西方文化是東方智慧的一個(gè)細(xì)節(jié)，東方文明是對(duì)自然正道的透亮。

其實(shí)這一點(diǎn)，在中醫(yī)與西醫(yī)的區(qū)別中，也得以很好的詮釋。

西醫(yī)基于解剖學(xué)，把人看成為單純的生物或生物機(jī)器，看成為像機(jī)器的組裝、拆卸一樣，可以把人體還原為物理的、化學(xué)的單體。對(duì)生物機(jī)器各個(gè)單體，做加減法。

多長(zhǎng)了一塊肉。就把這塊肉割掉，其實(shí)這是治標(biāo)，因?yàn)槎嚅L(zhǎng)這一塊肉的本體，內(nèi)因還在，生長(zhǎng)環(huán)境存在，暫時(shí)割掉了，還是會(huì)長(zhǎng)出來(lái)的。

而中醫(yī)不一樣。中醫(yī)是改善人體的,整體的環(huán)境，通過(guò)陰陽(yáng)五行的調(diào)理。使人達(dá)到與自然吻合的健康狀態(tài)。

所以中醫(yī)是治本。他不是把這塊肉割掉，而是調(diào)理人體本身，相當(dāng)于改良了整個(gè)機(jī)體土壤，這個(gè)土壤不再適宜，多余的東西生長(zhǎng)，使這塊肉自動(dòng)的消除。

西方文化總是用數(shù)據(jù)和驗(yàn)證，用方法論來(lái)論證事物的對(duì)錯(cuò)。

東方智慧用道法自然的宇宙觀，整體的，辯證的，包容的，多元的思維來(lái)理解事物的對(duì)錯(cuò)。

所以到后面你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論西方文化，如何發(fā)展變化。到一定高度的時(shí)候。東方智慧早就在這邊等他了。