各位書友大家好，這里是金獸讀書，愛讀書愛分享。今天我想和大家分享的書，是《我們內(nèi)心的沖突》。

為什么我們?nèi)菀子懞脛e人，為什么我們內(nèi)心充滿焦慮，為什么我們會戀愛腦。為什么有些人總是喜歡貶低別人，而我們?yōu)槭裁从謺r常覺得自己沒用。為什么我們會社恐，為什么我們會有拖延癥。

作者認(rèn)為以上問題的根源都在于我們內(nèi)心的沖突。

內(nèi)心的沖突跟一個人在特定的社會背景下，認(rèn)為自己是什么樣的人，以及應(yīng)該做什么樣的事有關(guān)。如果內(nèi)心中，想成為的人和想做的事，和現(xiàn)實中應(yīng)該成為的人以及必須要做的事 產(chǎn)生矛盾，就會產(chǎn)生內(nèi)心的沖突。而這也是特定社會背景下的普通人為何感到痛苦的原因。用今天更流行的語言來說，這種痛苦也可以叫作精神內(nèi)耗。

弗洛伊德把人類的心靈比作海里的冰山。海面上的部分是我們平時能夠意識到的各種思想、情感、沖動。而在海面之下還有一個廣闊深邃，卻難以被洞悉的無意識世界。在這個無意識的底層世界中，各種欲望在相互撕殺。

動物的行為取決于其本能，而人類則有選擇的能力。很多時候我們必須在背道而馳的不同道路之間做出選擇。比如：我們有時想獨處，有時想和朋友在一起；我們有時想研究醫(yī)學(xué)，有時又想學(xué)習(xí)音樂。有時我們既想與他人保持一致，又堅信應(yīng)該表達與其對立的觀點。這讓我們內(nèi)心撕裂。

人生在世不稱意。我們與他人和環(huán)境之間難免產(chǎn)生碰撞。內(nèi)心的沖突是人生無法避免的一部分。

我們總是用艷羨的目光看著那些似乎沒有內(nèi)心困擾的人。但其實所有的人，內(nèi)心中都有掙扎，只是有些人建立起了自己的人生價值體系，在經(jīng)年累月之后，一定程度上獲得了平和的心態(tài)。

臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。我們越是敢于直面自己內(nèi)心的沖突并尋求解決之策，內(nèi)心就越是能獲得自由與力量。

當(dāng)我們陷入內(nèi)心的沖突時，會有三種反應(yīng)。分別是親近他人，對抗他人，或者疏遠(yuǎn)他人。當(dāng)我們長期激烈地陷入內(nèi)心沖突時，這三種反應(yīng)就塑造了我們的人格。分別是屈從型人格、攻擊型人格以及孤僻型人格。

屈從型人格明顯需要情感聯(lián)系和他人的贊許，其核心是對親密人際關(guān)系的渴求。這種類型的人需要有人喜歡、有人需要、有人愛戀。需要被人接納、受人歡迎、有人欣賞。越是重要的人，越要離不開他，這樣他才覺得自己對別人越重要。

而任何的批評、駁斥，或者離棄，對他而言都是可怕的危險。他會卑微到塵埃里，去努力挽回。左臉被打了，還獻上右臉，他這種行為，是其內(nèi)心長期激烈的沖突所塑造的人格 導(dǎo)致的必然結(jié)果。

對屈從型人格而言愛情重于一切，這是滿足他精神需求的唯一辦法。因為愛情既能滿足他被喜愛的需求，又滿足了他以愛為手段的支配欲。愛對他來說被當(dāng)成了治愈一切荒謬現(xiàn)實的萬能良藥。雖然顯而易見，這種對愛情的期望本身就是荒謬的。

攻擊型人格，想當(dāng)然地認(rèn)為每個人都心懷敵意。在他看來，生活就是所有人相互斗爭，笑到最后的都是最邪惡的人。他渴望出人頭地、獲得成功，或者獲得任何形式的認(rèn)可。他把熱情和才智投入工作中，給人留下對工作專心致志的印象，他能像機器一樣運作，不知疲倦地產(chǎn)出勞動成果，使之帶給他成功和地位。

屈從形人格和攻擊型人格代表著兩個極端。一個想討所有人的喜歡，另一個把所有人都當(dāng)作潛在的敵人。一個不惜代價地避免沖突，另一個則將斗爭視為天性。但這兩種類型都不是患者自由選擇的，而且兩者之間沒有妥協(xié)的余地。

如果一個人的內(nèi)心中這兩種截然相反的心態(tài)和價值觀體系同時起作用。他的內(nèi)心就會分裂。兩個水火不容的因素?zé)o法構(gòu)成一個和諧的個體。

孤僻型人格獨有的特點是對情感體驗麻木不仁。不清楚自己是個什么樣的人，喜歡什么，厭惡什么，希望什么，害怕什么，憎恨什么或相信什么。他們內(nèi)心總是與他人保持情感距離，不在情感上與他人有任何牽絆。

孤僻型人格另一個特點是對隱私的需求。他們對自己生活中最細(xì)枝末節(jié)的事也總是閉口不提。

孤僻型人格，對獨立的需求十分強烈。屈從型人格者看著身邊一個人，心里問道：他會喜歡我嗎？而攻擊型人格者則想知道：這個對手有多強？

孤僻型人格者的首要考慮則是： 他會不會干涉我？他是想影響我還是讓我自己處理？

屈從型人格嘗試與世界建立起友好的關(guān)系。攻擊型人格武裝自己，準(zhǔn)備在這個充滿競爭的世界中求生。孤僻型人格希望獲得完整的自我和內(nèi)心的寧靜。

這三種心態(tài)并無好壞之分，它們都值得擁有，對我們的成長都是必要的。但如果這三種基本心態(tài)之一不能占據(jù)主導(dǎo)地位，我們就會陷入無止境的內(nèi)心沖突。

為了逃避這三種心態(tài)在內(nèi)心中的沖突，有時我們會塑造出一個形象，然后讓自己相信，自己就是這樣。

一個人樹立起自己的理想化形象，是因為他無法容忍自己真實的模樣。理想化形象看起來是對內(nèi)心中的痛苦對癥下藥，但當(dāng)理想化的形象在內(nèi)心中登上了神壇，我們就會在潛意識中愈加厭惡和鄙視真實的自我，進而給自己的內(nèi)心帶來更大的沖突。這本質(zhì)上是一種主動自我消滅的過程。

自我消滅后，我們會變得更愛指責(zé)他人，報復(fù)心更重，也就把內(nèi)心沖突轉(zhuǎn)化成了外部沖突。

不同人格通過種種嘗試，如果內(nèi)心的沖突仍然得不到解決，可能會引發(fā)更嚴(yán)重的后果，比如恐懼，人格衰竭，絕望，和產(chǎn)生施虐傾向。

先來說恐懼的心態(tài)。不敢寄予他人任何期望，不敢給自己設(shè)定任何高遠(yuǎn)的目標(biāo)。即使真的有益，也不敢發(fā)表意見。不敢展露才華和魅力，不敢給人留下印象，不敢謀求更好的職位。害怕改變其實就是害怕失去自身的理想化形象，變回已經(jīng)被自己否定的自我。

這就產(chǎn)生了人格障礙。有人為了實現(xiàn)抱負(fù)而犧牲一切，甚至包括自己的尊嚴(yán)。有人只要愛情，別無他求。還有人專注于孩子，心無旁騖。這些人往往給人留下全神貫注的印象。但他們只是在追逐一個看起來能避免內(nèi)心沖突的幻象。他們表面上全神貫注，實質(zhì)上卻并無完整人格，而是陷于絕望。

內(nèi)心越亂，他們就感到越絕望。他們不指望有任何好事，只覺得活著就是一天天在熬?；蛘咚麄儠f生活的本質(zhì)是悲劇，面對人類已經(jīng)注定的命運，只有蠢人才會自欺欺人。絕望是未解決的內(nèi)心沖突帶來的終極產(chǎn)物，其最深層次根源在于，對自己成為內(nèi)心完整、人格統(tǒng)一的人感到絕望。

而絕望的人會轉(zhuǎn)而具有破壞性，他們把自己的滿腔怒火盲目地發(fā)泄在別人身上，陷別人于悲慘，以此緩解自己的痛苦。這是一個個絕望的人，在為自己失敗的人生尋求補償。

帶著未解決的內(nèi)心沖突生活，會嚴(yán)重虛耗精力，根本無法全身心投入任何一件事。而要想解決內(nèi)心中的沖突，就只有靠改變滋生這些沖突的條件。這讓我想起福格行為模型中的論述。人類所有行為的產(chǎn)生都有三個條件，分別是動機，能力和提示。

我們內(nèi)心的沖突，無可避免。我們潛意識中的掙扎，無法控制。我們在動機和能力方面無可奈何。那么就只有從提示方面入手。盡量消滅生活中引起自己精神內(nèi)耗的刺激點可能是我們的解決方法之一。

很多年前就讀過這本書。而這次讀客新出的三鉆版本，值得推薦。

書中新加入李松蔚先生的萬字導(dǎo)讀。以前我讀本書時，對書中一些較為專業(yè)的內(nèi)容感到生澀。這篇導(dǎo)讀對我厘清本書概念和脈絡(luò)有很大幫助。書中還有十二篇單章導(dǎo)讀。對每章內(nèi)容進行重點提示，這也給了我很多啟發(fā)。

本書作者卡倫·霍妮被認(rèn)為是新弗洛伊德派，因為她的一些概念都是對弗洛伊德學(xué)說的修正。這次讀客的新版附上了卡倫·霍妮的作家小傳，十分貼心。

謝謝大家的閱讀，再次和書友們分享這本書中我最喜歡的一句話。我們越是敢于直面自己內(nèi)心的沖突并尋求解決之策，內(nèi)心就越是能獲得自由與力量。這里是金獸讀書，愛讀書愛分享。