01

《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》中有言：“聽(tīng)其言，觀其行?！?/p>

要想看透一個(gè)人，就需要先聽(tīng)聽(tīng)他說(shuō)了什么話，再看看他做了什么事兒。說(shuō)的話，未必就是真的，而所做的事兒，多半都是真實(shí)的。

正如一位名人所言，不要聽(tīng)他們說(shuō)了什么，而應(yīng)該看他們做了什么。

他是一個(gè)踏實(shí)的人，那他就不會(huì)做出浮夸之事兒，也不會(huì)說(shuō)什么浮夸之話，反而安守本分做人，勤勤懇懇做事，讓人覺(jué)得特別可靠。

反之，他是一個(gè)不踏實(shí)，喜歡投機(jī)取巧的人，那他就算說(shuō)得天花亂墜，也改變不了他們不可靠的現(xiàn)實(shí)。說(shuō)的那些好聽(tīng)話，多半都是虛假的。

至于觀察一個(gè)人有什么樣的性格，脾氣好不好，福氣夠不夠，命數(shù)如何，其實(shí)，我們只要從他們的走姿和坐姿入手，就一清二楚了。

02

有一個(gè)故事。

在曾國(guó)藩身處高位的時(shí)候，徒弟李鴻章就推薦三個(gè)人才給曾國(guó)藩認(rèn)識(shí)，希望曾國(guó)藩可以任用他們，物盡其用，人盡其才。

曾國(guó)藩就派人跟李鴻章說(shuō)，你先進(jìn)府邸里面，讓那三個(gè)人在門外等候。李鴻章就吩咐那三人，曾大人有事要忙，你們先等一等。

不久后，曾國(guó)藩就跟幕僚一邊說(shuō)話，一邊慢慢地走出了府邸，根本就沒(méi)有理會(huì)這三個(gè)人。

曾國(guó)藩發(fā)現(xiàn)，中間那個(gè)人，站得筆直，昂首挺胸，目視前方，英武不凡。左邊那個(gè)人，身體歪歪斜斜，眼睛東張西望，一臉小人之相。右邊那個(gè)人，一直低著頭，不敢抬頭，是個(gè)忠厚老實(shí)之人。

跟幕僚談完話后，曾國(guó)藩就讓這三人走到他的跟前。他發(fā)現(xiàn)，中間那個(gè)人腳步穩(wěn)重，不卑不亢，進(jìn)退有度，確實(shí)很不錯(cuò)。而其余兩個(gè)人，要么走起路來(lái)晃來(lái)晃去，特別浮夸，要么唯唯諾諾，毫無(wú)膽氣。

因此，曾國(guó)藩就跟李鴻章說(shuō)，中間那位，乃棟梁之材，堪當(dāng)大任。左邊那位，小人也，最好不用。右邊那位，忠厚老實(shí)人，可做后勤。

多年后，曾國(guó)藩一語(yǔ)成讖，中間那位年輕人，名為劉銘傳，是第一任臺(tái)灣巡撫。

03

一個(gè)人的站姿和走姿，為什么能夠反映一個(gè)人的性格呢？

從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，性格的特點(diǎn)，終究會(huì)從一舉一動(dòng)的細(xì)微之處當(dāng)中，體現(xiàn)出來(lái)。

正如上文提到的左邊那位年輕人，以為有李鴻章的推薦，就特別狂妄，將虛浮的一面體現(xiàn)了出來(lái)，走起路來(lái)不夠穩(wěn)重，晃來(lái)晃去，哪能成什么事兒呢？

可以說(shuō)，人之走姿，就是人們對(duì)于人生態(tài)度的最好體現(xiàn)。他走得特別匆忙，說(shuō)明他急功近利，內(nèi)心急躁，那就特別容易惹來(lái)事端，到處碰釘子。

他走得特別緩慢，唯唯諾諾，說(shuō)明他沒(méi)啥底氣，不是什么有野心有執(zhí)念的人。所以，這些唯唯諾諾的人，不適合獨(dú)當(dāng)一面，適合當(dāng)下屬。

最好的走姿，應(yīng)該是步調(diào)均勻，步伐穩(wěn)重，走起路來(lái)有“厚實(shí)”的氣息。如此之人，多半有著沉穩(wěn)的性格，同時(shí)老謀深算，可獨(dú)當(dāng)一面。

這一點(diǎn)，我們只要觀察老板們，或者領(lǐng)導(dǎo)們的走姿，就清楚了。越是有地位，有能力的精英，他們走路的步伐，就沒(méi)有不穩(wěn)重的。

04

一個(gè)人的坐姿，那就更有意思了，基本能反映人之福禍。

南師認(rèn)為，那些吃飯就抖腿，坐下來(lái)就翹著二郎腿抖來(lái)抖去的人，多半沒(méi)有什么福氣。因?yàn)樗麄兊母舛急弧岸丁弊吡恕?/p>

民間也有一句老話，樹(shù)搖葉落，人搖福薄。只要樹(shù)木搖晃一下，那上面的葉子就會(huì)掉下來(lái)。人只要晃來(lái)晃去，搖來(lái)?yè)u去，福氣就消散一空了。

很多人不理解，屬于我們的福氣，不該永遠(yuǎn)留在我們的身邊嗎，為什么它們還會(huì)消散一空呢？難道說(shuō)，屬于我們的福氣，也不長(zhǎng)久嗎？

確實(shí)如此。福氣就像是一只猛獸，你有這個(gè)魄力鎮(zhèn)得住，那福氣就留在你的身邊，不會(huì)拋棄你。而你鎮(zhèn)不住，福氣就會(huì)反噬你，給你帶來(lái)霉運(yùn)。

不然，老子就不會(huì)感慨“禍福相依”。人，能否鎮(zhèn)得住自身的運(yùn)勢(shì)，就決定了余生，能否走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。倘若坐無(wú)坐相，站無(wú)站相，不夠厚實(shí)穩(wěn)重，那人們遲早命苦福薄。

跟走姿是一樣的，最好的坐姿，莫過(guò)于屁股坐得“穩(wěn)”，腿“撐”得住，背“挺”得直，頭“抬”得正。

05

寫到最后

在人生之路上，我們需要保持優(yōu)越的姿態(tài)，才能更好地?fù)肀ц驳奈磥?lái)。

所走的，不該是羊腸小道，而是康莊大道。所坐的，不該是不屬于自己的位置，而是自己能鎮(zhèn)得住的寶座。

要想走康莊大道，要想坐穩(wěn)自己的位置，那就需要靠人之本事了。所謂“德若配位，福運(yùn)將至；德不配位，必惹災(zāi)殃”就是這個(gè)道理。

端正好自己的走姿和坐姿，也許我們的前途和余生，就長(zhǎng)久平順了。

文/舒山有鹿