在《笑傲江湖》中已經(jīng)明確交代，獨(dú)孤九劍為劍魔獨(dú)孤求敗所創(chuàng)。

看下各自的朝代。

獨(dú)孤求敗，宋朝（從楊過說獨(dú)孤前輩至少隱居于此幾十年了，在結(jié)合木劍的腐化程度判斷）；

倚天屠龍記，元末明初（這個(gè)朱元璋可以佐證）；

笑傲江湖，明朝（祖千秋的話：“飲紹興狀元紅須用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉強(qiáng)可用，但已有衰敗氣象，至于元瓷，則不免粗俗了?！保?/p>

楊過究竟有沒有學(xué)到獨(dú)孤求敗的獨(dú)孤九劍？

楊過被郭芙斬?cái)嘤冶壑螅瑏淼搅讼尻柍峭獾纳罟戎?，得到了神雕的幫助。見到了?dú)孤求敗的劍冢，拿到了玄鐵劍，學(xué)習(xí)了玄鐵劍法。

看劍冢中第二把劍和第三把劍，這里大有深意。

第二把劍：紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深谷。

第三把劍：重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。

劍冢之中并沒有第二把劍紫薇軟劍，只是說因誤傷義士，丟入了深谷之中。為何會(huì)誤傷呢？劍法誤傷只有一種可能，劍法太快，收勢(shì)不住，所以才會(huì)誤傷。

在看第三把劍，從輕盈的軟劍到楊過險(xiǎn)些脫手的玄鐵重劍，這個(gè)過度是不是也太大了。只能說明一個(gè)問題，此階段獨(dú)孤求敗追求的不是快，而是收，以求能真正控制劍招，劍為人所用。

而獨(dú)孤九劍是收發(fā)自如、無勝有招，應(yīng)該是獨(dú)孤求敗在“自此精修，漸進(jìn)於無劍勝有劍之境?！敝髣?chuàng)出的劍法。

楊過在劍冢之中并沒有發(fā)現(xiàn)劍譜，而以獨(dú)孤九劍的神妙，神雕是肯定不能傳給人的，而笑傲江湖中的風(fēng)清揚(yáng)卻有會(huì)使用。

那只有一種解釋：獨(dú)孤求敗的獨(dú)孤九劍有傳人，楊過進(jìn)入劍冢只是從神雕那里學(xué)了玄鐵劍法，他算不上獨(dú)孤求敗的傳人。而且，楊過沒學(xué)過獨(dú)孤九劍。

在《倚天屠龍記》中，從始至終都沒有提及獨(dú)孤九劍，光明頂之戰(zhàn)，華山派掌門鮮于通顯然也是不會(huì)此劍法的。

在看《笑傲江湖》中，華山派劍宗與氣宗內(nèi)斗之前，風(fēng)清揚(yáng)被騙到江南娶媳婦去了。當(dāng)他發(fā)覺之后，劍宗高手已經(jīng)傷亡殆盡，江南的岳丈原來是被收買的，用一個(gè)妓女來冒充小姐。

藥王廟前，沒有任何內(nèi)力的令狐沖憑借獨(dú)孤九劍可以擊敗數(shù)十位高手，可見劍法的厲害之處。再從氣宗對(duì)風(fēng)清揚(yáng)的忌憚程度來看，整個(gè)華山派應(yīng)該只有風(fēng)清揚(yáng)一個(gè)人會(huì)獨(dú)孤九劍。

從岳肅與蔡子峰二人偷學(xué)南少林的《葵花寶典》，由此引發(fā)出了劍宗與氣宗爭(zhēng)斗，可見此時(shí)華山派劍法高強(qiáng)之人，只有一個(gè)風(fēng)清揚(yáng)，而且獨(dú)孤九劍也并不是華山派絕學(xué)。

風(fēng)清揚(yáng)的獨(dú)孤九劍是從華山派之外的地方學(xué)來的。

獨(dú)孤求敗雖然號(hào)稱劍魔，但從他追求“無招”和“無劍”來看，他應(yīng)該是道家武學(xué)。在金庸武學(xué)分類中只有佛道魔三派。

獨(dú)孤求敗晚年無敵，是隱居深谷，所以獨(dú)孤九劍不是有傳人，而是應(yīng)該將劍法放在了某個(gè)地方，這個(gè)地方一定不會(huì)是道派，更不會(huì)是魔教，那只有一個(gè)地方，少林寺。

風(fēng)清揚(yáng)的孤獨(dú)九劍應(yīng)該是學(xué)自少林寺。