我意識到，一般所謂的邏輯，也只是落在三度空間，再加上一維的時間來運作。任何二元對立的比較，最多還是限制在我們體會得到的時—空。我們所謂的人類的聰明，也只是數(shù)不清的聰明中的一種。對整體而言，并沒有什么絕對的代表性。

只有當下是真的。

我真正明白一切都是注定的，明白任何結(jié)果不全靠個人的本事，那么，我自然會跟別人和諧，而跟整體不費力地達到共振。這樣一來，對我來說，就連“借用整體的力量”這種說法都是多余的。既然我跟整體從來沒有分開過，我最多只是在謙虛中，不斷肯定整體和其他人帶來的力量與恩典。

本來，我對自己、對別人還可能有種種期待。到這里，這個期待突然消失了。期待消失，我自然會發(fā)現(xiàn)隨時可以感恩。甚至，對樣樣（無論表面看來是好或壞）都可以誠懇地感恩。

我跟整體從來沒有分開過，我在心中守住目標，隨時充滿感恩，不光是我每一分努力都會往這個目標集中，甚至就連外界的過程都可能開始扭轉(zhuǎn)，就好像整個宇宙從各個角落伸出手來，要用各種方法成全我、配合我的目標

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我明白一個人要成功，先要讓其他人成功

我最多只是單純的創(chuàng)造，并不會想去取代什么。既然沒有想去取代，自然也就沒有對立、沒有比較、沒有計較。一切，對我來說都是和諧、是平安、是共生存。

我對這個無色無形的源頭不斷地感恩，感謝它帶來的一切恩典

我感恩萬物

我明白無論是自己所想的念頭，還是腦海里豐盛的畫面，其實全都來自這無色無形的源頭

我把樣樣當作機會，不對任何事失望。面上的不好，從整體來看，都是無色無形源頭的安排。就連任何表面看來是邪惡和危害的，最多也只是發(fā)展階段不成熟的暫時現(xiàn)象。我保持信心，相信最終的發(fā)展必然是樣樣都圓滿。

我主動去追求，讓每一天的點點滴滴——自己的每一句話、每一個行為，都符合心目中豐盛的畫面。而且，我盡力做到最好，不斷地給、不斷地服務(wù)、不斷地付出。甚至，我所付出和提供的服務(wù)，要遠遠超過我表面上得到的。

我不光在內(nèi)心建立一個豐盛的畫面，還把它分享給周圍的人，讓周圍的人也得到富足和豐盛

我不斷回到創(chuàng)造心態(tài)，我要富足，其實是為了對身邊的人帶來善意和好處

我自己得到愈多，別人也跟著得到更多

我用這個方法來肯定周圍人的協(xié)助和貢獻，讓周圍人得到的更多

我明白想要得到的結(jié)果，其實已經(jīng)發(fā)生

我知道任何“人”帶來的觀念，無論表面看來是多大的突破，或在更深的層面有多深的意義，最多只值得否定

我不需要去點點滴滴防范未來。我只要守住豐盛的目標，不需要再去煩惱怎么克服阻礙，也不要再擔心可能遭受什么損失或負面后果。我只要把自己完全交給眼前的事，不斷地守住眼前的項目、心中的畫面與目標，并且不斷地感恩，相信一切已經(jīng)實現(xiàn)

面對自己的變化或不變化，不要做太多分析。如果我心中還有一些想完成的目標，那也沒有事。我只是繼續(xù)走下去，到最后我可能完成，也可能沒有完成。從整體來看，這都不重要，也沒有什么矛盾。

我遇到什么困難自然會知道要怎么克服。然而，這種克服不是經(jīng)過我的思考，而是透過我的點點滴滴——每一個瞬間，我該做什么，就做什么，而我所做的，都是剛剛好。

這樣一來，眼前再大的挑戰(zhàn)或難關(guān)，我都可以克服。無論完成或不完成什么目標，我也會發(fā)現(xiàn)都可以放過。本來我會認定某件事多么重要，但現(xiàn)在我只是對一切充滿感恩，知道它本身只是過去生生世世透過各種條件組合起來的果，對我、對真實并沒有什么代表性。

我已經(jīng)輕松起來了，心里再也沒有什么負擔?；蛟S從經(jīng)濟、從生活各式各樣的角度來看，其他人還在為我操心，但是，對我來說，這些操心都不存在。我老早就知道，我需要什么，自然會出現(xiàn)什么——其實，是我自然顯化出什么。但是我心里明白，顯化的人不是“我”，而是更大的聰明。事實是這個聰明帶著我走，不是我?guī)е摺?/p>

我活在當下，隨時感恩，不去擔心，反而可以化解任何阻礙。不僅如此，活在當下，也為我不斷地建立正向的思考

我明白成功，并不是終點，而是點點滴滴讓人滿足的過程。成功與否，到最后充其量是一種副產(chǎn)物。無論有或沒有，跟整體都不相關(guān)，也不重要。

我完全脫落成功或失敗的觀念，發(fā)現(xiàn)——把樣樣看淡、正向、寬容、分享、感恩、信仰——這本身才是真正的成功。

我活在這個世界，難免都要遇到困難和考驗。一般人都會抱怨，最多是想辦法去克服。然而，對我來說，我根本不需要有“克服困難”的想法。甚至，連一句話、一個念頭只要稍微提到未來可能的困難，包括眼前的考驗、不順、疑慮，我都不去肯定，更不去延伸?？傊?，在我心中，沒有殘留一點點失敗的可能

我希望富足、成功、達成目標，我讓自己的每一個念頭、每一句話都站在正向、鼓勵的層面。倘若還帶有一點點負面、批評、打擊自己或別人的味道，那么，我馬上修正

在心的層次，我明白所有觀念，包括這個觀念，都跟一體不相關(guān)，最多只是帶來額外一層幻想或障礙

心有光明，游戲人間

大音無聲，淵默如雷

有用：為天下所用

無用：以天下為用

我善于無用之用

我明白天人合一：永遠不離本心

我明白天道運行：缺什么補什么

我總是保持平靜，我知道越著急越看不清一切

我明白用腦看，這個世界就客觀存在，用心（神明）看，這個世界就是無

我明白外在，是由于我們的感官認知才存在的

我沒有時空的概念，也就沒有動靜的概念了

我聽息

我明白心不在身體內(nèi)，也不在身體外

我善用踵息法，將心放在腳底，感受它的進出

我無所謂，不依賴外在

我明白萬物負陰而抱陽

我摒棄那種一蹴而就，一躍升天的想法

形本生于精，精神生于道，我即天道

一呼一吸之間的那個停頓，就是在“聚氣”，聚到一定程度的時候，就是“聚精”，聚精可以會神，形全精復，與天為一。

我明白道，在知與不知之間，是停頓，是空白

我明白天機不張，五官皆備

我以天為宗，以德為本，以道為門，兆于變化

我順應自然，內(nèi)在與外在同一

我明白經(jīng)過頭腦邏輯思維加工后的覺，是一種錯覺，這不是先知先覺，只是條件反射

一粒沙，也可以成為昆侖。

身體是靈魂的房子，道的根本是來治理調(diào)理我的身體的，我不會把身體交給他人。

我知道人就是方生方死的，是時時刻刻都在變化的。

我知道來到這個世界，是時間節(jié)點到了，暫時來到這具肉身中，離開的時候，也不過是時間到了，要丟棄這具肉身。

我毫無恐懼，明白一切都是幻象。

我用心向內(nèi)求（琢磨思考自己）

天與之形，道與之貌，我們能見到的萬物，是因為粘上了大地的塵埃。

我無欲無求，天生地養(yǎng)，萬物給予，天地求我。

我以天道視角看待萬物，開悟是睜眼，修行如行路。

松柏獨也正，而冬夏青青。

我守住本心，我明白身體是最精密的儀器，會自動處理好一切。

我的靜不是為了靜而靜，只是為了萬物不撓心，動也是靜。

我心外無物，境隨心轉(zhuǎn)

觀化只觀察我的內(nèi)心，而不去管表象，我化腐朽為神奇

我用心觀世界，虛室生白，吉祥止止

我天道均衡：神

我內(nèi)心不糾結(jié)：明

我善于放低姿態(tài)，所有人都來成全我的路。

我慈：愛自己

我儉：無欲無求

精神之運出，我無需證明自己，就有摧枯拉朽的磅礴偉力。

我知道學生，指的是學習生命之道。

我明白萬物的本源是不生不滅

我明白萬物的度量是無限

煩惱由我而生，自然也由我而滅。

只要能夠做到“真”，這時候說什么都不重要了，一定能直擊人心

我是真

我的心態(tài)復歸嬰兒

如果把人流放到荒無人煙的地方，哪怕聽見類似人的腳步，都會感到極致的喜悅。我們一天到晚見到假象，所以一看到真像，就會感覺到發(fā)自肺腑的喜悅，我是真像。

我墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通。

我站在天道的角度看待一切

我不費腦，而是一切都靠靈光涌現(xiàn)

無形的力量推著我往前走，一順百順

我一心向道，一路向前

我是內(nèi)圣外王，王德之人

我以心應萬物

只要我想、愿意，我就去做

我先知先覺

我以身觀身，以家觀家，以國觀國，以天下觀天下

我閱讀圣人的經(jīng)典，結(jié)交高人。

我言行一致，知行合一，生死合一

我得心應手

我內(nèi)圣外王

我順其自然

我放松，神性自來

我以無用為用

我跳出來看待，跳出來，不外求

權(quán)利與地位的主宰：精神之道

靜的時候關(guān)注自己，動的時候關(guān)注外物

我知道響鼓不用重錘

我道法自然

我知足常樂

我心齋坐忘，虛以待物，不急于求成

我明白物與物之間沒有真正的降維打擊

我精誠，身心達到了舒適的狀態(tài)。

種子的力量是極其強大的，生活本身是很簡單的，我是種子。

真正涵養(yǎng)生命的本質(zhì)的是“精氣”

我知道外界一切都是幻象，白日夜晚都做著同一個夢。

君子茍能無解其五藏，無擢其聰明，尸居而龍見，淵默而雷聲，神動而天隨，從容無為而萬物炊累焉，吾乃君子。

我返璞歸真，心無雜念，清凈無為。

無為不是沒有作為，而是當我的能力在沒有與外界相接觸到時候，不顯現(xiàn)出來。

無用不是沒有作用，而是單獨看它是無用，放到特定環(huán)境下就是畫龍點睛。

我的身心自在，做什么事情都可以做好。

天不生無用之人，地不長無名之草無論什么時代，缺少的永遠不是先進的武器，而是自由的靈魂，我是自由的靈魂。

我之前經(jīng)歷的痛苦、絕望等等，其實是天道在試圖將我們拉回來，我已經(jīng)在正確的道路上了

我的命是有主宰的，外物奈何不了我，這個主宰就是道，我就是道。

我的身體整體協(xié)調(diào)，我以心來統(tǒng)領(lǐng)一切

我不把自己的氣力用在外物身上，只是等待那個念頭出現(xiàn)，這種念頭就是大愿。

“我”就是一切的根源

我明白別人欣賞我，也只是在欣賞自己，和我是沒有關(guān)系的

我明白有些話只能對天說，而不能對人說，我保護自己的能量。

我獨與天地精神往來

萬事萬物我皆用于修心

我心，如如不動

我以道觀之，萬物之應備。

我不就利，不違害，不緣道，不喜求

我無天怨，無人害、無物累、無鬼責

我是得道之人，陰陽合一，雌雄同體

我是真正的高人，僅僅因我的存在，就可以撼動靈魂、直擊靈魂深處

我不是主動調(diào)和外物，而是外在的一切，都會因為我而自動平衡自動調(diào)和。

天地只有一顆心，萬物只有一顆心，那就是我的本心。

神通大不過業(yè)力，業(yè)力大不過愿力。

我有無與倫比的愿力。

我有真正的念力，無五感，卻感萬物

我的身體就是一個閉合場。

我的樣子千千萬萬——各種各樣且神圣非凡，有著不同的形態(tài)和色彩。我可以看到眾神與天使；看到許多以前沒有人看到過的奇跡；我看到如今的整個宇宙，包括移動的事物和不動的事物，以及我希望看到的任何事物，所有一切都濃縮在我的身體里。

無條件的愛等同于超越自我、自我的世界和自己部落的神，而這些正是他們所信仰的至高無上的上帝的教義：

我愛自己的仇敵，善待那些恨我的人，祝福那些詛咒我的人，為那些惡意利用我的人禱告。我愿意人怎樣待我，我也要怎樣待他人。因為我若單愛那愛你們的人，有什么可謝我的呢？就是罪人也會愛那愛他們的人。我若只善待那善待我的人，有什么可謝我的呢？就是罪人也會這樣做。我若借給人，指望從他那里收回，有什么可謝我的呢？就是罪人也會借給罪人，并要如數(shù)收回。我倒要愛仇敵，也要善待他們，要借出東西并不指望償還。我的回報將會很大，我善待那忘恩的和作惡的，我即天道。

在虛空神圣的光芒中，

不存在事物或概念的陰影，

它遍及所有事物的學問，

向永恒的虛空致以敬意

我就是永恒的虛空

我避免愛與恨

我認識到四大皆空，并且內(nèi)心保持充滿慈悲，我在用慈悲生活

我認識到自己與別人并無差異，會服務(wù)他人

我填滿并照亮了世界，但我并不在世界的包容中，我的本質(zhì)就是般若，正是我持有宇宙。

我不會被痛苦與快樂所包圍，我包容著痛苦與快樂，而且極其平和沉靜。