提到時(shí)空粒子會(huì)想起物理學(xué)早已拋棄的一個(gè)古老概念“以太“。中微子振蕩變性現(xiàn)象亦可能與時(shí)空粒子疊波振蕩有關(guān)。當(dāng)年愛(ài)因斯坦因自己的理論推導(dǎo)出不穩(wěn)定宇宙而苦煩，干脆生硬造了個(gè)宇宙常數(shù)加進(jìn)去來(lái)平衡，后來(lái)他承認(rèn)是自己瞎弄，但再后來(lái)發(fā)現(xiàn)了暗能量，人們又重新認(rèn)識(shí)到這宇宙常數(shù)的意義。如果基礎(chǔ)理論建立在最接近奧卡姆剃刀原理基礎(chǔ)之上的接近度，那么在之上的推導(dǎo)，如果相信數(shù)學(xué)那么無(wú)論多怪的結(jié)果也要去相信它，如果結(jié)果確實(shí)太難理解，或充滿凌亂，那就可能是隨著推導(dǎo)精度的加深，原先理論接近度的精度不夠用了。

　　任何建立在現(xiàn)象總結(jié)上的理論都是對(duì)的。只是理解需求層次不同，以前認(rèn)為力是物體保持運(yùn)動(dòng)的原因，后來(lái)認(rèn)為不對(duì)，再后來(lái)…其實(shí)是對(duì)的。有人說(shuō)宏觀物理現(xiàn)象表征不適合微觀世界，那是錯(cuò)的，這只是分辨察覺(jué)層級(jí)精度問(wèn)題，有∥無(wú)極性體本質(zhì)都是一樣的，不可能存在宏觀微觀兩套機(jī)理。原子中電子層級(jí)量子化，且電子必須從低到高按序占位，不能有兩個(gè)或兩個(gè)以上的電子具有完全相同的四個(gè)量子態(tài)，這和太陽(yáng)系大不同，但這也是層級(jí)相疊加造成的自由相豐富化程度不同的結(jié)果。

　　有∥無(wú)極性早已由數(shù)學(xué)中只有的兩個(gè)數(shù)字01表征了，牛頓發(fā)現(xiàn)用數(shù)學(xué)可精確描述自然哲學(xué)現(xiàn)象，01這種精確性就給哲學(xué)建立了最精確的基點(diǎn)，在用數(shù)學(xué)推演的自然哲學(xué)中，數(shù)學(xué)由精確起點(diǎn)向理解推進(jìn)，數(shù)學(xué)推演包含了層層真象，理論科學(xué)家并不是創(chuàng)想了理論，只是把現(xiàn)象用數(shù)學(xué)表征后用數(shù)學(xué)方法推演，把數(shù)學(xué)推演中包含的理論解開(kāi)并理解。周易利用的就是數(shù)學(xué)，而且更本質(zhì)的看到了01這兩個(gè)數(shù)字，省去那些沒(méi)必要的羅索數(shù)字，比如從3開(kāi)始就已達(dá)到了一個(gè)上層的封裝。所以3代表著一種進(jìn)化性變化的開(kāi)始。5包含2個(gè)2和一個(gè)1是3組數(shù)字，2個(gè)2是一個(gè)層進(jìn)的對(duì)偶關(guān)系，代表一個(gè)厚實(shí)基礎(chǔ)下的3的意義，這兩個(gè)數(shù)字對(duì)人類的精進(jìn)和發(fā)展有很基礎(chǔ)的意義。牛頓最偉大處不是他的理論模型，而是把數(shù)學(xué)和自然哲學(xué)精準(zhǔn)的聯(lián)系起來(lái)。愛(ài)因斯坦只是理解了推演中的一個(gè)環(huán)節(jié)，有時(shí)他也對(duì)自己理論數(shù)學(xué)模型推演結(jié)果的哲學(xué)解釋而產(chǎn)生困惑，左右搖擺試圖否定或解釋，而牛頓是發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)對(duì)自然哲學(xué)的對(duì)等本質(zhì)，這個(gè)本質(zhì)中已包含了最精確的01，發(fā)現(xiàn)了打開(kāi)真理藏寶箱的要匙，其它人只是去尋寶而已。從此自然哲學(xué)拋棄了不精確粗略的玄想，才走上了康莊大道。

　　但物理量的數(shù)學(xué)量關(guān)系即意味著一種邏輯形成機(jī)理的存在，相互影響對(duì)等即意味平衡，不對(duì)等即意味極差，而絕對(duì)平衡難以存在，所謂物理量的極精確性，所以數(shù)字平衡都是在一個(gè)層級(jí)上的近似平衡，在一個(gè)層級(jí)上01，代表它的有∥無(wú)，任何物質(zhì)精神世界，甚本源核心體有∥無(wú)做不到絕對(duì)，所以01這概念本身是近似。