????????最近在看桑德斯的《公正》，這本書本應是本科就看完的書，但我到現(xiàn)在才認真坐下來看。雖然離上本科已經(jīng)過去了近十年，但還是有些地方看得暈乎乎。不過我喜歡這樣的感覺，覺得自己的智力受到了挑戰(zhàn)，而不是在鈍化、倒退。

????????此書要探討的核心問題在于：什么是公正？作者并沒有給出最終的答案，但是列舉了各種各樣的可能。從康德到羅爾斯到亞里士多德。沒看到一個人的觀點時，我都覺得很有道理。我非常欣賞康德所認為的理性賦予了人價值，人即是目的本身這樣的觀點。因為他讓我覺得我的存在本身就是一種光榮——雖然這其中似乎在蔑視其他物種。但是當我看到羅爾斯的認為應得不應以道德為基礎時我又有幾分“愛恨交加”。一方面我確實認同他的無知之幕的方法，覺得這是一個走向公正的可行之路；但另一方面，從個人情感上來說，我很難從心底里接受自己的應得不主要來自于自己的努力，而來自于某種“時代的運氣”，即便他可能是對的?？吹絹喞锸慷嗟碌挠^點——人是政治的動物，只有在政治中才能實現(xiàn)良善的生活。我覺得很熟悉，這是本科、碩士很多老師們都曾重復過的觀點，但我從來沒有像現(xiàn)在這樣覺得他如此地有道理。這真是一件神奇的事情！

????????當然，書中出現(xiàn)了很多事例，很多觀點，我記住的不多。但是在閱讀中我發(fā)現(xiàn)很多觀點之間的聯(lián)系，看著康德，我似乎找到了羅爾斯無知之幕假設的來源；看到亞里士多德的適合理論，我想到了馬克思的異化觀點；看到桑德斯經(jīng)常提到的現(xiàn)代政治是一種必要的惡，我想到了聽過無數(shù)遍的馬基雅維利……就是在最近讀書的過程中，我才把之前學過的東西再翻出來想一想，感覺到了一些樂趣。我發(fā)現(xiàn)，相比于一些更有趣的小說，我似乎更喜歡這樣一些討論公平、正義、自由、平等的文字。當然，這并不是說我真的熱愛它們，現(xiàn)在只是一種朦朧的感覺，畢竟當年看著這些書，我都是昏昏欲睡的；即便是現(xiàn)在也只是作為逃避枯燥無味工作同時降低玩手機的罪惡感的手段之一。不過，我仍舊可以借用亞里士多德的觀點為我自己辯解，德性的養(yǎng)成需要不斷地練習。只有在多次地浸染和實踐中，我才能真正明白什么東西適合我，而是什么東西只是不得已而為之。這需要時間，也需要耐心。