在我一開始寫小說的時(shí)候，最初是沒有打算在b站上發(fā)的，一是對文筆不太自信，二是我原先認(rèn)為b站上的日冕同人小說應(yīng)該不少，甚至像我這種寫明日方舟XRA3日冕的應(yīng)該也不會很少，大部分來看的應(yīng)該是因?yàn)椤懊魅辗街邸边@個標(biāo)簽來的......

結(jié)果現(xiàn)在看來還是先前的工作沒做好——寫日冕同人小說的少，像我這種寫明日方舟XRA3日冕的更是目前的唯一一個（上一個更新的UP已經(jīng)是近兩年前的事情了，作者說因?yàn)閷W(xué)業(yè)停止更新了），所以現(xiàn)在來看的有不少都是日冕的粉絲，但對明日方舟的世界觀不太了解——很影響觀看體驗(yàn)，所以在@風(fēng)云音魚的建議下，我多加了一篇世界觀介紹（明日方舟原先的世界觀外加日冕的世界觀以及這篇小說里會遇到的設(shè)定），順便也跟不知道日冕設(shè)定的朋友們介紹一下。所以接下來有請我們分別來自神州中樞格致院，蘇聯(lián)科學(xué)院，同盟國最高研究中心和帝國國立研究所的調(diào)查員們和來自各陣營的護(hù)送將士們組成的先鋒科考隊(duì)向我們介紹當(dāng)今這片大地的現(xiàn)狀吧！

全體調(diào)查員：（表面笑嘻嘻，心里■■■，干最累的活，做最危險(xiǎn)的事情（指直面天災(zāi)））

護(hù)送的士兵們：（一路上不是遇到匪徒，就是莫名其妙陷入雇傭兵們的混戰(zhàn)，甚至連當(dāng)?shù)氐耐林鴤円膊辶艘荒_，打架、護(hù)送、運(yùn)送科研設(shè)備，僅次于調(diào)查員們的勞累，承擔(dān)了最多的外界壓力，盡管竭力掩蓋，也壓不住那股殺氣）

作者：咳咳，那么開始吧（將視線盡量遠(yuǎn)離他們）。

調(diào)查報(bào)告：

為期六個月的科考調(diào)查至少已揭示了如下要點(diǎn)：

盤古大陸：

整個泰拉是一塊大陸，大陸的東南側(cè)靠海，而西南邊則是被火焰暴風(fēng)牢牢阻攔的無垠沙海。海洋曾經(jīng)安全，甚至是一種海洋種族阿戈?duì)柕墓枢l(xiāng)，但大靜謐使得海洋變得危險(xiǎn)。恐怖的海嗣肆虐橫行；沙海從未有人通過，千百年前的夢魘可汗曾率兵沖擊那由沙暴構(gòu)成的高墻，但最后未能取得實(shí)際進(jìn)展，源于星空并墜落于極北之地的邪魔同樣對這片大地造成了不小的威脅——有不少國家不得不調(diào)遣一部分兵力用于應(yīng)對邪魔的侵蝕。

泰拉大陸上孕育了不同文化不同種族的國度，這些國家大多以數(shù)座大型移動城邦和若干固定聚落構(gòu)成，而在國家的標(biāo)志線之外，灰色的地域代表無政府宣稱的荒原，荒原并非荒涼，或許荒原中也有茂盛的叢林，但它們的共同點(diǎn)是天災(zāi)頻發(fā)，野獸橫行，難以長久居住，只有一些雇傭兵團(tuán)伙和大名鼎鼎的無政府組織——銹錘會在此定居。

這些內(nèi)容來源于《方舟泰拉TRPG規(guī)則書》——也就是同人，當(dāng)然主要是這一段內(nèi)容也確實(shí)是對其進(jìn)行了很好的解釋，所以我就直接引用了，加上一些我覺得較為合理的補(bǔ)充，下面的內(nèi)容或多或少有借鑒這本跑團(tuán)規(guī)則書。

在我們重新補(bǔ)發(fā)的人造衛(wèi)星進(jìn)行全球掃描后得到的數(shù)據(jù)顯示，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“泰拉“的世界大陸板塊在遠(yuǎn)超我們預(yù)估的最快速度下合為一體，形成了如今無比龐大的盤古超大陸——幾乎全部的陸地都聚集一起，而島嶼則少的可憐，構(gòu)成了當(dāng)今泰拉生物賴以生存的基石，以平原和丘陵為主要地形的地理情況也適合像移動城市那樣的超大型移動基地進(jìn)行轉(zhuǎn)移。

（泰拉世界所在的星球可不是地球，只不過在這篇小說里設(shè)定是在地球而已，有沒有島嶼......不知道）

天災(zāi)橫行：經(jīng)過調(diào)查，我們得知天災(zāi)是泰拉大陸上極為常見的自然災(zāi)害，其形式多種多樣，包括并不限于地震、沙暴、自燃、暴風(fēng)雨甚至隕石墜落以及某些災(zāi)害的組合形式，天災(zāi)的肆虐往往會帶來大量純度較低的源石晶體并使天災(zāi)范圍內(nèi)的地區(qū)變?yōu)椴灰水?dāng)?shù)厝司幼〉脑词h(huán)境，因此當(dāng)?shù)厝瞬坏貌煌ㄟ^周期性的大規(guī)模遷移來躲避天災(zāi)，在這種需求下移動城市應(yīng)運(yùn)而生，同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)天災(zāi)的發(fā)生頻率與該區(qū)域內(nèi)的源石含量成正相關(guān)關(guān)系。

（天災(zāi)來源于當(dāng)初升陽帝國戰(zhàn)敗前做出的瘋狂舉動——將大量超能力能量（靈能）打入盟軍超時(shí)空傳送時(shí)必然短暫形成的空間—亞空間裂隙中，企圖阻止盟軍登陸，但仍然也只是強(qiáng)弩之末，最后戰(zhàn)敗，被神州駐軍并接管，成為了神州的一個省。（經(jīng)典爸爸打犬子，下克上的失敗案例）

而隨后的數(shù)年內(nèi)出現(xiàn)了天災(zāi)——但并沒有出現(xiàn)源石；一個世紀(jì)后由當(dāng)時(shí)導(dǎo)入的靈能爆發(fā)造成的“終焉之末”事件帶來了高烈度的天災(zāi)、“死區(qū)”（大量靈能肆虐的一片區(qū)域）和真正意義上的源石，但當(dāng)時(shí)幸存的舊人類要么已經(jīng)躲進(jìn)深埋千米之下的地下要塞，在ME存儲器中的冷凍艙里沉眠，設(shè)備維護(hù)全部由人工智能和其操控的大量納米機(jī)器人負(fù)責(zé)，要么通過“超時(shí)空轉(zhuǎn)移”——就是那個短時(shí)間內(nèi)使一片區(qū)域里的物體全部消失的技術(shù)，通過重置的超時(shí)空背包從而無限時(shí)停滯在那一時(shí)刻，所以直到舊人類蘇醒才開始對源石及其相關(guān)學(xué)科進(jìn)行研究（自設(shè)））

移動城市：為了在躲避天災(zāi)的同時(shí)盡可能減少轉(zhuǎn)移時(shí)的損失，伴隨著源石引擎功率的逐漸增強(qiáng)和泰拉材料學(xué)的發(fā)展，人們能制造出來的載具越來越大，最后他們開始把他們的城市轉(zhuǎn)移至這一類超大型組合式移動基地上——每一個移動城市都是由數(shù)個移動地塊組成，在綜合天災(zāi)檢測體系下，移動城市通常需要留出2-8周的時(shí)間將城市重新變?yōu)閿?shù)個較小的移動地塊，隨后遷移至下一地點(diǎn)從而躲避天災(zāi)，這一技術(shù)同樣造就了泰拉各國引以為傲的移動要塞和高速陸行艦。

移動城市內(nèi)一般有著城市內(nèi)的通訊信號、高樓大廈和綠化水流應(yīng)有盡有。當(dāng)天災(zāi)信使們檢測到天災(zāi)即將到來時(shí)，移動城市會將區(qū)塊進(jìn)行一定的組合拆分，并花費(fèi)數(shù)周的時(shí)間啟動并逃離天災(zāi)的范圍。

一些小的村莊或城鎮(zhèn)也有這樣的配置，但體量過小價(jià)值較低的聚落則沒有。一旦天災(zāi)發(fā)生，這些聚落的人只能背井離鄉(xiāng)逃難到其它地方——并不再回來。

源石、源石工業(yè)、源石技藝和礦石病：源石是一種黑色半透明晶體，其內(nèi)部蘊(yùn)含著豐富的能量且能量轉(zhuǎn)化率頗高，同時(shí)也是一種近乎萬能的工業(yè)原料，是使用源石技藝的前提條件之一——現(xiàn)如今大多數(shù)泰拉國家使用源石作為主要能源同時(shí)用于驅(qū)動他們的移動城邦，同時(shí)將源石制成各種各樣的源石工業(yè)衍生物（從基礎(chǔ)的聚合物到高端電子產(chǎn)品和藥物都離不開這些源石工業(yè)衍生物），也因此泰拉國家的所有工業(yè)體系幾乎都離不開源石，失去由高純源石組成的施術(shù)核心也會導(dǎo)致源石技藝的效率大幅降低（但并不代表不能使用源石技藝）。對源石的過度依賴導(dǎo)致泰拉人類對建立在源石上的科技樹以外的科技建樹頗少，不過考慮到泰拉文明已經(jīng)歷過一次“大滅世”，新生的文明才存在短短一千余年，這樣的速度已經(jīng)算很快了。

而源石技藝則是泰拉人類發(fā)掘出一種通過源石并通過特定方法來施放一系列令物質(zhì)改變原有性狀的技術(shù)，這種技術(shù)被稱為源石技藝，常被俗稱為“法術(shù)”，從簡單的通過源石釋放火球到釋放雷暴甚至引起天災(zāi)都能通過這一方式達(dá)成，其類似于靈能者操控靈能時(shí)造成的現(xiàn)象，但情況更加復(fù)雜，同靈能者也需要先天能力和后天努力一樣，源石技藝的強(qiáng)度取決于先天的血統(tǒng)能力于后天的訓(xùn)練——可惜的是前者占比偏高，有的人因?yàn)檠y(tǒng)導(dǎo)致天生就有不錯的源石技藝天賦，而有的人即使通過大量的訓(xùn)練結(jié)果連操縱無人機(jī)都困難（沒錯操控?zé)o人機(jī)都需要源石技藝），當(dāng)然也有天生就不能使用源石技藝的泰拉人類。

但正如那句話“世間的一切都在暗地里標(biāo)注了價(jià)格”，長期接觸源石及其工業(yè)衍生物的絕大多數(shù)泰拉生物會患上一種目前泰拉國家在現(xiàn)今理論體系中無法解決的惡性傳染病——礦石病，當(dāng)前對礦石病的治療方法只有保守療法——盡量減緩病情惡化，盡管泰拉人類或多或少具有一定的抗性，但一旦感染，患者在感染后細(xì)胞會與源石融合，伴隨著細(xì)胞分裂，身體組織會逐漸被源石所取代，亦或者說結(jié)晶化，當(dāng)感染程度達(dá)到一定程度時(shí)，感染者注定會因此死亡，隨后遺體高速結(jié)晶化并由原先身體的細(xì)縫中飛出大量的源石粉末，變?yōu)楦腥驹?，在造成大量污染的同時(shí)感染附近的生物，哪怕是非感染者血液里都會含有一定含量的源石。

（所幸的是，經(jīng)過我們的實(shí)驗(yàn)和數(shù)位科學(xué)家的冒死測試，結(jié)果顯示源石無法使我們感染源石?。ㄅf人類無法感染礦石?。?，測試人員的血液源石含量也是0，當(dāng)然這也代表著我們在正常情況下無法使用源石技藝,源石可能是由天災(zāi)帶來的高維物質(zhì)降維化形成的。（自設(shè)））

國家體系：這片土地上有眾多的國家，各自的發(fā)展進(jìn)程都不大一樣，但共同的是絕大多數(shù)的國家的政治制度處于封建社會階段，只有極少數(shù)的國家進(jìn)入了資本主義社會階段，甚至嚴(yán)格意義上的社會主義國家都未曾產(chǎn)生，因?yàn)樵词萍枷鄬唵蔚木壒?，這些國家往往擁有著與其社會結(jié)構(gòu)完全不符的生產(chǎn)力，而目前已知的主權(quán)國家共有18個，無數(shù)的國家早已滅亡，其中有不少的國家文化或多或少與被他們稱作“舊人類文明時(shí)期”的我們有相似之處，下面將展示這些國家的簡報(bào)：

炎國：炎國是一個幅員遼闊的古老帝國，他們的文化與理念跨越千年傳承至今。

大炎的地貌極富多樣化，從山壑起伏多變的盆地到豐饒的平原與河灘，再到高聳嚴(yán)寒的山脈應(yīng)有盡有。

在內(nèi)部，炎國是一個體量龐大的中央集權(quán)封建帝國，整個帝國被分為不同的區(qū)劃，并由中央指派官員上任管理。而這些官員的選拔則依靠科舉考試，這是一種對于文、才、學(xué)、武的考核制度，其對考生的身世幾乎無要求，考核輪輪遞進(jìn)，其最終的考題往往由皇帝本人親自審核甚至編撰。而皇帝，或被稱為“天子”的人，則是炎國幾乎沒有任何制衡的權(quán)力中心。炎國人認(rèn)為皇帝的地位“上天所屬”，沒有任何存在能夠撼動統(tǒng)治者的權(quán)威?；实垡话銚碛幸蛔蕦m。

對外部，炎國實(shí)行封閉政策，只有其經(jīng)濟(jì)中心——龍門對外開放。

炎國人通常沒有明確的宗教信仰，他們產(chǎn)出瓷器、刺繡、絲綢等，熱愛字墨詩畫，國家農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。

炎國曾因質(zhì)疑神明權(quán)威而“尊天子，弒神明”，召集了各界能人異士對巨獸神種發(fā)動了一場震撼人心的戰(zhàn)役，并取得了一定的成果。

炎國在北境對抗邪魔，西北側(cè)則與烏薩斯有邊境摩擦。

炎國的本土語言為炎國語，與漢語有著極其高的相似度，部分人會通用語（一種被許多國家認(rèn)同并廣泛使用的語言，類似于以前曾推行的“世界語”。）

炎國的種族以麒麟、神民、龍（常見于貴族）為主，各種族均有混居。

東國：東國是一個多種族混居的國家，以鬼族為主。其政治體制為氏族幕府當(dāng)家，即以一個氏族集團(tuán)為權(quán)力中心，對周邊地區(qū)管理較為松散。東國人崇尚神道文化，國家中的武士熱衷于刀劍收藏，對櫻花情有獨(dú)鐘，有寺廟文化，善用刺客、忍者等傭兵或家丁。

東國以一條主干江河為要道，分割并串通全國，全年氣候較為溫和，植物種類繁多，大量斑斕的花卉被用于綠化帶的裝飾。而在盤踞在其國境線的山巒之下，有著常年噴涌的火山溫泉，這又為當(dāng)?shù)貛砹松鷻C(jī)勃勃的生態(tài)系統(tǒng)。但由于地理位置原因，東國較為容易遭到天災(zāi)襲擊。

東國曾與烏薩斯帝國發(fā)生戰(zhàn)爭，并出人意料的獲得勝利。

目前東國正處于南北朝的內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)，北方由光嚴(yán)氏當(dāng)家，南方由光元氏當(dāng)家。八大家族掌握著全國軍權(quán)。

東國語是東國的本土語言，與日語有較高的相似度，部分人會通用語。

烏薩斯：烏薩斯帝國是一個民族主義沙文主義軍事強(qiáng)國，主體民族為烏薩斯族。他們對內(nèi)施行農(nóng)奴制和高壓的剝削政策，皇帝和擁有封地兵權(quán)的各大貴族擔(dān)任國家的權(quán)力中心，烏薩斯的皇帝有宮殿。

烏薩斯整體以凍原和高山為主，在少數(shù)較為豐饒的土地上，坐落著其最主要的中心城與首都。烏薩斯的凍原在國土之北，占據(jù)了其幅員遼闊地域的大半疆土。凍土上的積雪終年難化，只有春夏短季會露出其下方的墨綠地衣與少量花草。凍原下有著豐富的礦藏，但同時(shí)也有大量的源石蟲以及其它源石生物聚落生存于此。

對外，烏薩斯帝國進(jìn)行沙文擴(kuò)張，頻繁騷擾和侵略他國邊境，與周邊國家常年有邊境糾紛。烏薩斯帝國以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，有著強(qiáng)大的軍事儲備。

烏薩斯帝國曾與卡西米爾和東國發(fā)生過重大戰(zhàn)役，還參與了改變泰拉大陸政治格局的“四皇會戰(zhàn)”——烏薩斯帝國、維多利亞帝國和萊塔尼亞帝國共同與不可一世的高盧帝國作戰(zhàn)，最后高盧帝國滅亡，國家被瓜分。

烏薩斯是個對感染者政策極其殘暴的國家，大部分城市中的感染者一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就會被處死，甚至有專門屠殺感染者的軍隊(duì)——糾察隊(duì)。很多感染者、政治犯等還會被強(qiáng)制押送到凍原礦場勞作，并作為消耗品很快死去。

烏薩斯的本土語言是烏薩斯語，與俄語具有較高的相似度，部分人會通用語。

薩米：薩米人長年艱難對抗著北境的邪魔，當(dāng)?shù)厝藢π澳Ш拗牍恰?/p>

薩米處于極寒之境，超過90%的國土坐落在雪原和冰山之中，高大而少葉的針葉林是該地區(qū)最常見的植物類型。薩米的任何地方在任何時(shí)候都有可能下雪，一場較大的暴風(fēng)雪足以掩埋一座城市。而在寒冷的中心地帶，高達(dá)百米的冰川終年不化，其內(nèi)部隱含著無數(shù)秘密。偶爾的，薩米的寒冷的暗夜中會出現(xiàn)波浪狀的、色彩斑斕的極光，薩米人將其視為神諭與希望。

薩米有雪祀文化，這是一種類似薩滿的文化，薩米人靠這種方式祈禱，或者驅(qū)趕邪魔。

薩米的本土語言是薩米語，這是一種與北歐當(dāng)?shù)卣Z言具有一定相似度的語言，但相似度較低，只有少部分人會通用語。

卡西米爾：卡西米爾人有著悠久的騎士文化，現(xiàn)如今，卡西米爾是一個高度現(xiàn)代化娛樂化的國度，開始步入資本主義階段。其舉辦的騎士競技盛會每年都能吸引大批游客，也催生了一大批新的服務(wù)業(yè)、商業(yè)以及騎士行業(yè)的誕生發(fā)展。

卡西米爾地處平原，水草豐美，曾是農(nóng)業(yè)的圣地，畜牧業(yè)也極其發(fā)達(dá)。其東境與烏薩斯接壤，在那丘陵和山林之間，卡西米爾與烏薩斯帝國進(jìn)行著長年累月的領(lǐng)土拉鋸戰(zhàn)。

卡西米爾商業(yè)協(xié)會掌控著整個國家的經(jīng)濟(jì)命脈，掌管軍事的征戰(zhàn)騎士們有時(shí)對此敢怒不敢言——類似于財(cái)閥對國家的控制。

卡西米爾稍微有名的競技騎士擁有騎士團(tuán)和數(shù)量可觀的粉絲。

卡西米爾長年和烏薩斯有沖突。

千年之前，卡西米爾的夢魘可汗曾率領(lǐng)一支強(qiáng)大的軍隊(duì)橫掃了周邊的國度，極大沖擊了以神民為主導(dǎo)的世界格局，還曾直入薩爾貢，向其西南方的焚沙之墻發(fā)起沖擊并取得了一定進(jìn)展，但最終沒能成功。

卡西米爾的本土語言是卡西米爾語，與波蘭語具有一定相似性，但由于近年來國家的高速現(xiàn)代化和旅游業(yè)服務(wù)業(yè)發(fā)展，大部分人都會講通用語。

謝拉格：謝拉格在相當(dāng)長的一段歷史里都是極為封閉的國度，當(dāng)?shù)厝诵叛鼍瞢F神“耶拉岡德”——風(fēng)雪山神。

謝拉格是地處三山之間的狹小國度，四季都有風(fēng)雪過境，在雪山山腰的森林中有著豐富的動物生態(tài)。

耶拉岡德的祭祀由一位圣女主持，圣女領(lǐng)導(dǎo)著其麾下的寺廟機(jī)構(gòu)。圣女也是名義上的謝拉格領(lǐng)導(dǎo)者。

在相當(dāng)長一段時(shí)間里，謝拉格的實(shí)權(quán)由三大家族把持，他們與寺廟機(jī)構(gòu)相互擎肘，構(gòu)成了謝拉格封閉的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。

現(xiàn)如今，謝拉格由在三大家族漫長斗爭中的最終勝者——希瓦艾什家掌權(quán)，其領(lǐng)導(dǎo)者正將謝拉格向外開放，成為貿(mào)易、礦業(yè)、工業(yè)蓬勃發(fā)展的新興國家。

謝拉格的本地語言數(shù)量繁多，主體與藏語具有一定相似度。

哥倫比亞：哥倫比亞是一個龐大的新興殖民國家，已經(jīng)步入資本主義社會，有著強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與軍事力量投射，他們外派的軍隊(duì)和經(jīng)濟(jì)像是一根根含帶倒刺的釘子，牢牢扎進(jìn)其它國家的內(nèi)部并對其造成影響。

哥倫比亞是不斷向外開疆拓土的新興強(qiáng)國，偌大的國境中有著豐富水資源和相應(yīng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品。這里四季景象各異，和炎國一樣氣候與地貌較為多樣化。

哥倫比亞是聯(lián)邦制政府，目前正在孜孜不倦的向外開拓。而開拓的任務(wù)則基本交由那些受到雇傭的大批貧苦或罹患礦石病的可憐人。

哥倫比亞有著繁多的企業(yè)，從小商販到大型連鎖公司應(yīng)有盡有，有著強(qiáng)大的工業(yè)系統(tǒng)。

在哥倫比亞，各個種族混雜居住，語言體系豐富，但最常用的語言與官方語言是通用語和維多利亞語，其中維多利亞語與英語有著極其高的相似度。

玻利瓦爾：玻利瓦爾常年處于軍閥混戰(zhàn)狀態(tài)，這與其臨近國家哥倫比亞的軍事政治干擾不無干系。

以平原和河流沖擊灘為主要地形，地勢較高的位置廣泛分布丘陵和崇山峻嶺，四季溫度差異較小，有些地域日日如春。

玻利瓦爾有著一定的工業(yè)商業(yè)基礎(chǔ)。

不少本地人因戰(zhàn)亂逃離故鄉(xiāng)移民到其他國家。

玻利瓦爾的種族較為混雜，但以佩洛和瑞柏巴為主，主流語言是本土的玻利瓦爾語，以及受到哥倫比亞影響的維多利亞語及通用語，其中玻利瓦爾語與拉丁美洲的方言體系有一定的相似度。

米洛斯：前身為古阿加門王國，被稱為文明的起點(diǎn)，有著悠久的榮耀戰(zhàn)士文化和勤勞傳統(tǒng)。

地理環(huán)境以丘陵為主，地理位置較好，曾是文明火種的發(fā)祥地，農(nóng)業(yè)漁業(yè)礦業(yè)林業(yè)都有一定的自然基礎(chǔ)。

曾受到薩爾貢的殖民入侵，激起民眾的強(qiáng)烈反抗，最終在十二英雄的領(lǐng)導(dǎo)下將薩爾貢軍驅(qū)逐。

米諾斯的主流種族是豐蹄族，本土語言為米諾斯語，與希臘語有一定相似度，較少人使用通用語。

維多利亞：維多利亞曾一度繁盛至極，被稱為日不落帝國，在伊比利亞沉淪后一度被視為泰拉大陸最強(qiáng)大的國度。

維多利亞由君主以及其分封的貴族共同治理，君主擁有奢華的王宮，但維多利亞的權(quán)利制度較為松散。

維多利亞氣候多雨，地形地貌較為多樣，但以丘陵和平原為主。各種各樣的動物廣泛分布在維多利亞的國土之上。

維多利亞經(jīng)歷過幾次工業(yè)革命，擁有強(qiáng)大的工業(yè)基礎(chǔ)，撐起這個國度榮耀的是千百萬向大地投射陰影的碩大工廠。

維多利亞曾一度是學(xué)術(shù)中心，有名的維多利亞院校常年教導(dǎo)來自泰拉各地的進(jìn)修留學(xué)生。

現(xiàn)如今維多利亞的首都倫蒂尼姆被薩卡茲攝政王特雷西斯控制。

（自家首都被外人把握，不愧是你呀帶英.doge）

維多利亞曾參與改變泰拉大陸政治格局的戰(zhàn)役“四皇會戰(zhàn)”。

維多利亞的本土語言包含維多利亞語和通用語，主體種族以菲林居多。

萊塔尼亞：萊塔尼亞是一個有著悠久法術(shù)底蘊(yùn)的封建帝國，萊塔尼亞人從骨子里熱愛鉆研法術(shù)，還擁有許多同源石技藝有關(guān)的科技造物。

萊塔尼亞曾由一位恐怖的巫王持續(xù)了上百年的統(tǒng)治，這名巫王殘忍地鎮(zhèn)壓人民并使用活人進(jìn)行法術(shù)實(shí)驗(yàn)，一生中研究了大量的禁忌魔法，其居所所在的法師塔充當(dāng)了任何反抗者都難以逾越的防線。

萊塔尼亞的地形以河流沖擊灘與山谷為主，這樣的地理環(huán)境為交通制造了諸多不便。

巫王的統(tǒng)治在數(shù)十年前于一場改變了泰拉大陸政治格局的戰(zhàn)爭“四皇會戰(zhàn)”中被雙子女皇終結(jié)，現(xiàn)在這個帝國由雙子女皇共同統(tǒng)治。

在更遙遠(yuǎn)的過去，萊塔尼亞曾是冬靈人的故鄉(xiāng)，現(xiàn)代萊塔尼亞的殖民者強(qiáng)占了冬靈人的家園，這使得二者爆發(fā)了曠日持久的矛盾。但現(xiàn)如今，純血的冬靈人已不復(fù)存在，仇恨正被時(shí)間抹平，大批冬靈人的后裔很好的融入了萊塔尼亞社會。冬靈人對源石技藝的研究既神秘又高深，懂得許多已漸漸失傳的法術(shù)術(shù)式，這或許是萊塔尼亞成為源石技藝研究大國和巫王法術(shù)研究突飛猛進(jìn)的原因之一，而冬靈人的法術(shù)秘典通常由冬靈語編撰，冬靈語也被用作一些古老歌謠的傳唱和某些信息的傳達(dá)方式。

除去冬靈語，現(xiàn)代萊塔尼亞人大部分使用萊塔尼亞語或通用語，其中萊塔尼亞語與德語有一定的相似性，萊塔尼亞的主流種族是卡普里尼和埃拉菲亞。

敘拉古：敘拉古的政府組織孱弱不堪，其實(shí)際的掌權(quán)者是各個組織嚴(yán)明，控制著不同資源的大型黑幫。敘拉古比任何地方都盛產(chǎn)黑幫，小到打手大到教父都“人才輩出”。

敘拉古是森林與丘陵林立的國家，而在繁盛植被的南端，枯山濁水、巨石戈壁占據(jù)了敘拉古的偏遠(yuǎn)地區(qū)。

敘拉古的黑幫總是互相爭奪地盤，因利益而反目成仇或重歸于好，同時(shí)也導(dǎo)致敘拉古的黑幫文化極其發(fā)達(dá)，經(jīng)?？梢钥吹接腥藥е恍┖趲头栂盗械牡鯄嫽螂S身攜帶武器的癖好等。

敘拉古人的主要語言是敘拉古語，由于黑幫文化的緣故，他們只有在臺面上才說通用語，而在那些黑幫黑話的場合、貿(mào)易的場合或私下聊天的場合中，他們更喜歡講敘拉古語，其中敘拉古語與意大利語有較高的相似度。

敘拉古的主流種族是魯珀和沃爾珀。

拉特蘭：拉特蘭是一個有著主流的、虔誠的宗教信仰的國度。拉特蘭人生性搞怪，喜好銃械，信仰他們的唯一神“主”。這種宗教信仰與我們那個時(shí)代的虔誠、苦修等有著巨大不同，拉特蘭最虔誠的信仰者可能思想脫線，喜好玩樂和發(fā)泄——這與他們的教義并不沖突，與我們認(rèn)知中的宗教有所差別。

（注：銃械是一種極為特殊的遠(yuǎn)距離殺傷性武器，是一種特殊的，傷害種類為物理的法杖（沒錯這就是一個長得像槍的法杖），銃械的原理其實(shí)是通過使用者的源石技藝來激發(fā)蝕刻子彈中的微型施術(shù)核心（一整塊經(jīng)過特定修正過的至純源石）釋放能量打出子彈，里面的槍機(jī)結(jié)構(gòu)更多的是作為一種媒介來讓使用者了解銃械情況從而調(diào)整射擊，而法杖才是模仿銃械的產(chǎn)物，銃械來源于拉特蘭人的考古挖掘，經(jīng)過他們的改造變成了現(xiàn)在的樣子，由于對使用者源石技藝頗高的要求，蝕刻子彈的昂貴（每打出一發(fā)子彈相當(dāng)于一把質(zhì)量不錯的法杖被當(dāng)作一次性消費(fèi)品消耗掉，而這樣的法杖......價(jià)格多少我不用說吧），加之殺傷力只能算中等偏下水平，所以一般除了拉特蘭人——尤其是薩科塔人會頻繁的使用它，只有一小部分人會使用銃械攻擊。）

（這也是為什么當(dāng)塔科把在神州都算是班用機(jī)槍的電磁推進(jìn)轉(zhuǎn)輪機(jī)槍拿出來時(shí)，當(dāng)場的所有人無一例外都被震驚了——因?yàn)檫@樣的武器除了教宗騎士玩得來以外其他人要么玩不起，就是壓根弄不到——拉特蘭城對銃械流出有極其嚴(yán)格的管控，其他非拉特蘭人的銃械要么是從黑市高價(jià)買得，要么是自行仿制）

拉特蘭的修道院和教堂隨處可見，其政府的組建以宗教神職為基礎(chǔ)，一名政府高層一定也是一名高級神職人員。

泰拉大陸國際性的峰會被定在拉特蘭舉行。（盡管有些形同虛設(shè)，就像聯(lián)合國那樣.doge）

拉特蘭人和薩卡茲人有著較強(qiáng)的仇恨關(guān)系。（然而這兩個看上去長得完全不一樣的種族實(shí)際上是一個種族的不同分支罷了）

拉特蘭的主流種族是薩科塔和黎博利，他們主要講通用語，在宗教的場合和私下的場合講本土拉特蘭語，這種語言是一種獨(dú)立的語言。

卡茲戴爾：卡茲戴爾是一片被遺忘的土地，這里的主要種族，或者說僅有的種族是薩卡茲。

薩卡茲曾數(shù)次崛起，但由于其體制和國力問題，他們的崛起之路總是被周邊國家圍追堵截并最終宣告破產(chǎn)。

其地理環(huán)境以戈壁灘、平原和山地為主，土地較為貧瘠，天災(zāi)頻發(fā)。

（泰拉地獄笑話：當(dāng)你迷路的時(shí)候，做什么才能獲救呢？只要你在地上寫下“卡茲戴爾”，就有一大幫子的國家派兵去毀滅這一行字，然后你就獲救了。（.doge））

（老實(shí)說這也算是自作自受——曾經(jīng)的薩卡茲叫做提卡茲，薩卡茲在提卡茲語——或者說古薩卡茲語中意為“無根之人”，他們曾是泰拉大地的統(tǒng)治者，但后來與神民爆發(fā)全面戰(zhàn)爭，最后被推下了歷史舞臺。）

卡茲戴爾是王庭制度，以一個首位王庭作為中央，以松散的制度管理其余各大王庭，這種弊病也是卡茲戴爾難以統(tǒng)一的原因之一。首位王庭的領(lǐng)導(dǎo)者被稱為“魔王”。

（講個真實(shí)且冷到要死的冷笑話：現(xiàn)任的魔王......不是薩卡茲，而是擁有卡特斯/奇美拉（薩卡茲）血統(tǒng)的羅德島公開領(lǐng)袖——阿米婭。特蕾西婭與羅德島的前身——巴別塔是合作關(guān)系，她在死前將魔王的冠冕傳至當(dāng)時(shí)還小的阿米婭，這也導(dǎo)致這只小兔子擁有薩卡茲魔王的能力——盡管暫時(shí)還沒有開發(fā)完全，但情感感知和一些魔王的能力使用還是可以做到的。

可惜的是，死者沒有安息，特蕾西婭的遺體被卡茲戴爾軍事委員會通過秘密渠道獲得，加上赦罪師們的技術(shù)使其起死回生，用于安定軍心。）

卡茲戴爾盛行傭兵，各大傭兵受雇于雇主常年相互搏殺，這是一段極其血腥悲慘的歷史。

歷史上曾獲得過短暫的穩(wěn)定，由特雷西斯、特蕾西婭兄妹領(lǐng)導(dǎo)的力量壓制了薩卡茲的各大貴族與派系首領(lǐng)，使得卡茲戴爾國內(nèi)的力量在短時(shí)間得到統(tǒng)一。但隨后特雷西斯與正統(tǒng)王特蕾西婭為爭奪王位爆發(fā)了戰(zhàn)爭，最后特蕾西婭遇刺，軍事委員會繼續(xù)統(tǒng)治卡茲戴爾，并奪取了維多利亞的統(tǒng)治權(quán)。

但實(shí)際上特雷西斯只給了卡茲戴爾名義上的統(tǒng)治權(quán)，并以各地的貴族作為統(tǒng)治者。

現(xiàn)如今的卡茲戴爾屬于無政府狀態(tài)，大量薩卡茲平民聚落和一些逃難的其他種族感染者聚落在戰(zhàn)后的廢土上過著自給自足的艱難生活。

卡茲戴爾有著極其悠久的歷史和文化，卡茲戴爾出身的薩卡茲都將薩卡茲語作為母語，而甚少使用通用語。

雷姆必拓：雷姆必拓是一個靠礦業(yè)和工業(yè)成為泰拉大陸佼佼者的現(xiàn)代化國家，這里施行較為原始的民主制度。

其地理環(huán)境以戈壁、平原和山地為主，由于近年來工業(yè)的過度發(fā)展，雷姆必拓的空氣質(zhì)量與環(huán)境水平與日俱降。

雷姆必拓內(nèi)的工廠簡直恨不得填滿每一個角落，大大小小，錯落無序，它們構(gòu)建了整個泰拉大陸的工業(yè)與礦業(yè)。這些工廠的生產(chǎn)對象多種多樣，下至最基礎(chǔ)的礦物提純，上到最頂尖的科技儀器創(chuàng)造，應(yīng)有盡有。

雷姆必拓的主流種族是卡特斯，雷姆必拓本土語言和通用語同樣常用，其中雷姆必拓本土語言與拉丁美洲的地方方言體系有一定相似度。

薩爾貢：薩爾貢是一個處于熱帶地域的龐大封建帝國。其位于中央的，手持大權(quán)的領(lǐng)主被稱為帕夏，而地方領(lǐng)主則被叫做王酋。薩爾貢整體政治制度較為松散，但中央對地方的掌控力也足以維護(hù)一方安定。

薩爾貢幅員遼闊，東方被遮天蔽日的雨林所覆蓋，那里氣候潮熱多雨，生態(tài)環(huán)境優(yōu)異；西南方則是沙漠和戈壁，薩爾貢絕大多數(shù)主要城市與交通節(jié)點(diǎn)都坐落在這些沙漠的綠洲中。

薩爾貢的東邊是一片繁茂的雨林，雨林中的人民極少受到薩爾貢政府管轄。雨林中有著別具一格的部落文化，其穿戴和認(rèn)知都較為原始，主要種族是阿達(dá)克利斯和斐迪亞，大多尚武，以武力比試形式?jīng)Q定統(tǒng)治者（酋長）。

（勃勃生機(jī)、萬物迸發(fā)、一片熱土的非洲大地既視感.doge）

一些薩爾貢人對雨林環(huán)境十分了解，這使得他們即使從未系統(tǒng)學(xué)習(xí)過相關(guān)知識也對植物學(xué)和動物學(xué)等能力信手拈來。

千年之前，卡西米爾的夢魘可汗曾率領(lǐng)一支強(qiáng)大的軍隊(duì)橫掃了周邊的國度，極大沖擊了以神民為主導(dǎo)的世界格局，還曾直入薩爾貢，向其西南方的焚沙之墻發(fā)起沖擊并取得了一定進(jìn)展，但最終沒能成功。

薩爾貢人以薩爾貢語為母語居多，但多少有通用語知識儲備，其中薩爾貢語與阿拉伯語有較高的相似度。

伊比利亞：伊比利亞曾一度是泰拉大陸最為輝煌的國度，她的國境臨海，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，與海中阿戈?duì)柸私涣黝l繁，并催生了一眾璀璨的科技成果，將帝國推向了一個黃金時(shí)代。

在幾十年前，由于一次被稱為“大靜謐”的恐怖事件，整個伊比利亞的絕大多數(shù)軍事力量淪陷，黃金時(shí)代戛然而止，隨后迎來的便是海嗣和深海教團(tuán)的瘋狂入侵，其中海嗣祂們屬于蜂巢意志，與人類的情感觀念截然不同，而深海教團(tuán)則是一個邪教組織，企圖通過與海嗣融合來成為完美無瑕的個體，為此其成員完全拋棄了屬于人類的價(jià)值觀，并對相關(guān)人體實(shí)驗(yàn)毫無遲疑甚至達(dá)到了無比狂熱的地步。

伊比利亞曾試圖反攻海嗣并修復(fù)那些黃金時(shí)代的摧殘遺物，例如那些以神秘阿戈?duì)柨萍贾圃斓臒羲帘壤麃喼酆湍切┛梢栽诤Ｉ虾叫械拇蟠?/p>

現(xiàn)如今的伊比利亞正在海嗣的進(jìn)攻下舉步維艱，大片城市沉淪缺乏補(bǔ)給。

伊比利亞曾與拉特蘭有著相同的信仰，但隨著時(shí)間推移，他們漸漸將宗教本土化。

現(xiàn)如今的伊比利亞軍事力量與政府力量團(tuán)結(jié)在審判庭之下，四處搜索妄圖將人類拉向無底深淵的深海邪教徒，并反抗著海嗣的進(jìn)攻。

伊比利亞人通常講伊比利亞語，受過高等教育的伊比利亞人才習(xí)慣說通用語。伊比利亞的種族以黎博利和阿戈?duì)枮橹?。其中伊比利亞語與西班牙語具有一定相似度。

阿戈?duì)枺阂粋€神秘的國家，阿戈?duì)柸嗽谏詈Ｖ薪⒘艘粋€古老而強(qiáng)大的文明，擁有水下移動城市等無數(shù)難以置信的科技，根據(jù)我們的分析，這些科技大都是繼承于曾經(jīng)存在于泰拉大地之上的“前人類文明”，可惜前人類的大部分科技在時(shí)間的長河中被埋沒或者早已遺失。

阿戈?duì)柸擞袪N爛的藝術(shù)和科學(xué)成就，但的攻勢讓他們的城市難以靠近乃至生死未卜。

高盧：作為這個大地上數(shù)一數(shù)二的龐大帝國，高盧曾擁有著龐大的軍隊(duì)，巨量的財(cái)產(chǎn)，無比豐富的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的國力，但可惜......這個國家已經(jīng)覆滅，其遺民早已被同化，高盧戰(zhàn)敗后一切都被瓜分，再也無法崛起了。

高盧語與法語有較高的相似度。

“前人類文明”：在我們還在沉眠之時(shí)，一支擁有恒星級文明科技的外星人類種族曾來到地球，他們建造了那個被泰拉人類稱為“第二個月球”的人造衛(wèi)星（跟月球差不多大的那種），或者說“巨構(gòu)”——這種只在我們的科幻小說中存在的龐大結(jié)構(gòu)，同時(shí)建設(shè)了大量的科研基地和實(shí)驗(yàn)基地，他們將這顆星球作為其龐大領(lǐng)土中的研究星球，無盡的科技成果在這顆星球上產(chǎn)出，其已知的科研成果有：

海嗣——一種擁有行星改造能力的人造生物種族，擁有著極其恐怖的適應(yīng)能力、主動控制進(jìn)化方向的能力——通過數(shù)種信息素將進(jìn)化信息傳至子代，甚至驅(qū)使自身主動進(jìn)化、同化生物的能力和足以將星球改正成宜居星球的能力，名為“初生”的高級海嗣個體使用蜂巢思維作為控制整個大群高效運(yùn)轉(zhuǎn)的方式——一切以生存、進(jìn)化、延續(xù)大群為最高目標(biāo)，其個體會為了族群生存而主動自我犧牲，鮮有海嗣能夠脫離大群的控制。

也因此我們對海嗣為什么會由一開始的和平共存到如今主動攻擊泰拉人類表示疑惑——除非有人想滅絕海嗣，觸犯了海嗣的底線，考慮到海嗣極其恐怖的演化速度，除非有能力在短時(shí)間內(nèi)徹底滅絕海嗣，否則這個舉動只能稱其為無知以及不自量力。

“文明的存續(xù)”——將人類意識互聯(lián)、存儲著那個文明精華的未知結(jié)構(gòu)，其與“魔王的冠冕”在結(jié)構(gòu)上有著極其高的相似度，目前下落未知。

“石棺”——這種使用奇點(diǎn)科技供能的擁有強(qiáng)大治愈甚至逆轉(zhuǎn)生物進(jìn)化狀態(tài)的裝置也是他們的杰作。

僅僅是這三點(diǎn)就足以體現(xiàn)其極高的科技造詣，但出于未知原因，前人類文明從這顆星球上消失了——只留下了大量的造物和目前已知的唯一遺民，代號為“博士”的羅德島公開領(lǐng)袖，源石及礦石病學(xué)者，羅德島戰(zhàn)地指揮官，前人類時(shí)期的科研人員，考慮到該個體因?yàn)橄惹白鲞^主動脈夾層手術(shù)——該手術(shù)的后遺癥之一就是失憶，導(dǎo)致通過他獲得前文明的情報(bào)相當(dāng)困難——除非他的記憶恢復(fù)，另一種方式是詢問現(xiàn)在活著的唯一親歷者——凱爾希，羅德島醫(yī)療部負(fù)責(zé)人，羅德島高層管理人員之一，作為在冶金工業(yè)、社會學(xué)、源石技藝、考古學(xué)、歷史系譜學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、植物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等領(lǐng)域皆擁有淵博學(xué)識的個體且已存活——或者說意識已存活上萬年的個體，她是當(dāng)前我們獲取前文明信息的唯一可用的渠道，因此我們的當(dāng)前目標(biāo)之一是盡快與“羅德島”制藥公司建立穩(wěn)定的合作關(guān)系。

前人類無法感染礦石病，當(dāng)然在正常情況下也無法使用源石技藝，與我們的關(guān)系更像是一個種族的兩個分支罷了。

前人類文明對其后來智慧種族的進(jìn)化起到了決定性的作用，同時(shí)也可能是造成“虛假的星空”的現(xiàn)象的原因。（泰拉人口中的太空星體運(yùn)行軌跡與我們的觀測計(jì)算有很大的不同，這有可能是泰拉人至今沒有飛向太空的原因）

武器體系：單兵武器......還處于冷兵器時(shí)代——他們帶著現(xiàn)代化的戰(zhàn)術(shù)裝備，用著在我們看來早已落后于時(shí)代的冷兵器（甚至還有全自動突擊弩這種離譜玩意）或者源石技藝，打著一場以單兵素質(zhì)為主要決定因素的類似于一戰(zhàn)的戰(zhàn)爭，擁有火炮技術(shù)——但操縱火炮的是術(shù)士，沒有空軍，沒有海軍，甚至連陸地戰(zhàn)斗載具——例如坦克或者裝甲車——在戰(zhàn)場上都是難得一見的東西，卻能用上無人機(jī)進(jìn)行偵察、作戰(zhàn)和指引火炮攻擊，基本上就是在拼各自的單兵素質(zhì)水平，一個溫迪戈——位于薩卡茲十大王庭之一的強(qiáng)大種族，在穿戴全身的重型鎧甲，帶著長戟和塔盾前行時(shí)，宛若一座移動的鐵塔——光是這樣的個體在敵方看來就是一個棘手的對手，往往需要付出數(shù)以十倍的損失才能將其擊殺，種族之間的差距可能是各國征兵時(shí)會優(yōu)先選擇那些擁有強(qiáng)大實(shí)力的種族的原因。

病原體：所幸沒有出現(xiàn)類似于“超級病毒”“超級細(xì)菌”那樣的恐怖病原體，至少我們可以通過穿戴裝有“三防”模塊的全套封閉式外骨骼或者提前注射疫苗來避免染病。

人類種族：如果在舊文明時(shí)期，“人類種族”的著重點(diǎn)是各色人種的細(xì)微差別——例如膚色，而到了現(xiàn)如今的泰拉人類，這一概念可就相當(dāng)廣泛了——因?yàn)槊總€人種之間都有相當(dāng)明顯的差別，同時(shí)各個種族又具有驚人的相似性——大部分種族的差異僅局限于身體機(jī)能，其思維模式幾乎沒有差異，他們建立的文明社會也都大同小異，但令人匪夷所思的是——絕大部分種族間都可雜交——他們之間沒有生殖隔離，都是胎生，跟我們也是一樣，意味著我們與泰拉人類共存的可能進(jìn)一步提高。

（注：當(dāng)生物學(xué)家、遺傳學(xué)家和分子生物學(xué)家們以一種“生物學(xué)不存在了”的臉色得出這個結(jié)論時(shí)，他們既痛苦又興奮——痛苦是因?yàn)檫@完全超出了他們的預(yù)期，興奮是因?yàn)檫@代表著面前即將出現(xiàn)一片尚未被探索的區(qū)域，誰都想當(dāng)?shù)谝粋€完善生物學(xué)體系的人）

如果要與被稱為“舊人類”的我們的相似程度來做第一步的分辨——那么泰拉人類可以分成亞人和獸人兩個類別，如果是亞人是擁有著動物特征的人的話，那么獸人就是擬人化的動物了——只不過兩者之間也沒有生殖隔離，也因此對其進(jìn)行分類僅僅是進(jìn)一步整理相關(guān)特征。

（這一結(jié)論來源于在龍門進(jìn)行科考的調(diào)查員們——他們在一處小吃攤正在休息，隨后看到遠(yuǎn)處的公園里有兩位札拉克（有嚙齒類——或者說鼠類特征的泰拉人類）個體正在散步，通過觀察我們得知這是一對父女——而且是老來有女的那種，其父親就是符合我們定義中的札拉克獸人，而女兒卻是符合我們定義中的札拉克亞人，這說明亞人與獸人之間不僅沒有生殖隔離，甚至可以相互轉(zhuǎn)換——這再次給再場的調(diào)查員們當(dāng)頭一棒。

“下次誰再讓我調(diào)查泰拉人類的種族差別，就讓他自己去得了！——一位隨行的生態(tài)學(xué)碩士。）

而如果進(jìn)一步通過種族特征進(jìn)行分類的話，我們可以分成以下幾種：

魯珀（亞人/獸人）：起始于敘拉古的泰拉人種，有著狼耳與狼尾，擁有狼強(qiáng)大的嗅覺和驚人的戰(zhàn)斗力。

魯珀不一定都如同狼一樣狂野而嗜血，但他們強(qiáng)健的身體機(jī)能一定會讓惹怒他們的家伙吃不了兜著走。

就像狼群那樣，魯珀們有著強(qiáng)烈的家族觀念，但由于敘拉古常年的糾紛戰(zhàn)亂，剩余的魯珀們已然沒有了往日的輝煌。

注：有兩個種族與之很像——一個是佩洛，佩洛的分布還算廣泛，他們有著狗的耳朵和尾巴，他們都有著強(qiáng)大的嗅覺和追蹤能力，另一個是瑞柏巴——他們擁有著鬣狗的特征，經(jīng)常會有人把佩洛和瑞柏巴搞混，只不過有一點(diǎn)可以分辨出那個是佩洛和瑞柏巴——大多數(shù)雌性大于雄性的就是瑞柏巴，反之就是佩洛。

（眾所周知狗是由狼馴化而來的，兩者沒有生殖隔離，而鬣狗嘛......算是另一個物種了。）

菲林（亞人/獸人）：廣泛活躍于泰拉各地的擁有貓科動物特征的泰拉人種，有著天生的矯健身手與潛行能力。

男性菲林常被人們拿去和過去英俊的天馬小伙比較，女性菲林則被人們稱作是唯一能媲美薩卡茲舞女的種族。

不過相比于英俊和嬌艷，菲林的面容大都較為和善，更偏向可愛與清秀這方面特征。菲林的聚集地一般被認(rèn)為是位于大陸中央的維多利亞。

注：另一種看起來比菲林地位更高的阿斯蘭——擁有著獅子特征的泰拉人種，這個種族起源于薩爾貢、萊塔尼亞、甚至是某些已遭天災(zāi)磨滅的國家，盡管種族名稱并不相同，但實(shí)際上兩者是同一種族，甚至連種族差別都沒那么明顯——其單獨(dú)分出來的原因是他們作為維多利亞的王族，需要通過這種手段確認(rèn)自己的優(yōu)越性，但對我們來言，通過階級來劃分種族的方式毫無意義，因?yàn)槭艿綁浩鹊娜嗣袢罕娊K究會將他們推向歷史的垃圾堆，因此我們決定將阿斯蘭劃分為菲林，而不單獨(dú)劃分，以表示我們的決心。

以及更正一個奇怪的錯誤：這個錯誤來源于羅德島的干員——亞葉，她的動物特征更像是狐獴而非菲林的定義，同時(shí)分子生物學(xué)證明她不是菲林，應(yīng)該算另一個泰拉人種了。

“他們好像對木天蓼和荊芥（俗稱貓薄荷）的提取物情有獨(dú)鐘?！薄晃簧锘瘜W(xué)學(xué)者。

札拉克（亞人/獸人）：有著嚙齒類——或者說鼠類特征的泰拉人種，似乎由于其基因的特點(diǎn)，札拉克身高很少超過五尺（約1.67m），由于自身的心靈手巧，很多札拉克還是能干的商人，不錯的工人和優(yōu)秀的藝人，靠著自己的努力去拼得一線生機(jī)。

注：盡管札拉克長得較為嬌小，但并不代表著他們的力量也是如此，事實(shí)上泰拉人種的平均力量水平是高于被稱為“舊人類”和“前人類”的，所以不要試圖在力量上贏過泰拉人種——當(dāng)然部分力弱的種族可能能贏，但還是希望渺茫，除非你穿著動力裝甲或者重型外骨骼護(hù)甲才能和薩卡茲拼力量。

黎博利（亞人）：有著鳥類特征的優(yōu)美種族，來自于拉特蘭城——現(xiàn)如今他們?nèi)缤嬲镍B兒那樣已經(jīng)融洽的在世界各處找到了自己的歸宿，并且能夠快速的融入社會，在反應(yīng)機(jī)動和經(jīng)驗(yàn)智慧方面的具有不小的天賦，同時(shí)這一種族有著一套可人的感情表達(dá)形式：她們會將自己的羽毛贈予信賴之人，如果你身上掛上兩根華美的羽毛裝飾，那你一定是被這群美麗種族愛著的幸運(yùn)兒。

注：部分黎博利個體可以通過源石技藝將雙臂化為如同鳥類那般的翅膀——只不過在進(jìn)化的作用下，現(xiàn)在的觀賞性是大于實(shí)用性的，因此別想象他們會展翅翱翔。

庫蘭塔（亞人）：有著馬的特征和馬一樣的矯健的體魄和強(qiáng)健的腳力的泰拉人種，庫蘭塔集中在毗鄰烏薩斯的卡西米爾，由于常年受到烏薩斯帝國的戰(zhàn)爭侵?jǐn)_，他們和烏薩斯人可能不大對付。在卡西米爾中存在著庫蘭塔們另一項(xiàng)享譽(yù)世界的特質(zhì)：騎士競技文化，現(xiàn)如今，卡西米爾是將騎士競技與旅游業(yè)和商業(yè)三者結(jié)合并由此走上了高速城市化的新興大國。

沃爾珀（亞人）：沃爾珀有著狐耳和狐尾，其長相如同神州與升陽一帶神話故事里的狐妖/狐仙那樣，同時(shí)在沃爾珀中確實(shí)有如同九尾狐這一在書中假想的個體——有著九條尾巴，不過觀賞性還是大于實(shí)用性的，唯一的區(qū)別在于這樣的個體源石技藝要更強(qiáng)一點(diǎn)，現(xiàn)今的沃爾珀已然擴(kuò)散到這片大地的各個角落，為自己種族的故事翻開了新的一頁。

卡特斯（亞人）：擁有著兔子特征的泰拉人種，是泰拉大陸上分布最廣泛的種族之一，除了被譽(yù)為“兔子窩”的雷姆必拓，他們在泰拉各地都廣為分布，他們機(jī)敏且擁有著不錯的學(xué)習(xí)能力，這也是他們的生存之根基。

卡普里尼（亞人）：卡普里尼可能是與源石技藝最有淵源的種族之一，但真相早已埋藏在無聲的歷史中，現(xiàn)在的卡普里尼混居在這片大地的很多地區(qū)，主要分布于萊塔尼亞及其周邊地區(qū)。大部分卡普里尼都擁有一對漂亮的羊角，但一般人很容易就可以從臉型、耳朵甚至是角的形狀來區(qū)分卡普里尼和薩卡茲。

阿納緹（亞人）：擁有著鼬類特征的泰拉人種，分布較少且富有個性，有著自然賦予她們的野性本能和強(qiáng)健的體魄，當(dāng)然從顏值來看他們確實(shí)是有一種冷冰冰的美感——自然的野性之美。

埃拉菲亞（亞人）：生活在萊塔尼亞以及其周邊地區(qū)的有著鹿角的種族，活動區(qū)域與卡普里尼高度重合。男性埃拉菲亞的角健碩而多分叉，他們會像某些種族愛護(hù)自己的胡子一樣愛護(hù)打理自己的角，女性埃拉菲亞的角相對較小，但一般也不會允許他人觸碰，只有那些她們認(rèn)為是密友或者戀人的人才能摸。

注：有一個與其相似的種族——依特拉，擁有著非常特別的種族，有著一對稍軟的茸角。據(jù)說所有依特拉都有一種曼妙的香味——根據(jù)這一特點(diǎn)我們判斷其擁有著的是麝而非鹿的種族特征。

烏薩斯（亞人/獸人）：烏薩斯人有著一雙熊耳和一只短短的熊尾。作為泰拉大陸上最強(qiáng)盛、最廣為人知的種族之一，他們擁有著強(qiáng)健的體魄和媲美薩卡茲族的武力，他們將帝國以自己種族的名稱命名，有著異常強(qiáng)烈的種族認(rèn)同感，這也是他們能夠建立如此幅員遼闊的帝國的原因之一。

注：最好別跟烏薩斯族掰手腕——你不會想知道為什么的——一位路過的蘇聯(lián)志愿兵，他的左手臂上打著石膏。

豐蹄（亞人）：豐蹄人一般有著一對雄壯的角和牛尾。豐蹄族用自己的雙腳滿世界奔波，在世界各地憑借著自己強(qiáng)大的身體素質(zhì)站穩(wěn)了腳跟，而在古老的文明起點(diǎn)米諾斯，豐蹄人將文明誕生之初的圣火傳遞至今。

安努拉（亞人）：安努拉的肌膚上通常有若干個顏色各異的塊狀瘢痕。許多安努拉都能夠分泌毒液，再次也擁有制毒的天賦，這使得人們普遍把他們當(dāng)做帶刺的玫瑰，敬而遠(yuǎn)之，但其實(shí)并不是每一只安努拉都很危險(xiǎn)，至少大部分不是。

注：根據(jù)我們的測試，其中一種毒液的成分與箭毒蛙的毒液極其像。

“我有一種假想——這些泰拉人種可能是那個前人類文明的造物”——一位分子生物學(xué)學(xué)者。

匹特拉姆（亞人）：一種難以分別其種族特征的泰拉人種，我們只能通過其擁有行動較慢但有著強(qiáng)健體魄和出色抗打擊能力將他劃分為有龜類特征的泰拉人種——通過分子生物學(xué)我們得出了這個結(jié)論，盡管他們跟我們相比幾乎沒有任何差別。

阿達(dá)克利斯（亞人/獸人）：阿達(dá)克利斯是尚武的種族，在薩爾貢的叢林中，阿達(dá)克利斯們保持著較為原始的部落社會形式，其中男性阿達(dá)克利斯大都有著鱷魚的大嘴和渾身的鱗片，有著強(qiáng)健的體魄和用不完的力氣，當(dāng)然也有那種長得像人的男性亞人，只不過數(shù)量相當(dāng)稀少，女性雖然頭部正常，但仍有鱗片分布在身體靠后部位，無論性別，阿達(dá)克利斯都擁有一條長有鱗片的尾巴，有些人尾巴細(xì)并以此為傲，有些則以粗尾為榮。阿達(dá)克利斯人喜歡打架，無論種族性別，能用武力征服他們的人就是他們的老大，尚武這點(diǎn)就像是刻在這個種族基因里的序列，即使是走入大城邦的阿達(dá)克利斯人也無法擺脫這個特點(diǎn)。

注：“這幫阿達(dá)克利斯人曾為了探討什么樣的尾巴好看，結(jié)果......打起來了，最后還是兩個在一旁進(jìn)行安保工作的迅雷天罡把他們強(qiáng)行分開了。”——對其進(jìn)行身體檢測的實(shí)習(xí)醫(yī)生。

“這些阿達(dá)克利斯人力氣可真不小，結(jié)果不得不把他們打昏才行——事后他們居然稱我們倆為‘大哥’，而且態(tài)度也好了不少?！薄?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)安保工作的迅雷天罡。

“看來薩爾貢雨林的部落文化和他們血脈中的好斗造就了這一切?！薄晃蝗祟悓W(xué)學(xué)者。

薩弗拉（亞人/獸人）：擁有蜥蜴特征的泰拉人種，算是這片大地上最奇異的種族之一，薩弗拉通常都是怪胎，但正是這一點(diǎn)造就了他們千奇百怪的個性和外表，不要以貌識人，看似冰冷的外表下可能隱藏著一顆或溫?zé)峄蚋愎值男摹?/p>

瓦伊凡（亞人）：頭上的角與身后的尾，一切好像都在說明他們是那聲名顯赫的紅龍的近親，也有人管瓦伊凡叫dragon，但目前并沒有證據(jù)表明他們與紅龍同源。薩爾貢的沙漠中分布著許多瓦伊凡的村落，在瓦伊凡的習(xí)俗中，女性瓦伊凡一般占據(jù)家庭主要地位。

注：另一個被稱為“紅龍”的種族為德拉克——擁有著形同西方火龍的尾巴和角，不過她們的尾巴上燃著火焰——這由源石記憶造就的火代表著她們旺盛的生命，也代表著她們的源石技藝以火為載體。

（你問為什么這里用“她們”，因?yàn)樵谠?，德拉克已?jīng)被屠殺的差不多了，只剩下兩個純血的姐妹——拉芙希妮（妹妹）和愛布拉娜（姐姐），以及一個混血的，原整合運(yùn)動首領(lǐng)——塔露拉·雅特利亞斯，且都是雌性，基本代表著這個種族已經(jīng)滅絕了，泰拉地獄笑話喜加一.doge）

薩卡茲/薩科塔/阿納薩（亞人）：這三個種族盡管完全看不出是同一個種族，但一個來源于拉特蘭城的傳聞和再次讓分子生物學(xué)家的發(fā)際線又向后推進(jìn)的前提下，我們發(fā)現(xiàn)他們實(shí)為同一種族的不同分支。

“薩科塔和菲林生下的孩子是菲林，和黎博利生下的孩子是黎博利，但唯獨(dú)和薩卡茲生下的孩子是薩科塔——母親是薩科塔，父親是薩卡茲?！?/strong>加上分子生物學(xué)的對其DNA（脫氧核糖核酸）的進(jìn)一步研究，其結(jié)果標(biāo)明他們實(shí)際上是同一種族的不同分支，如果光從外表和盲目的順從泰拉學(xué)者的觀點(diǎn)的話肯定是認(rèn)為他們是不同的種族。

薩卡茲這個種族實(shí)際上是泰拉學(xué)者對先前與神民爆發(fā)戰(zhàn)爭的那一批薩卡茲王庭的統(tǒng)稱，如果非要從基因的角度來說，實(shí)際上有幾個不那么符合這個概念，為了說明這一問題，我們先解釋薩卡茲的十大王庭——目前已知的有血魔、女妖、溫迪戈、巫妖、獨(dú)眼巨人、食腐者、變形者、石翼魔和歌利亞，其中的變形者、食腐者、石翼魔和歌利亞就跟泰拉學(xué)者中的“薩卡茲”概念就差的得多了——他們的定義中薩卡茲極易感染礦石病，但變行者就壓根不會感染礦石病，所以我們更加認(rèn)定薩卡茲實(shí)際上是對一類入侵者的代指并約定俗成，成為了泰拉各國普遍歧視薩卡茲的原因之一。

而薩科塔則是背叛的薩卡茲——他們逃離了無窮無盡的戰(zhàn)爭，依靠著名為“律法”的一套特殊規(guī)則存活下來——支持這套規(guī)則的是拉特蘭城地下的那臺來自前人類文明的造物，也因此薩科塔多出了一些獨(dú)立于薩卡茲的特點(diǎn)：這些起源于拉特蘭的“天使”頭上都擁有發(fā)光的光環(huán)，背后長著奇異的翅膀，同族間的擁有心靈共感并能輕松的使用銃械，當(dāng)然出于律法的制裁，向同類射擊且心中想要?dú)⑺缹Ψ降乃_科塔會因此“墮天”——墮天使的光環(huán)破碎、黯淡，不再能使用守護(hù)銃，同時(shí)長出薩卡茲的角和尾巴，基本上表明了薩卡茲與薩科塔的關(guān)系，而他們的存在涉及拉特蘭的起源機(jī)密，因而會遭到公證所的嚴(yán)密監(jiān)控或通緝追殺——而這兩個種族之間以相互殺戮彼此為榮。（泰拉地獄笑話喜加一.doge）

至于阿納薩......他們是與薩卡茲大部隊(duì)走散了的分支，后來一路來到大炎，被大炎同化——但依舊過著游牧生活，長著薩卡茲的角和尾巴，腦袋后面有一個光環(huán)。

除了薩科塔的力氣稍微小一點(diǎn)以外，薩卡茲和阿納薩的力氣都不小——基本算是泰拉人種的頂尖水平了。

鬼（亞人）：發(fā)源于東國的種族，通常在額頭兩側(cè)長有角，在戰(zhàn)斗時(shí)會喪失理智并展現(xiàn)出驚人的破壞力，很少有鬼能夠壓抑自己的戰(zhàn)斗欲望，在有些東國家族中就有通過讓鬼族的下一代d們相互戰(zhàn)斗直至最后一個，從而選出最強(qiáng)的個體并培養(yǎng)。

斐迪亞（亞人）：擁有蛇類尾巴的泰拉人種，他們的耳朵有點(diǎn)像西方小說里的精靈那樣尖尖的，是發(fā)源和發(fā)展與阿達(dá)克利斯趨同的物種，他們的身體常常令人感到冰涼，但心卻不盡然如此，畢竟萬物皆有例外。

龍（亞人/獸人）：其身體特征是神州的神話中存在的生物——龍，他們是來自炎國的貴族種族，其本身就如同那神秘的大炎一般，令人敬畏而捉摸不透。

“終有一天，我們會回來的。”——一位郁郁不樂的社會學(xué)家。

曼提柯（亞人）：來自薩爾貢的泰拉人種，擁有著先天的隱蔽能力和帶毒的尾針——一個龐大的如同蝎子般的尾巴上帶著有毒的腺體與尾針，其身體特征像是幻想生物——獅蝎，但曼提柯并非和他們的能力一樣邪惡，他們與所有其他種族一樣，生來是一張白紙，人生點(diǎn)墨幾何全看后天經(jīng)歷。

麒麟（亞人）：很明顯跟龍一樣，代表著這一人種擁有著神話與傳說中口口相傳的生物——麒麟的特征，但由于炎國的閉塞性和獨(dú)立性，我們對其的認(rèn)知首先是建立于一位前炎國大理寺監(jiān)察司——在羅德島上任職的干員，代號為驚蟄，名字叫做麟青硯的女性，盡管她的脾氣好像并不是很好，但對我們的科考也提供了一些幫助，隨后前往炎國的京城才逐漸了解這一種族——盡管受到相當(dāng)大的阻撓，但我們還是做到了。

皮洛薩：通過分子生物學(xué)分析，這一種族的動物特征為樹懶，非常非常非常慢，性格也好動作也好，他們是現(xiàn)有已知行動速度最慢的智慧種族，但也正因如此，他們善于把每件事事無巨細(xì)，也有著超乎尋常的耐心，或許這就是他們能夠存在至今的原因吧。

注：樹懶可不是什么時(shí)候都慢的——在水里游的就挺快。

阿戈?duì)枺喊⒏隊(duì)栠@一單詞同時(shí)代表了伊比利亞海民的種族與國家。然而對于某些阿戈?duì)杹碚f，國家這層意義已經(jīng)近乎從這一單詞中消失了。如今，海中的阿戈?duì)柵c陸上的阿戈?duì)栆呀?jīng)相去甚遠(yuǎn)，曾今與伊比利亞共同呼吸的島民們的后代也都備受歧視。可隨著海嗣的威脅日益與泰拉大陸的所有文明息息相關(guān)，阿戈?duì)枃遗c阿戈?duì)柸硕紝⒂瓉硪粋€充滿改變與動蕩的時(shí)代，他們的種族特征更像是對水生生物的概況——盡管有的壓根看不出來。

注：“來自阿戈?duì)柕陌⒏隊(duì)柸送ǔ﹃懙匚拿鞅憩F(xiàn)出自己的傲慢和對其的蔑視，當(dāng)科考隊(duì)跟一位“深海獵人”——就是將海嗣的血液提取物注入阿戈?duì)柸松眢w之中，再加上一系列技術(shù)，從而達(dá)到強(qiáng)化的作用——進(jìn)行科考請求的時(shí)候，你知道他說什么嗎？

他說：起碼你們有一千個被你們稱作“迅雷天罡”的士兵才配和我們合作。

在得知這個消息后，我認(rèn)為或許我們應(yīng)該將阿戈?duì)柕耐{等級上調(diào)，阿戈?duì)枌Ｋ玫臏缃^性舉動使得海嗣將人類視為嚴(yán)重的威脅，同時(shí)他們的傲慢程度超出我們的想象，傲慢和短視往往難以在一個國家的國民上同時(shí)看到，但我卻在阿戈?duì)柹贤瑫r(shí)看到了兩者......過于容易獲得的超前科技往往會使文明止步不前，狂傲自大?！薄裰蓐戃娚賹?，吳馨可。

杜林：擁有遠(yuǎn)超于陸地文明的科技，深居于他們的地下城邦中——那里擁有著模擬天空的穹頂，許多的蘑菇、造型奇特的建造和一幫喝醉了的（杜林人其實(shí)不算很能喝，他們喝的一般是酒精含量比較低的酒，而烏薩斯嘛......伏特加了解一下。），身高大都不超過四尺（約1.33m）的小個子們，他們的社會制度類似于希臘的直接民主——集體投票進(jìn)行選擇，因此他們躲開了許多天災(zāi)，但有時(shí)附近源石礦脈的活化還是會讓他們集體撤離。

神民：某些神秘的后裔，有著顯著的神民特征，與“巨獸”，也就是一般所說的神有著重要關(guān)聯(lián)。神民曾一度是世界的掌權(quán)者，大可汗的夢魘遠(yuǎn)征間接動搖了神民的統(tǒng)治，神民一家獨(dú)大的歷史從此終結(jié)。但現(xiàn)如今，神民通常仍舊有著較高的社會地位。

注：“巨獸”是在泰拉大地上的強(qiáng)大生物，他們的起源可以追溯到前人類文明時(shí)期，壽命極長，擁有著強(qiáng)大的靈能能力，甚至可以創(chuàng)造出屬于自己的“代理人”形象，但并不代表無法殺死。

同人救我狗命

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