古代有三種人，情愿或被迫挨一刀后不長胡子，那一刀下去有多疼？現(xiàn)在情況為啥全變了？
要是不看《鐵齒銅牙紀曉嵐》只看《清史稿》，最擔(dān)心就不是紀曉嵐被和珅算計，而是怕他抽煙的時候燒了胡子。
看了電視劇才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時已經(jīng)年過半百的紀曉嵐居然沒有胡子，如果紀家后人告侵權(quán)，只要拿出畫像，那是一告一個贏：曾任兵部尚書、左都御史、禮部尚書的協(xié)辦大學(xué)士、太子少保紀文達公，面貌清癯長須飄飄，仙風(fēng)道骨且頗有男子漢氣概，怎能下巴光光寸草不生？
電視劇中的紀曉嵐收留了莫愁和杜小月兩位美女，其中還有一個成了乾隆皇帝的妃子，這些不靠譜的事情看看就好，咱們今天要聊的就是古代特有的這一類男人，確切地說是三種人，只有他們情愿或被迫挨了一刀之后不長胡子，但是現(xiàn)在情況好像完全變了，這種人要是到了花旗國，沒當(dāng)兵也能授銜上將，干個部長也不在話下。
看到這里，可能有讀者已經(jīng)在笑了：你今天說的是太監(jiān)吧？哪三種人會當(dāng)太監(jiān)？
您只笑對了一半：咱們今天是要說太監(jiān)，但卻不僅僅說太監(jiān)，挨了那一刀的不僅僅只有太監(jiān)，也不是所有的太監(jiān)都要挨那一刀——在古代，太監(jiān)是官名，其下還有少監(jiān)，也就某一部門的正副負責(zé)人。
隋唐時期的殿中省、秘書省都有太監(jiān)、少監(jiān)，當(dāng)時的太監(jiān)又稱大監(jiān)，不知道是啥時候改的。
之所以說挨了一刀的未必會當(dāng)太監(jiān)，是因為最有名的歷史學(xué)家司馬遷，就很不幸地被漢世宗孝武皇帝劉徹下令嘎了一刀，這也就是咱們前面說的“被迫挨刀”。
因為多說話而失去了重要部位，司馬遷在《報任安書》中腹如刀絞痛不欲生：“仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”
司馬遷受宮刑而沒有入宮當(dāng)什么“常侍”，他那個工作也不是只有刑余之人才能擔(dān)當(dāng)。
司馬遷腹如刀絞，精神和肉體都極為痛苦，這一點清朝最后一批太監(jiān)深有體會，《文史資料選輯》收錄了很多太監(jiān)的回憶文章，從他們的切身經(jīng)歷中，我們能看出，即使到了清代，動那個手術(shù)，也是九死一生。
光緒三十一年入宮的馬德清回憶：“請想一想，那年頭，沒有麻藥，沒有什么注射針、止血藥那一類的東西，硬把一個活蹦亂跳的孩子按在那兒，把他的要命的器官從身上割下去，那個孩子是多么疼啊！一根根脈通著心，心疼得簡直要從嘴里跳出來了?！?/strong>
馬德清的心要從嘴里跳出來，司馬遷“腸一日而九回”，他們畢竟還是活了下來，那些直接死在手術(shù)臺（其實更像老虎凳）上或后期傷口感染的孩子，根本就沒有機會留下史書或回憶錄。
但是挨完那一刀，也不是全無收獲，司馬遷收獲了《史記》，比馬德清早三年入宮的信修明出宮后一口氣買了八所房子，最后賣給鬼子，得了一萬四千“準備票”，“較購進時漲了四分之三”（事見信修明《老太監(jiān)的回憶》）。
信修明經(jīng)過十年苦讀，屢試水師學(xué)堂、太醫(yī)院不第，生活困難才凈身入宮，和他一樣從一無所有到腰纏萬貫的還有更著名的李連英，他們就是第二種挨刀不長胡子的，用郭德綱的話來說（郭說是于謙說的），就是“生活所迫”。
除了“犯罪”的司馬遷、窮困潦倒的李連英，還有一種人，有文化且不是很窮，但是也寧愿挨那一刀，失去長胡子的資格，這一種人中最有名的就是明朝的王振。
王振是個“有學(xué)問”的人，他的學(xué)問不足以安邦定國，但是忽悠一下明英宗朱祁鎮(zhèn)還是綽綽有余的。
王振之所以揮刀自宮，跟岳不群和林平之要練葵花寶典一樣，是要登上權(quán)力的巔峰，而這一點，王振做到了。《明史·卷三百四·列傳第一百九十二·宦官一》記載了王振的權(quán)傾朝野：“帝（朱祁鎮(zhèn)）方傾心向振，嘗以先生呼之。賜振敕，極褒美。振權(quán)日益積重，公侯勛戚呼曰翁父。畏禍者爭附振免死，賕賂輳集……英宗復(fù)辟，顧念振不置。用太監(jiān)劉恒言，賜振祭，招魂以葬，祀之智化寺，賜祠曰精忠。而振門下曹吉祥復(fù)以奪門功，有寵顓政?！?/strong>
王振要是不挨那一刀，就不可能闖下那么大的名頭，《明史》根本就沒有他一席之地，這就是第三種主動不長胡子的人——為了權(quán)力，他們可以舍棄胡子，也可以舍棄胡子的根源。
跟王振一樣希望挨一刀而平步青云的，還有一個魏忠賢，這兩人好像都是成年以后自主選擇了這一行，魏忠賢可能那一刀可能沒切干凈，非正史記載他在家的時候就已娶妻生子，正史記載他入宮后還跟客氏關(guān)系密切。
魏忠賢“喜鮮衣馳馬，右手執(zhí)弓，左手彀弦，射多奇中”，這倒跟宋朝那位很能打的太監(jiān)童貫有些相似之處：“貫狀魁梧，偉觀視，頤下生須十?dāng)?shù)，皮骨勁如鐵，不類閹人。（宋史·卷三百五·列傳第一百九十三·宦官二）”
童貫雖然入宮挨刀入宮，但是那十幾根胡子，是他最后的尊嚴，寧肯冒著殺頭的危險，也要保留下來。
因為挨了一刀而失去長胡子權(quán)力的三種人盤點完了，熟讀史書的讀者諸君當(dāng)然發(fā)現(xiàn)了其中有一位并非太監(jiān)，那就是太史令司馬遷，而馬德清和信修明似乎也不夠“太監(jiān)”的級別。
在古代，如果不是窮得活不下去了，尋常百姓家的孩子也不愿意挨那一刀。司馬遷棄胡須而全首級，是因為《史記》還沒有寫完，王振和魏忠賢要是闖蕩江湖，也會像岳不群、林平之、東方不敗一樣是個狠角色。
這時候問題就出來了：司馬遷和李連英是為了活下去才舍棄了胡子，在王振和魏忠賢眼里，胡子是累贅的身外之物，所以他們才挨了那一刀，那么現(xiàn)代的人們，不在那三種人之列，為什么也不要胡子了呢？
首先我們要強調(diào)一點，那就是現(xiàn)在的絕大多數(shù)人，并不是長不出胡子，而是為了干凈而刮去了，每天早上，還是有有胡茬需要處理的。
但是我們看很多人，連一點胡茬都沒有，這就不能不令人十分詫異了：他們用什么辦法，將胡須斬草除根的？他們沒有胡子并不算錯，但是翹起蘭花指說“好涼涼”，是不是就有些過分了？
前幾天看北邊戰(zhàn)斗的視頻，雙方的大胡子斷氣機槍掃射，好像根本就不在乎后坐力，這可不是神劇演錯了，而是那幫須發(fā)濃密的家伙實在是太強壯了。
“身體發(fā)膚受之父母不可毀傷”的古訓(xùn)自然可以揚棄，但是陽剛之氣，卻似乎不應(yīng)該被拋棄，漢朝的男人要是胡須稀疏，是要被嘲笑甚至鬧出人命的，川中名士張裕，就是因為開玩笑說劉備胡子少，而被劉備找茬殺了。
時代在發(fā)展，社會在進步，胡子也要適應(yīng)變革，但是變來變?nèi)ィ瑓s不能像挨了一刀那樣，徹底放棄了長胡子的權(quán)力。
應(yīng)不應(yīng)該留胡須是個小問題，男人應(yīng)該陽剛還是陰柔，卻是一個大問題，近些年來筆者身邊的“美髯公”多了起來，讀者諸君認為這是好事還是壞事？
