? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 導言

? ? ? ? 意大利戰(zhàn)爭從表面上看，似乎直接與德魯蘇斯改革失敗以及一部分贊成給予意大利人以公民權(quán)的元老被放逐有關(guān)，但實際上，這只是一個契機，只能算做導火線而已。意大利戰(zhàn)爭的爆發(fā)有著更深的社會和經(jīng)濟原因。羅馬在征服意大利的過程中，并未對意大利實行大規(guī)模的擄掠隊策，相反，卻采取了一種在內(nèi)務上尊重自主的“分而治之”的政策。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 正文

? ? ? ? 盟者根據(jù)和羅馬訂立的不同條款，依附于羅分而泊部事務方面保持自主，自設官更，自行其法律，但在對外事務上則必須完全服從羅馬。當同盟關(guān)系建立之初，意大利諸同盟多少得到了一些好處。他們在羅馬的領導下?lián)魯「弑R人、皮魯斯以及漢尼拔的先后入侵，在與勿男的共同作戰(zhàn)中分得戰(zhàn)利品。但在公元前2世紀以后，意大利與羅馬公民之間的矛盾日益增長，究其原因主要是雙方在經(jīng)濟和社會地位方面急劇變化的結(jié)果。首先是羅馬公民經(jīng)濟地位的明顯提高。羅馬對外戰(zhàn)爭的成功，使她獲取了大量的財富，這就為減輕羅馬公民的負擔打下了堅實的物質(zhì)基礎。

? ? ? ? 公元前167年，羅馬政府取消了公民必須向國家交納直接稅（tributum)的規(guī)定。而隨著募兵制的實行，羅馬公民長期服役的局面也相應地有所改變，這在一定程度上穩(wěn)定了羅馬的公民經(jīng)濟，提高了公民的經(jīng)濟利益。特別是提比略·格拉古改革以來，幾乎每一個改革家都接受了羅馬公民應該在經(jīng)濟上獲取國家援助的思想，他們所提出的改革大多都是建立在這一思想基礎上的。隨著這些計劃的實行，土地經(jīng)常在羅馬人民之間分配，糧食和其他好處也不斷地送進羅馬公民的家門。

? ? ? ? 于是，羅馬公民權(quán)也就變成了最受意大利人羨慕的對象。然而，對于意大利人來說，他們的經(jīng)濟地位不但沒有改變，相反還有不斷下降的趨勢。他們還得按原來的條約給羅馬提供大量的兵力，承擔各種義務，但在戰(zhàn)利品的分配上，他們又沒有羅馬人的那種特權(quán)，他們既不能與羅馬公民平分戰(zhàn)利品，也不能從羅馬那里分得公地。更何況，他們的已得利益又經(jīng)常受到羅馬人的侵害。這種經(jīng)濟地位每況愈下的狀況，迫使意大利人起來考慮自身的前途，并為之進行斗爭。

? ? ? ? 其次是意大利人的社會地位和政治處境越來越糟。第二次布匿戰(zhàn)爭以前，羅馬政府十分尊重意大利人，非常注意羅馬人民與意大利人的關(guān)系，在行政官員出訪意大利時，他們都得事先準備好騾子、帳篷和各種武器，其目的就在于減少對同盟者帶來許多不必要的麻煩。每一元老對意大利客人的來訪總是以禮相待，非常友在當時，盡管羅馬人對于頻變投敵的意大利城市十分憎恨，處理也十分殘忍，但這些嚴厲措施并沒有引起意大利其他同盟者的反對，分用于羅馬公民。

? ? ? ? 但從公元前2世紀開始，羅馬公民的為它同于板大的提高，保護公民人身免遭侵犯的各種法，不斷出現(xiàn)，于公民的上訴權(quán)和司法保護權(quán)都有詳細的闡述。不久以后，這法令便成了羅馬自由（Libertas)的核心和羅馬制度的基石。

然而，與此相反，意大利人的社會地位卻一落千丈，他們因不是羅馬公民，肝以不受羅馬法律的保護，而羅馬的行政長官正好利用了這一事實，經(jīng)常侮辱甚至處死意大利人民。

? ? ? ? 據(jù)記載，這種陋習首開于公元前173年。當時，有一位名叫波斯圖米烏斯（L. Postumius)的執(zhí)政官，因公事來到同盟城市－帕萊納斯丁納斯（Praenestines)城，因該城居民從前曾冒犯過他，所以他想乘機對他們進行報復。在他到來之前，他便派了一名使者去通知當?shù)厝嗣?，要求當?shù)卣賳T在執(zhí)政官到來之時，全部出城迎候，當?shù)鼐用癖仨氂霉M款待執(zhí)政官。當執(zhí)政官要離開的時候，他們還必須事先準備好馬匹車輛，等等。帕萊納斯丁納斯人出于無奈，只得忍氣吞聲，服從命令。這在客觀上也就開了羅馬行政官吏勒索意大利同盟者的先例，以后，這種勒索和侮辱意大利同盟者的事屢有發(fā)生。

? ? ? ? 公元前123年，在同盟者城市戴努姆·希底契努姆（TeanumSidicium)就發(fā)生過類似的丑聞：城市的主要官員在被一個羅馬官員剝得一絲不掛以后，被執(zhí)政官捆在廣場的木柱上用權(quán)杖抽打，原因是這位執(zhí)政官的妻子想到市內(nèi)的男浴室洗課，而該城長官沒有盡快地趕走正在洗澡的人們，而且在這位執(zhí)政官的奏子看來，仿佛這一浴池也搞得不夠干凈。類似的事情在費萊底努的（fgentinum)城和拉丁的一個殖民地加萊斯（Cales)城也有發(fā)生。

? ? ? ? 維努西亞城甚至出現(xiàn)了這樣一件怪事；此城的位自由農(nóng)民因出奇曾在一個路過此地的羅馬外交官的肩此城的一位目，就被羅馬外獎根據(jù)八官批下來用肩興上的皮銀鞭撻至死。而這些事要是發(fā)生在半個多世紀之前，那是絕對不能想象的。

? ? ? ? 隨著意大利人經(jīng)濟和政治地位的不斷下降，羅馬人民與意大利人之間的關(guān)系也發(fā)生了變化。原來的保護和被保護關(guān)系逐漸由統(tǒng)治和被統(tǒng)治關(guān)系所替代，意大利人幾乎從同盟者降到了臣民的地位。

? ? ? ? 為了改變這種地位，意大利人曾采取多種方法獲取公民權(quán)，其中最主要的有：利用“遷移權(quán)”偷偷移居羅馬城內(nèi)，在羅馬公民普查時混進公民名冊；將自己的孩子賣給羅馬人，以使他們成為羅馬公民；賄賂羅馬官員，謀取公民權(quán)等。早在公元前286年，因此而混入羅馬的意大利人就達12000名之多。此后，混居羅馬的意大利人則更多。

? ? ? ? 對于這些外來的移民，羅馬最初實行的是比較寬容的政策，但到公元前2世紀以后，羅馬的政策開始發(fā)生變化，羅馬人越來越不愿意把公民權(quán)給予外人。他們不但不給意大利人以公民權(quán)，而且還于公元前126年頒布法律（班努斯法），用法律的形式把意大利移民趕出羅馬城。這種保守排外的政策切斷了意大利人秘密獲取公民權(quán)的道路，激起了他們的強烈不滿，迫使他們直接地用武力的方式向羅馬人要求公民權(quán)。

? ? ? ? 公元前125年，弗雷潔萊城的居民首先樹起了反抗羅馬人的大旗，這次暴動雖遭鎮(zhèn)壓，但它畢竟打響了意大利人武裝反對羅馬統(tǒng)治的第一槍，表明意大利人要求公民權(quán)的斗爭已經(jīng)從背后議論進入了武力爭取的階段。

? ? ? ? 然而，這次暴動的很快失敗也進一步證明羅馬軍事實力的強大。雖然從人員上說，羅馬人并不比意大利人占多大優(yōu)勢，因為從古典材料的分析中，我們能夠知道，意大利聯(lián)盟至少有50萬人能夠拿起武器作戰(zhàn)，而羅馬公民最多也只能提供40萬作戰(zhàn)部隊。但關(guān)鍵是：羅馬人是一個聯(lián)合的整體，而意大利人卻是一個松散的概念，由許多孤立而個聯(lián)合公社組成。

? ? ? ? 這一事實充分表明：意大利人要獲取公民權(quán)，充個城市的暴動是無濟于事的，他們必須加強同意大利各公社的合，必須爭取羅馬貴族對意大利人的同情和支持。在以后數(shù)十年的備年中，意大利人也確實認識到了上述問題，尤其是加強意大利各地聯(lián)系的重要性。他們互派密使，互遞消息，到公元前90年代，在意大利各地終于出現(xiàn)了廣泛設有分支組織的秘密會社“意大利”，它的各個組織都由急使保持聯(lián)系，彼此相互交換人質(zhì)，以示忠誠。與此同時，他們還廣泛地收集武器和物資，準備進行反對羅馬，爭取公民權(quán)的起義。公元前91年，保民官德魯蘇斯被殺，以及隨后一些顯貴元老因支持給意大利人公民權(quán)而遭受驅(qū)逐，正好成了意大利戰(zhàn)爭的導火線。

? ? ? ? 羅馬人也不是傻子，他們很可能也意識到了某種動亂即將要爆發(fā)了，即使他們不知道動亂的范圍。

? ? ? ? 羅馬駐軍在戰(zhàn)爭開始時在不友好的城市中被繳械然后被迫投降就是證據(jù)。這些駐軍很可能是在開戰(zhàn)前就被派往了具有重要戰(zhàn)略意義的地點。早在公元前91年晚期，羅馬人就派遣了征召軍隊的執(zhí)政官到半島周圍調(diào)查有關(guān)陰謀的謠言。但當調(diào)查完成時(或作為調(diào)查的結(jié)果)，戰(zhàn)爭已經(jīng)開始了。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?軍事領導層

? ? ? ? 戰(zhàn)爭爆發(fā)時，意大利人征召軍隊，組建軍隊對抗羅馬人。要如此迅速地做到這一點，必須在戰(zhàn)爭爆發(fā)前就權(quán)力分享和指揮達成協(xié)議。

? ? ? ? 根據(jù)弗提烏斯對西西里的狄奧多羅斯(被“絕大多數(shù)”現(xiàn)代學者所接受)的說法的總結(jié)，為了協(xié)調(diào)各起義軍的行動，便于同羅馬政府分庭抗禮，起義軍還組織了一個新的聯(lián)邦國家，新國家定都于起義中心——佩里尼人的城市科爾菲尼烏姆（Corfinium)，此城也因此改名為“意大利加”（Italica)。

? ? ? ? 新國家規(guī)定：薩莫奈各族所通用的奧斯勘語和拉丁語為新國家的官方語言。此外，意大利人的國家還仿照羅馬的樣式鑄造貨幣，其正面鑄有“意大利”的字樣以及意大利公牛（是薩賓－薩姆尼烏姆部落的圖騰）戰(zhàn)敗羅馬牝狼的圖像。

? ? ? ? 由選自各起義公社的500名成員組成元老院，作為國家的領導核心，在起義領袖中選出兩名執(zhí)政官和十二名行政長官，作為管理國家的最高官吏，他們握有軍事、行政和司法等大權(quán)。

? ? ? ? 按照西西里的狄奧多羅斯的說法，兩名執(zhí)政官分別是馬爾西人昆圖斯·波普皮烏斯·西羅（Quintus popus Silo），也就是上一章里提及的德魯蘇斯的好朋友，以及另一位來自薩莫奈的蓋烏斯·帕披烏斯·穆提魯斯（Gaius Papius Mutilus），他們二人還同時負責針對羅馬軍隊的南北兩條戰(zhàn)線，但按照德國著名史學作家兼諾貝爾文學獎得主西奧多·蒙森(Theodor Mommsen)在1854年提出的說法，意大利人此時的行政決策機構(gòu)基本上就模仿羅馬人自我組織的。

? ? ? ? 羅馬尼亞的Alfred von Domaszewski在1924年提出，西羅和穆提魯斯應該只是意大利反羅馬聯(lián)軍中兩個主要派別的領導人，12個“總督”反映了在聯(lián)邦結(jié)構(gòu)中安排的12個部落部門；這一觀點在1932年被收錄進了第一版《劍橋古代史》。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?戰(zhàn)爭的爆發(fā)

? ? ? ? 公元前91年末或90年初，有傳言說阿斯庫倫正在與另一個城市交換人質(zhì)。這樣的交換在戰(zhàn)爭準備中是慣例，以防止盟軍城市叛逃。一位名叫昆圖斯·塞維利烏斯的羅馬執(zhí)政官，可能是公元前103年的司務長，沖進城市，威脅說如果阿斯庫倫不停止，他就會使用暴力。然而，當?shù)鼐用窈ε卤涣_馬人發(fā)現(xiàn)，于是殺死了總督和他的使臣豐特尤斯。然后他們殺死了城里所有的羅馬人，洗劫了他們的貨物。公開對羅馬人實施暴力之后，意大利人團結(jié)起來反抗。

? ? ? ? 根據(jù)阿庇安的說法，馬爾西人（Marsi），該部族因為在戰(zhàn)爭中起到了帶頭作用，所以說這回爆發(fā)的“同盟者戰(zhàn)爭”還有“馬爾西戰(zhàn)爭”的別稱。

? ? ? ? 再接下來投入反羅馬事業(yè)的還有佩里尼人（Peligni）, 維斯提奈人（Vestini）以及馬魯奇尼人（Marrucini）首先宣戰(zhàn)。這使得起義烽火有直接燒到羅馬的風險——馬爾西人居住在羅馬以東亞平寧山脈的富奇努斯湖附近，而維斯提奈人、佩里尼人和馬魯奇尼人把起義帶烽火到了亞得里亞海沿岸。接下來宣戰(zhàn)的是皮坦丁人(就在第一個部落的北部，包括阿斯庫盧姆在內(nèi)的地區(qū))和更南邊的一些部落——弗倫塔齊人(馬魯奇尼人以南)、希爾皮尼人(南薩謨奈人)、龐培人（Pompeiians）、維努西尼人（Venusini）、阿普利亞人（Apulians）、盧卡尼亞人（Lucanians）和薩謨奈人（Samnites）。

? ? ? ? 雙方各自投入了大約十萬人的野戰(zhàn)軍，更多的人則是選擇守衛(wèi)他們的社區(qū)和城市。意大利人能夠動員通常為羅馬人服務的軍隊，而羅馬人有自己的公民，他們的拉丁盟友和那些依然保持著忠誠的意大利盟友。

? ? ? ??順帶說一句，戰(zhàn)爭歷時三年，歷史上把它稱為“同盟戰(zhàn)爭”（Bellum Socii)。實際上，這一稱呼并不準確，因為它混淆了最重要的事實，即拉丁同盟并沒有參與暴動。在意大利戰(zhàn)爭期間，除了維努西亞以外，幾乎所有的拉丁城邦都選擇了忠誠于羅馬人。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 題外話

? ? ? ? ——馬爾西人：

? ? ? ??古意大利的一個民族，居住在今拉奎拉省境富奇努斯湖(Lake Fucinus, 今已乾涸)東岸地區(qū)，其部落的名稱來自戰(zhàn)神馬爾斯(Mars)。馬爾西人崇拜醫(yī)護女神安齊蒂亞(Angitia)。他們曾經(jīng)與羅馬人并肩作戰(zhàn)，因作戰(zhàn)勇敢，頗受人們贊許，所以在當時就有“沒有戰(zhàn)勝馬爾西人的凱旋，也沒有無馬爾西人參加的凱旋”這樣的諺語。況且，他們又是為自身的自由而戰(zhàn)，為獨立而戰(zhàn)，其戰(zhàn)斗力之強也就可想而知。

? ? ? ??話說回來，女神安齊蒂亞是古代意大利的一位神祇，為意大利中部的馬爾西人和其他奧斯克-翁布里亞族群所信仰。

? ? ? ??人們相信，這位女神擁有魔法和治愈力量，了解大自然中的各種毒物。她的形象與“水”和“冥界”聯(lián)系在一起被認為是野生動物的主宰。拉丁作家認為她的名字來源于蛇。馬爾西人本身被稱為“舞蛇者”，這種傳統(tǒng)在阿布魯佐延續(xù)至今，每年一度的捕蛇人節(jié)中都能看到他們的表演。

? ? ? ??位于現(xiàn)在的富奇諾湖岸邊、名為“盧卡斯·安吉蒂亞”的神圣森林是安吉提亞女神崇拜的中心。

? ? ? ? ——佩里尼人（Peligni）：

? ? ? ? 居住在亞平寧山脈東面的坡地。

? ? ? ? ——維斯提奈人（Vestini）：

? ? ? ? 古薩賓人(Sabine)部落，據(jù)意大利中部阿塔爾納斯（Aternus，今阿泰爾諾〔Aterno〕）河東岸和北岸而居。

? ? ? ? ——馬魯奇尼人（Marrucini）：

? ? ? ? 占據(jù)意大利東海岸泰阿特(Teate，今阿布魯佐大區(qū)基蒂省基蒂市（Chieti）)附近一個小地區(qū)。他們是薩謨奈人(Samnite)的親族，但可能并非薩謨奈聯(lián)盟的成員。

? ? ? ? ——皮坦丁人（Picentines）：

? ? ? ? 指古代意大利北部亞得里亞海沿岸平原上的皮塞努姆（囊括了今意大利的馬爾凱大區(qū)及阿布魯佐大區(qū)北部）的民族。有語言學證據(jù)表明，皮坦丁人由兩個不同的種族組成：一個被學者稱為“南皮坦丁人”的群體是一個意大利部落，而“北皮坦丁人”似乎與非意大利民族有更密切的聯(lián)系。

? ? ? ? ——弗倫塔齊人（Frentani）：

? ? ? ? 是意大利的一個部落，他們居住在意大利半島東南海岸，從亞平寧山脈到亞得里亞海，從阿普利亞邊境到馬魯奇尼邊境。他們以薩謨奈為界，與薩謨奈人關(guān)系密切，他們最初是薩謨尼特人的后裔。

? ? ? ? ——希爾皮尼人（Hirpini）：

? ? ? ? 是意大利南部一個古老的薩謨奈部落。雖然通常被認為是薩謨奈人，但有時他們也會被被視為一個獨特和獨立的民族。他們居住在薩謨奈南部，從薩莫奈這個名字更廣泛的意義上說，大致是現(xiàn)在被稱為赫爾皮尼亞的地區(qū)，這是個山區(qū)，南邊與盧卡尼亞接壤，東邊與阿普利亞接壤，西邊與坎帕尼亞接壤。