羅剎海市[①]

羅剎國向東兩萬六千里

過七沖[②]越焦海[③]三寸的黃泥地[④]

只為那有一條一丘河[⑤]

河水流過茍茍營[⑥]

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茍茍營當(dāng)家的叉桿兒[⑦]喚作馬戶

十里花場有渾名

她兩耳傍肩三孔鼻[⑧]

未曾開言先轉(zhuǎn)腚[⑨]

每一日蹲窩里把蛋來臥

老粉嘴[⑩]多半輩兒以為自己是只雞[11]

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那馬戶不知道他是一頭驢[12]

那又鳥不知道他是一只雞

勾欄[13]從來扮高雅

自古公公好威名

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打西邊來了一個小伙兒他叫馬驥[14]

美豐姿?少倜儻華夏的子弟

只為他人海泛舟搏風(fēng)打浪

龍游險灘流落惡地

他見這羅剎國里常顛倒

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馬戶愛聽那又鳥的曲

三更的草雞[15]打鳴當(dāng)司晨[16]

半扇門楣[17]上裱真情

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它紅描翅那個黑畫皮綠繡雞冠金鑲蹄[18]

可是那從來煤蛋兒生來就黑[19]

不管你咋樣洗呀那也是個臟東西

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那馬戶不知道他是一頭驢

那又鳥不知道他是一只雞

豈有畫堂[20]登豬狗[21]

哪來鞋拔作如意[22]

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它紅描翅那個黑畫皮綠繡雞冠金鑲蹄

可是那從來煤蛋兒生來就黑

不管你咋樣洗呀那也是個臟東西

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愛字有心心有好歹

百樣愛也有千樣的壞

女子為好非全都好

還有黃蜂尾上針[23]

西邊的歐鋼有老板

生兒維特根斯坦[24]

他言說馬戶驢又鳥雞[25]

到底那馬戶是驢還是驢是又鳥雞

那驢是雞那個雞是驢那雞是驢那個驢是雞[26]

那馬戶又鳥

是我們?nèi)祟惛镜膯栴}[27]

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[①] 題取自清代作家蒲松齡的《聊齋志異》中<羅剎海市>一篇?！读_剎海市》記錄了商人馬驥誤入羅剎國的見聞經(jīng)歷。羅剎國以丑唯美，并且不以文章取人，而是以貌取人，因而人越丑反而越是深居高位。按清代地理學(xué)，羅剎國指的是現(xiàn)在的俄羅斯地區(qū)。

[②] “七沖”，中醫(yī)中消化道的七個沖要部位，包括飛門、戶門、吸門、賁門、幽門、闌門、魄門。其中飛門指嘴，魄門指肛門?？蓪ⅰ捌邲_”視為人體整個消化道。

[③] “焦?！?，中醫(yī)術(shù)語“三焦”“四?！焙喎Q。三焦指上焦、中焦、下焦。其中，下焦包括肝腎、大小腸、膀胱，與“七沖”含義相呼應(yīng)；“四海”指髓海、血海、氣海、水谷之海”，其中，胃為水谷之海，亦與“七沖”含義相呼應(yīng)。

[④] “三寸黃泥“代指米共。

[⑤] 俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)的一條河流。當(dāng)然從普遍的河流形象上理解，可聯(lián)想到某衛(wèi)視的臺標(biāo)。

[⑥]蠅營狗茍，形容人不顧廉恥，到處鉆營。本文中指代求取鉆營的污濁現(xiàn)實。

[⑦] “叉桿兒”根據(jù)百度解釋，指的是某特殊行業(yè)的老板。文中指代靠在名利場鉆營“成功“的人。

[⑧] 《聊齋志異》原文寫羅剎國相國的相貌：“雙耳皆背生，鼻三孔”。

[⑨] 《紅樓夢》中王熙鳳“未聞其人，先聞其聲“，此處馬戶更甚，不及開口，便已動身攬客，足見其招嫖賣淫的丑態(tài)。按歌手的經(jīng)歷，亦暗諷某知名歌唱節(jié)目，I Want U.

[⑩] 猶油嘴，罵人油嘴滑舌。

[11] 鴇母以外自己在培養(yǎng)人才，只不過是自欺欺人，想心安理得地干著齷蹉的勾當(dāng)。

[12] 馬戶干著吃人的交易，卻自比老母雞一樣在“下蛋”，牛一樣“產(chǎn)奶”，屬于是“又當(dāng)又立”了。

[13] 勾欄，又作勾闌或構(gòu)欄，是一些大城市固定的娛樂場所，后來指風(fēng)月場所。

[14] “馬驥“為原小說中的主人公，該段描寫的都是小說里的情節(jié)。

[15] 方言，名詞，母雞。

[16] 司：掌管；晨：早上；司晨：報曉。這兩句指馬戶和又鳥們互相扶持，串通一氣。

[17] 古代暗娼在街面半掩門，以招攬嫖客。

[18] 形容娼妓濃妝艷抹，花枝招展吸引嫖客。

[19] 金玉其外，敗絮其中，形容其表里不一。

[20] 古代宮中有彩繪的殿堂。

[21] 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，形容好壞顛倒。

[22] 見14條注釋。

[23] 指女子發(fā)起狠來比毒蛇、黃蜂都要厲害。見《封神演義》：“青蛇竹兒口，黃蜂尾后針，兩者皆不毒，最毒婦人心?！边@幾句意為世上泥沙俱下，也即“群眾里面有壞人?！?/p>

[24] 20世紀(jì)最有影響力的哲學(xué)家之一，在維特根斯坦眼中，哲學(xué)不是理論，而是活動，哲學(xué)的目的在于澄清事實，消除語言帶來的混亂。一個人語言的界限，意味著他的世界的界限。

[25] 馬戶即驢，又鳥雞。引申為認(rèn)清事物的好壞。

[26] 這兩句可斷為：到底那馬戶是驢，還是驢是又鳥雞，那驢是雞，那個雞是驢，那雞是驢，那個驢是雞。這兩句形容顛倒黑白，混淆視聽的情形。

[27] 毛主席曾言：“誰是我們的朋友，誰是我們的敵人，這個問題是革命的首要問題?！备鶕?jù)作者的經(jīng)歷可以引申為：人民群眾所喜聞樂見的藝術(shù)才是社會所倡導(dǎo)的，被資本所裹脅的“文化”終究是跳梁小丑罷了。