上一期咱們說(shuō)到了箜篌城附近的木匠墳的故事，這個(gè)故事雖然凄婉，但是他也是一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)，在箜篌城附近還流傳著不少令人不可思議的習(xí)俗，今天咱就介紹一下六月十六拜親朋和響器棚的故事

六月十六拜親朋：師延在箜篌城生活的時(shí)間已經(jīng)無(wú)證可考，但是，在箜篌城附近的仍然有不少與師延有關(guān)的習(xí)俗保留下來(lái)。你比如六月十六走親戚這個(gè)習(xí)俗。在箜篌城附近的村莊，每到農(nóng)歷的六月十六這一天，都有晚輩拿些禮物拜訪(fǎng)長(zhǎng)輩的習(xí)俗。這個(gè)風(fēng)俗的形成是與箜篌鼻祖師延有關(guān)，據(jù)傳說(shuō)，農(nóng)歷的六月十六是師延去世的忌日，當(dāng)初每年到這一天，當(dāng)?shù)孛癖姸家綆熝拥哪骨叭ゼ腊?，后?lái)就演變?yōu)榘菰L(fǎng)長(zhǎng)輩、走訪(fǎng)親友的風(fēng)俗。

嗩吶隊(duì)要搭“響器棚”遮羞棚：在箜篌城一帶還有這樣一種習(xí)慣，誰(shuí)家有紅白喜事，請(qǐng)來(lái)嗩吶隊(duì)，嗩吶隊(duì)的人必定要求主人搭一個(gè)簡(jiǎn)陋的“棚子”，而且“棚子”上面必須蓋一些東西遮掩，哪怕是幾根秫秸就成，他的作用不是遮風(fēng)避雨，而是要遮羞。這種簡(jiǎn)易的棚子在當(dāng)?shù)?，被人稱(chēng)之為“響器棚”，據(jù)箜篌城的傳說(shuō)的代表性傳承人郭曉山介紹，這種棚的作用是不叫從天空看到棚子里的人在干什么。這是為什么呢？吹響器的也是靠樂(lè)器吃飯，師延是彈奏樂(lè)器的鼻祖，吹響器的樂(lè)隊(duì)來(lái)到師延的家門(mén)口進(jìn)行演出，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，這無(wú)疑是木工到魯班門(mén)口耍大錛，有一點(diǎn)不自量力，是來(lái)獻(xiàn)丑了，要搭建一個(gè)棚子“遮丑”。以免師延的怪罪

（胡云峰，郭曉山文圖）

作者簡(jiǎn)介：

郭曉山，1963年生，1982年開(kāi)始，擔(dān)任箜篌城遺址義務(wù)保護(hù)員。其間搜集和整理流傳民間的箜篌城的神話(huà)傳說(shuō)。

2015年6月，編輯的《箜篌城的傳說(shuō)》部分章節(jié)被《大河報(bào)》轉(zhuǎn)載?，F(xiàn)在是鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《箜篌城的傳說(shuō)》項(xiàng)目代表性傳承人。

作者簡(jiǎn)介：胡云峰，河南中牟人，生于1956年。主任編輯職稱(chēng)。獲得新聞在崗三十年證章，在上級(jí)發(fā)稿兩千多篇，有一百多篇作品獲獎(jiǎng)，出版有新聞作品集《潮聲》。參與編輯過(guò)《中牟風(fēng)采》等十余部書(shū)籍，現(xiàn)為鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目《官渡的傳說(shuō)》和《小胡武進(jìn)士的傳說(shuō)》的代表性傳承人。