作為我國四大名著之一，《西游記》可謂是家戶喻曉，小說主要講述了唐僧師徒四人西天求取真經(jīng)的故事。

千百年來，眾人都把唐僧師徒四人去西天求取真經(jīng)當作是普渡眾生的大善行為。而實際上，唐僧師徒去西天求取真經(jīng)可不是什么大義大善的行為，反而是一場陰謀，是西天如來的一個大陰謀。

我們先來看看玄奘西行的時間。根據(jù)記載，玄奘西行的時間是公元627年貞觀元年。而這個時候的的大唐是什么樣子的呢？

兩個字：繁榮。

公元618年大唐建立之后，由于戰(zhàn)爭的原因，土地荒廢，百廢俱興，而在唐太宗李世民的帶領(lǐng)之下，國民經(jīng)濟不斷提高，國民生活水平越來越高。到貞觀年間，唐朝富裕到了什么程度呢？根據(jù)《資治通鑒》記載：

“是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉”。

這句話翻譯過來的意思就是幾年之后，國家歌舞升平，路上沒有人把別人丟失的東西撿走，就連百姓家里的大門也不用關(guān)閉也沒有盜賊來偷竊，商人旅客在外野營也不用擔(dān)心安全問題。

這是一個國泰民安，人人富足的社會。根據(jù)《貞觀政要》記載，在貞觀元年山東發(fā)生大旱，百姓顆粒無收，而面對這種情況，國家開發(fā)糧倉，免去租賦。聽到有販賣孩童的，大唐更是出錢把被販賣的孩子贖回來還給他們父母。

所以，根據(jù)以上記載我們可以看出那時候的大唐是一個國泰民安，人人富足的社會， 路無饑饉者，即使大荒之年，依靠著大唐糧倉，也能過富足的過完。

而就是這樣一個富足繁榮的社會，在如來的口中成為了一個什么樣的社會呢。在《西游記》第八回中這樣描寫到：

我現(xiàn)四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好親生，只因糊口，性拙情流，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經(jīng)，可以勸人為善。

在這段話中的南贈部洲泛指人所生活的地界，而此時的大唐可謂是歌舞升平，國泰民安，人人都可安居樂業(yè)，所以如來佛祖所言的“貪淫樂禍、多殺多爭”與大唐有屁的關(guān)系。

而在《西游記》第八十九回中，如來在靈山大雷音寺大雄寶殿接見唐僧師徒時，更是這樣說到：

你那東土乃南贍部洲，只因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐；不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大斗小秤，害命殺牲。

而對于這句話，如來簡直就是在放屁。其實說那么多，他在這句話中就表達了一個意思：東土大唐不好，什么壞事都做絕了，最關(guān)鍵的一點是不尊佛法。而一個“不尊佛法”更是將他的狼子野心給表露了出來。

而大唐的繁榮如來看不到嗎？他看得到，就是因為他看得到，才更加想把他的勢力擴張到東土大唐來。人口多、百姓富裕，在他眼里，東土大唐可是好地方?。《@樣的好地方，自己不去分一杯羹合適嗎？

不合適。

所以，如來之所以要搞出一個向西天求取真經(jīng)的事情也很簡單，他就是為了擴大自己的影響范圍。而之所以選擇東土大唐也很簡單，因為大唐是富裕，人民富足。

但是要在東土大唐傳播他那一套，擴大自己的影響，還有一個問題就是：東土大唐那邊可是人家道教的，沒多少人信他那一套。他讓唐僧西天取經(jīng)，為的就是在東土大唐擴大他的影響力，占領(lǐng)道教的地盤。

對于如來的這種做法，道教的肯定不可能同意啊，但是為什么最后還是同意了呢？因為道教的內(nèi)部出現(xiàn)了一定的分化。

作為道教的大哥，在天宮執(zhí)掌權(quán)力的玉皇大帝，他的權(quán)力出現(xiàn)了分化。

玉帝雖然為天庭的帝王，但是，王母的權(quán)力也不低，王母作為女仙的領(lǐng)導(dǎo)，其實力在天庭也不容小覷，再加上王母娘娘的蟠桃，瓊漿玉露等等，更是在天庭籠絡(luò)了不少人心。

從表面上來看，玉帝領(lǐng)導(dǎo)眾仙，權(quán)力最大，但是在暗地里，王母的勢力也不小。于是，在這樣的背景下，玉帝為了維護自己的利益，他不得不與如來佛祖合作。

于是，在玉帝發(fā)出那一句“快去西天請如來佛祖”之后，如來和玉帝之間就已經(jīng)達成了某種協(xié)議。于是玉帝，王母，如來三者之間形成一種權(quán)力體系上的制衡。

所以，為了維護自己的利益，玉帝不得不與如來達成妥協(xié)。于是，在這樣的情況下，如來開始大張旗鼓地將自己的勢力向東土大唐擴散。

于是，座下的二弟子金蟬子在經(jīng)過了生死輪回，十世轉(zhuǎn)世之后，與大唐的統(tǒng)治者稱兄道弟，換取一個名正言順，借此傳播自己的佛法。

也許有人會說，他既然要傳播他的佛法，那直接將真經(jīng)帶到東土大唐不就行了嗎？何必大費周章？

回到剛剛開始的，他要的依舊是一個名正言順、順理成章。

如果直接將真經(jīng)傳來，別人不一定會看得上，不一定會成為他的信徒，而用玄奘歷經(jīng)千辛萬苦，經(jīng)歷九九八十一難換取來的，就顯得珍貴多了，也順理成章多了。

什么是順理成章？

順理成章即：真經(jīng)是你們想方設(shè)法，歷經(jīng)千辛萬苦去求我的，如果你們不這樣感動我，我還不想給呢！

然而，小說是小說，歷史是歷史，權(quán)且當作一樂。文學(xué)作品來源于現(xiàn)實，但是卻又高于現(xiàn)實。