國學(xué)復(fù)興的口號(hào)喊了不少年了，都說教育要從小孩子抓起，那么現(xiàn)在的小孩子們?cè)谛W(xué)究竟有沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物呢？

答案是微乎其微！我看過一些小學(xué)生的課本和課外讀物，只是在語文課本上穿插過一些只言片語，課外讀物也很少有過去的蒙學(xué)讀物，大多都是一些簡單的童話讀物，基本上沒有什么營養(yǎng)，這不得不說是一個(gè)文化傳承的倒退。

就文化思想價(jià)值而言，過去的蒙學(xué)讀物基本上就相當(dāng)于現(xiàn)在高中生甚至大學(xué)生所學(xué)的語文文化！

這不是單純用古文文言水平來衡量，文言文水平因?yàn)闀r(shí)代環(huán)境的原因，古人有著先天的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)代人不經(jīng)過長時(shí)間的古文熏陶是無法與古人相比的。說古代的蒙學(xué)讀物厲害，主要是在思想價(jià)值方面，在兒童們的品德培養(yǎng)方面。

古人培養(yǎng)小孩子的蒙學(xué)讀物大致上可以分為三個(gè)層次：

蒙學(xué)初級(jí)讀物有名的叫作“三百千千弟子規(guī)”，分別是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》和《弟子規(guī)》。學(xué)習(xí)這些，可以讓童蒙的小學(xué)生們學(xué)習(xí)一些基本的常用文字，還可以讓他們明白一些基本的做人道理。

中層的一般有：《孝經(jīng)》、《忠經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》、《龍文鞭影》、《笠翁對(duì)韻》、《聲律啟蒙》。學(xué)習(xí)這些，除了可以學(xué)習(xí)大量的歷史典故以外，還可以培養(yǎng)詩文語感。經(jīng)書也是對(duì)小學(xué)生品德教育的進(jìn)一步深化和培養(yǎng)。

一些人對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典往往望文生義，一看忠孝就說是封建糟粕，就說是愚忠愚孝。

看也不看就胡亂評(píng)論就是典型的“妄言”，孔子從來都沒有提倡過愚忠愚孝。

上層的蒙學(xué)讀物一般有：《唐詩三百首》、《朱子家訓(xùn)》、《古文觀止》、《增廣賢文》等。學(xué)到這實(shí)際上在文化思想上已經(jīng)很深入了，尤其是后兩本書。

《古文觀止》是歷代文章的精粹，這本書既是古文的基礎(chǔ)，也是古文的高峰，熟讀這個(gè)以后，古代文章的基本格式和語境就明白了。

《增廣賢文》則是古代人洞察人性的智慧寶典，像“貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”，書中類似這樣的句子比比皆是。

當(dāng)然小學(xué)生看了《增廣賢文》之類的書，基本上不會(huì)理解書中熟語的意思，但他們的記性好呀！讀這本書的目的就是要讓他們記住里面的話，隨著年紀(jì)的增長和閱歷的增加，自然而然就懂了。這也是古人的一貫教育宗旨。

小孩子記性好，這個(gè)時(shí)候背書可以說是黃金年齡，二長大了理解力強(qiáng)，更容易理解一些道理。所以古人要小孩子多背一些言簡意賅的國學(xué)經(jīng)典是很有科學(xué)道理的，這就叫順應(yīng)自然。

以上推薦的蒙學(xué)讀物，我建議初級(jí)讀物除《百家姓》外的全部和上層讀物的除《古文觀止》外的全部都要讓小孩子們背會(huì)。

看看現(xiàn)在的小學(xué)生們都學(xué)了些什么，都背了些什么。除了一些古詩還有點(diǎn)價(jià)值外，剩下的兒歌和幼稚的童話故事簡直是一無是處！就是一無是處！

這期就暫時(shí)說到這里，下期李悟空準(zhǔn)備討論一下關(guān)于這些書的版本問題。

悟空如意筆，點(diǎn)明天下事。