天佑四年即后梁開平元年（907）四月，朱溫稱帝，改國號為梁，遣上金吾衛(wèi)將軍石彥辭、刑部郎中薛昭序來杭宣讀詔書，告知唐朝滅亡之事。當(dāng)時(shí)就有謀臣勸錢王拒絕奉梁為正朔，更加之錢王駕下首席謀臣羅隱建議更為激進(jìn)，以唐朝遺臣自居，博得那些仍然同情李唐宗室的實(shí)權(quán)派藩鎮(zhèn)的好感，討伐朱溫。就算被汴軍擊?。ㄖ鞙伛v地在汴梁也就是今河南開封，所以朱溫的軍隊(duì)也被稱為汴軍），還能退到兩浙，自立為帝。何苦向朱溫那種亂臣賊子稱臣。

錢王認(rèn)為羅隱在有唐一代屢試不第，心中有怨氣，但還是堅(jiān)持維護(hù)大唐的正統(tǒng)性，出了這么個(gè)主意。即使最后錢王并沒有采納他的建議，也在內(nèi)心很尊重他。錢王對臣下們笑著說“古人有言：‘屈身于陛下，是其略也。’吾豈失為孫仲謀耶？”接受了梁朝的詔書，意味著兩浙承認(rèn)大唐滅亡，朱梁為中原正朔。

錢王的這句“屈身于陛下，是其略也”是有出處的。此句出自《三國志 吳書》，當(dāng)時(shí)曹丕篡漢，下詔封孫權(quán)為吳王，加九錫。孫權(quán)坦然接受，而且釋放了囚禁在荊州的曹魏大將于禁，并同時(shí)遣使去洛陽，覲見曹丕。曹丕問東吳使臣趙咨，孫權(quán)是個(gè)怎樣的主公？

趙咨回答是個(gè)雄才大略的英主，曹丕隨即表示想知道得更詳細(xì)些。于是趙咨不卑不亢說到：“納魯肅於凡品，是其聰也；拔呂蒙於行陳，是其明也；獲于禁而不害，是其仁也；取荊州而兵不血刃，是其智也；據(jù)三州虎視於天下，是其雄也；屈身於陛下，是其略也?！?/p>

意思就是從平凡人中發(fā)現(xiàn)魯肅這樣的英杰說明他的聰慧，從行伍之中提拔呂蒙這樣的將才說明他明察秋毫，俘獲曹魏大將于禁卻沒有加害說明他仁慈，兵不血刃攻下荊州要地說明他智慧非凡，坐擁荊州、揚(yáng)州、交州三州之地虎視天下說明他雄心壯志，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候能委身稱臣是他謀略過人。

正所謂大丈夫能屈能伸，況且天下都知道汴軍能征善戰(zhàn)，要是打出旗號反對朱溫，必然會(huì)遭受汴軍的正面進(jìn)攻。那么這段時(shí)間兩浙已然硝煙不斷，黎民百姓又要遭受刀兵之苦，著實(shí)不劃算。朱溫稱帝后，河?xùn)|晉王李克用、鳳翔岐王李茂貞、淮南吳王楊渥仍然沿用大唐天佑年號。李克用呼吁起兵興復(fù)李唐，但是諸藩無人響應(yīng)，真是可嘆。

一個(gè)月后的五月，金吾衛(wèi)大將軍安崇隱從汴梁帶來了朱溫最新的詔書，加封錢王為吳越王，在唐朝沒有得到的稱號，倒是在后梁得到了。自此吳越正式建立，五代十國的帷幕緩緩拉開。

那么和中原事了，盤踞浙南半獨(dú)立性質(zhì)的盧約怎么處理？請看下期---元瓘來溫。

參考書目 《十國春秋》（卷七十七）（卷八十四）

《新五代史》（卷六十七 吳越世家第七）

《舊五代史》（卷一百三十三·世襲列傳二）

《資治通鑒》（魏紀(jì)一）（唐紀(jì)八十一）（后梁紀(jì)一）

《吳越備史》（卷二）

《三國志》（卷四十七 吳書二 吳主傳第二）

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