只是因?yàn)樵谌巳褐锌戳酥熘匕艘谎?，從此后就再也沒能忘掉他的容顏。

儀表不凡，談吐不錯(cuò)，打仗挺狠，人還有文化，還懂謀略，這不純純的多技能復(fù)合型人才么？

郭子興相當(dāng)賞識(shí)朱重八，干脆把他從一線戰(zhàn)場(chǎng)的普通士卒調(diào)回了權(quán)力中樞，把他安排為了自己親兵隊(duì)長。

親兵，就是專門負(fù)責(zé)保護(hù)郭子興安全的一支隊(duì)伍，而隊(duì)長，則負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)這支隊(duì)伍。

不過作者以為，郭子興更樂意把朱重八當(dāng)做是自己的機(jī)要秘書，因?yàn)橹熘匕水吘勾滞ㄎ哪?，很有文化，所以很多別人處理不了工作，只有朱重八才能代為操辦。

由于老是在一起工作，郭子興和朱重八的感情，那可以說是極具升溫，處的那是相當(dāng)不錯(cuò)。

郭子興的次夫人，叫做張氏。

這個(gè)張氏，很有頭腦，吃飯的時(shí)候就和郭子興說了，現(xiàn)在天下大亂，群雄并起，正是招攬人才的時(shí)候，我看你賬下的朱重八就很有能力，這種人物你要是不把他牢牢的控制在自己的手下，到時(shí)候被別人給拐跑了，那就得不償失了。

郭子興一聽，是這道理，于是立刻打算把朱重八給籠絡(luò)成自己人。

籠絡(luò)人心，無非是用錢和用權(quán)兩條路，然而問題是郭子興自從起義造反之后，招兵買馬，打造器械，順帶著糧草供給，他基本上已經(jīng)沒有多少錢了，而雖然他本人自封濠州節(jié)制元帥，但問題是，濠州城并不歸郭子興自己領(lǐng)導(dǎo)，而另外有四路人馬，分別是孫德崖，俞氏，魯氏和潘氏。

這四位仁兄，他們都出身于農(nóng)民階級(jí)，本質(zhì)上和地主階級(jí)的郭子興是有著十分深刻的矛盾的，所以他們四個(gè)一直在和郭子興做斗爭(zhēng)，導(dǎo)致郭子興本人在濠州城里的地位吧，其實(shí)也不怎么樣，所以你要說郭子興要給朱重八安排個(gè)位高權(quán)重的職務(wù)吧，他也不太能辦得到。

思來想去，郭子興決定，采用血緣親疏的關(guān)系來拉攏朱重八。

在中國式社會(huì)中，有時(shí)候給錢弄權(quán)都不太好使，想要把一個(gè)人徹底的拉攏到自己的陣營來，最好的辦法，就是把他變成自己的親戚。

于是，郭子興干脆一不做二不休，把自己的養(yǎng)女馬氏嫁給了朱重八。

馬氏，我們叫她馬姑娘。

這個(gè)馬姑娘的親生父母啊，原本是安徽宿州一帶的富豪，而且還是那種人品很好的富豪。

朱重八跑去找地主劉德的時(shí)候，劉德連塊地都不愿意施舍，但馬氏夫妻卻時(shí)常樂善好施，周濟(jì)鄉(xiāng)里，在當(dāng)?shù)厮赜泻妹?/p>

馬氏夫妻做慈善做到什么程度？做到了天天捐錢，反而把偌大的家業(yè)給捐窮了的地步。

有這樣的父母教育，那馬姑娘自然也不是一般人，她天性善良仁慈，人又聰明，知書達(dá)理，又好琴棋書畫，是妥妥的大家閨秀。

不過很不幸，后來馬姑娘的父親因故去世，母親也隨之病逝，原本幸?？鞓返娜谥?，如今就剩下了馬姑娘一個(gè)人。

好在，馬父畢竟是富豪，平時(shí)認(rèn)識(shí)很多人，他和郭子興就素有舊交，談的上是感情深厚的好朋友，所以臨終之際，就把女兒托付給了郭子興。

郭子興這人，心眼兒還真不壞，對(duì)馬姑娘視如己出，一直把她給養(yǎng)大成人，也一直想要給馬姑娘找個(gè)好人家給嫁了。

現(xiàn)在看來，這不正是一對(duì)上好的姻緣么？

男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，我把馬姑娘和朱重八一撮合，又能給當(dāng)年馬公托付我女兒這事兒一個(gè)交代，還能把朱重八拴到自己的身邊，何樂而不為呢？

朱重八娶了咱閨女，那他就是咱姑爺了，他成了咱姑爺，那他還不鐵鐵的自己人？

于是，在郭子興的操辦之下，馬姑娘和朱重八結(jié)為了夫妻。

亂世之際，沒有排場(chǎng)，沒有婚車，沒有彩禮，也沒有大操大辦，甚至可能連酒席也沒有，兩個(gè)人就這么簡(jiǎn)單而倉促的成婚了。

對(duì)馬姑娘來說，這絕對(duì)是一場(chǎng)冒險(xiǎn)的婚姻，她沒見過朱重八，她也不了解朱重八，誰知道她這個(gè)新婚丈夫脾氣好不好，性格暴不暴，是不是晚上睡前不洗腳，會(huì)不會(huì)酒喝多了打老婆？

面對(duì)這一切的未知，馬姑娘只能勇敢的去面對(duì)。

但在她見到朱重八的那一刻，她就放心了。

眼見這個(gè)五大三粗的糙漢子見了自己眼神閃躲，只會(huì)訕笑，連手腳都不知道往哪里往，這樣憨厚老實(shí)的人，一定不是一個(gè)壞人。

對(duì)朱重八來說，這一切也是他從來沒有想過的。

從軍的這段時(shí)間里，他時(shí)常會(huì)做噩夢(mèng)，夢(mèng)到那個(gè)一貧如洗的家，夢(mèng)到父母發(fā)爛發(fā)臭的尸身，夢(mèng)到自己拖著他們的尸體走在空曠的田野上。

夜里，朱重八時(shí)常暗自流淚。

其實(shí)，他已經(jīng)長大了，他打過仗，他刀口舔過血，他已經(jīng)是一名合格的戰(zhàn)士了，但他還總是會(huì)流淚。

黑夜漫長，他只能壓低聲音，就如同當(dāng)年他埋在父母低矮的墳包上埋頭痛哭之時(shí)，這個(gè)世界聽不到，這個(gè)世界也不關(guān)心。

但現(xiàn)在不一樣了，朱重八結(jié)婚了，有妻子了，他重新組成了一個(gè)家。

他再也不是那個(gè)四處流浪的孤兒，再也不是那個(gè)人人厭棄的乞丐，他重新回到了社會(huì)環(huán)境，成為了一個(gè)堂堂正正的人。

從此之后，這個(gè)未逢一面但卻就此結(jié)為夫妻的馬姑娘，成為了朱重八生命中最重要的人。

成婚之后不久，朱重八改掉了自己的名字，改重八為元璋，朱元璋，這成了他的新名字。

名字，其實(shí)只是一個(gè)代號(hào)，本質(zhì)上似乎沒有什么實(shí)際作用。

大家都想起一個(gè)好名字，可偏偏造化弄人，叫張美女的像鳳姐，叫李帥哥的是丑男，叫長生的遭夭折，叫張麻子的是姜文。

每個(gè)人都可以擁有很多名字，但卻都只能毫無例外的選擇一種人生。

元是元朝，璋則是一種尖銳的玉器，朱元璋用這個(gè)名字告訴了天下人，自己要做一柄誅滅暴元的利器。

雄心壯志，振聾發(fā)聵，當(dāng)然，此時(shí)的天下人聽不聽得到，那就不一定了。

時(shí)間轉(zhuǎn)眼來到秋季，朱元璋老婆熱炕頭的好日子還沒過上幾天，戰(zhàn)事又起。

這一年的秋天，之前我們提到的大元丞相脫脫親率大軍南下，開始討伐已經(jīng)有點(diǎn)不太好控制的紅巾軍，元軍的第一站，是戰(zhàn)略要地，河南徐州。

在我們的想象里，蒙古將領(lǐng)（官員）應(yīng)該都是肌肉大漢，五大三粗，作戰(zhàn)驍勇，但卻不通文墨，又由于將近百年來元朝貴族們整天吃喝玩樂，武備廢弛，所以元軍的戰(zhàn)斗力，那應(yīng)該是相當(dāng)完蛋。

別人是不是這樣作者不知道，但這位脫脫同志卻是個(gè)狠角色。

脫脫，可以說是元末第一名臣，或者說是元末最后一個(gè)名臣。

這個(gè)脫脫，他是高干子弟，他的叔父伯顏，是元朝歷史上著名的權(quán)臣，只手遮天的那種。

伯顏這人權(quán)力大到什么程度？大到他執(zhí)政的時(shí)候，他連元順帝都不放在眼里，他和皇帝如果在政事上有矛盾，他敢直接叫板，把元順帝的桌子給掀了。

脫脫雖然在此之前的很長一段里都是跟著叔父伯顏混飯吃的，在伯顏的手下工作，但他本質(zhì)上，和伯顏還是不同的。

脫脫小的時(shí)候，曾經(jīng)長時(shí)間高強(qiáng)度的接受過儒家教育的熏陶，這使他開拓了見識(shí)，樹立了理想，培養(yǎng)了人格。

朱元璋的人格是從生活的摸爬滾打中得來的，而脫脫的人格，則是從四書五經(jīng)中得來的。

對(duì)他來說，叔父屢屢和元順帝叫板無疑是一種僭越，脫脫同志讀圣賢書，那是有大抱負(fù)，大理想的，他不能眼睜睜的看著皇權(quán)衰落，更不能看著王朝的命運(yùn)斷送在如叔父伯顏這樣的人手里，所以這哥們很快大義滅親，聯(lián)合元順帝扳倒了伯顏，順道把伯顏流放遠(yuǎn)處，伯顏的流放之路走到一半，就死在了半路上。

想來，畢竟是叔侄一場(chǎng)，伯顏被流放的時(shí)候，脫脫很有可能去送別過伯顏。

如果他去送伯顏，那么他一定會(huì)在伯顏的眼睛里看到一種奇異而復(fù)雜的眼神。

年輕的脫脫不能理解那是一種什么樣的眼神，但在許多年后，他會(huì)明白的。

扳倒伯顏之后，脫脫成為了元朝的丞相，并且受元順帝的委托，主理大元朝廷的這些爛攤子。

要說爛，那還真是爛。

統(tǒng)治內(nèi)部的糜爛和爭(zhēng)斗，黃河水患的災(zāi)害頻繁，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的瀕臨崩潰，民間百姓的反聲不斷。

這已經(jīng)不能說是爛攤子，這應(yīng)該說是一個(gè)彌天的窟窿，然而脫脫沒有氣餒，他立刻就全身心的投入了到了改革救國的行動(dòng)中去了。

這個(gè)出生于蒙古蔑兒乞部一個(gè)地位顯赫的貴族家庭里的脫脫，認(rèn)為只要自己努力，一切就都還來得及。

他的確很樂觀，但他不知道，歷來所有的封建王朝走到這一步的時(shí)候，都是這么幻想的。

幻想畢竟是幻想，我們終將面對(duì)，殘酷的現(xiàn)實(shí)。