在中國現(xiàn)代教育史上，最重要的人物莫過于陶行知，在先生那個年代有很多先進的教育理念，直到今天我們?nèi)杂兄匾臅r代借鑒意義。

先有生命的長度，再談生命的寬度

在陶行知先生看來，只有重視人的生命，把人命放在“高于一切”的位置上，教育才有未來可言。我們要首先要讓孩子擁有強壯的體格和健全的人格，再去談文化課藝術(shù)課成績。

“人必須活著，愛才有所附麗。”這是魯迅先生在唯一的愛情小說《傷逝》中的名言，用在教育上也格外適合。如果命都沒有了，那教育還有什么意義？現(xiàn)今社會教育內(nèi)卷的情況如此嚴重，有多少小孩不堪重負，產(chǎn)生了心理問題。數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，中小學生患上焦慮癥抑郁癥的比例一年比一年高，嚴重的甚至自殺身亡，給家庭帶來無法愈合的傷痛，得不償失。

先解放孩子的天性，再培養(yǎng)孩子的能力

與杜威的理念剛好相反，陶行知先生提倡，生活即教育，社會即學校，這對當今社會教育仍然具有重要意義。

盡管我們的教育一直在改革，一直在進步，然而仍存在不少“考考考老師的法寶，分分分學生的命根”、“學生高分低能”現(xiàn)象，因此“衡水中學模式”才會在網(wǎng)上遭到那么多人的抨擊。

陶行知先生曾提出“六大解放”思想，即解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴、時間、空間，要培養(yǎng)“真善美的活人”，這與當下“雙減”政策不謀而合。先解放孩子的天性，再培養(yǎng)孩子的能力，以培養(yǎng)學生素養(yǎng)和能力為中心，而不單單是以知識和考試為中心，讓學生能夠讀活書，活讀書，讀書活。

先承認孩子的平凡，再激發(fā)孩子的潛能

2020年，知名學者劉瑜發(fā)表了名為《不確定的時代，教育的價值》的演講，其中說道“我的女兒正勢不可擋地成為一個普通人！”這成了年度熱搜，“內(nèi)卷”一詞成功出圈，傳遍大街小巷。

父母望子成龍是正?，F(xiàn)象，但是一旦過度，就會適得其反，弦繃得太緊，總有一天會斷掉，先承認孩子的“平凡”，才有可能造就不平凡 。

我們要擁有從容不迫的心態(tài)，遵循生命自身成長規(guī)律，點燃孩子內(nèi)驅(qū)力。我們都必須得承認不是所有的孩子都擅長讀書考試的，但他可能在體育藝術(shù)手工上有著無與倫比的天賦。比起專盯著孩子的缺點，我們更應該做的適度放大孩子的閃光點，提高孩子的自信心，激發(fā)孩子的潛能，主動學習。

先成為有愛的老師，再做溫暖的智者

“捧著一顆心來，不帶半根草去”、“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人?！碧招兄@些名言無疑點明一個老師的基本素養(yǎng)和職業(yè)道德。

一個有愛的老師，一定是個有責任心的老師；一個溫暖的老師，一定是個寬容的智者，正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！毕啾扔谧鲆幻麕?，我們更需要的是一名良師。

先有教師的虛心學習，才有學生的努力奮進

???時代在變化，生活在變化，教育也在變化，教師學習的腳步是不能停的，陶行知先生曾說，以生活為中心，我們要虛心虛心虛心，承認我們一無所知，一無所能，我們要學習學習學習，達到人所不知人所不能。

????特別是在網(wǎng)絡教育沖擊下，學習的途徑早已經(jīng)不局限于課堂，各大學習平臺軟件如雨后春筍般涌現(xiàn)，再加上新冠疫情影響，時不時居家上網(wǎng)課，三尺講臺的教師紛紛化身十八線網(wǎng)絡主播。這對老師自身的技能素養(yǎng)提出了更高要求。

在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習。路漫漫其修遠兮兮，吾將上下而求索，教師不斷修煉自我，學“陶”、思“陶”、做“陶”，和孩子一起成長。