A：“您好，請問您愿意參加以‘人因科技發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人’為主題進(jìn)行的采訪活動嗎？” B：“主題真龐大呀，參與討論是我的榮幸。” A：“我們現(xiàn)在就開始主題討論，技術(shù)對您生活的影響大嗎？” B：“科技塑造了生活生活方式，無處不在，無時不在?！?A：“可以分享一下，科技發(fā)展得以讓您更好地掌握時間的例子嗎？” B：“科技進(jìn)步帶來的最直觀變化是延伸了人的操作工具。例如，我們可以使用洗衣機(jī)浣洗衣物，不僅解放了雙手，浣洗效率也更高；使用現(xiàn)代化的廚具將烹飪食材提前放入廚具中，遠(yuǎn)程操控烹飪，下班后可以直接吃到熱騰騰的飯食。進(jìn)一步延伸，比例晚上購物，我們操作購物APP，完成下單、付款、收貨就可以在家等待物品上門，不需要到商店、購物中心就可以挑選、購買商品?！?A：“可以理解為科技進(jìn)步重塑生活方式、提高了工作效率，使最大化利用時間成為可能嗎?” B：“是的?！?A：“您怎樣看待有的人因科技發(fā)展成為時間的仆人？” B：“用兩個不太恰當(dāng)?shù)脑~來形容原因: ‘自律’與‘他律’。” A：“要怎樣理解這兩個詞？” B：“‘自律’與常規(guī)含義一致，指因缺少自我控制能力而成為時間的仆人?？萍歼M(jìn)步極大豐富了個人的娛樂生活。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)者阿瑪?shù)賮喩谄鋵W(xué)術(shù)著作中，論述過貧困地區(qū)的人民，有了一定閑余的金錢時，最先做的事不是投于社會再生產(chǎn)以獲取更多的金錢；不是用于建造房屋以投資于固定資產(chǎn)，而是購買電視機(jī)。剖析原因，歸結(jié)為對驚喜、意外等娛樂的追求，同時也是對平淡無奇生活的軟性抵抗。阿瑪?shù)賮喩J(rèn)為購買電視劇的行為與貧困地區(qū)人民‘傷筋動骨’式大肆操辦舉辦婚禮與葬禮的習(xí)俗是一脈相承的。對‘刺激’‘意外’等娛樂的追求，讓人深陷其中，無法自拔?？萍及l(fā)展帶來的娛樂方式層出不窮，多類型、多題材的娛樂產(chǎn)品讓人眼花繚亂，若無強(qiáng)大的自控能力，極易成為娛樂產(chǎn)品的奴隸，淪為科技發(fā)展的仆人?！?A：“要怎樣‘他律’呢？” B：“‘他律’可以理解為外在事務(wù)帶來的桎梏、約束?？萍及l(fā)展理論上通過改變生產(chǎn)生活方式、提高工作效率給予個人更多的自由支配時間，但是科技便利同樣為工作侵占個人生活時間提供了便利。微信傳遞信息、傳送文件、匯報工作減少了溝通成本，但也讓隨時隨地回復(fù)信息、處理工作成為常態(tài)。下班離開辦公室并不意味著一天工作的結(jié)束，工作隨時上門，精神時刻緊繃，難以放松。從工作維度看，科技給來了工作效率的提升，但是社會制度規(guī)則難以跟上科技的發(fā)展速度，回復(fù)效率的提升帶來了更多的事項(xiàng)、更多的工作?！?A：“科技是雙刃劍，在便利與桎梏共存的情況下，您能感受到技術(shù)進(jìn)步帶來的幸福嗎？” B：“技術(shù)進(jìn)步確實(shí)便利了日常生產(chǎn)與生活，就我個人來說，幸福感并不高?！?A：“您能詳細(xì)說明一下幸福感不高的原因嗎？是因?yàn)楣ぷ鲏毫?dǎo)致的焦慮嗎？例如，現(xiàn)在您并沒有上班，思維還沉浸在工作中，所以壓力比較大？” B：“按照書面的規(guī)章制度，現(xiàn)在的我確實(shí)可以休息，但是我能不能休息并不完全由我支配。我們的傳統(tǒng)文化中，一直強(qiáng)調(diào)不確定性帶來的機(jī)遇，所謂“亂世出英雄，盛世出庸吏”“危機(jī)中育生機(jī)，變局中開新局”等詞句，都在強(qiáng)調(diào)“變”帶來的機(jī)遇，但是‘變’中應(yīng)該有能把握的‘不變’的東西，個人生活時刻為工作讓路，我認(rèn)為任何人都不會覺得幸福感高。 A：“您認(rèn)為應(yīng)該這樣破局，改變這種現(xiàn)狀嗎？” B：“提高自律能力。多閱讀、多思考、多觀察、體驗(yàn)不同的事物、經(jīng)歷不同的事項(xiàng)，擴(kuò)大視野，不要在信息繭房中搖頭換腦、自娛自樂。規(guī)范‘他律’”科技發(fā)展帶來的社會變化需要出臺一系列配套的社會制度，保護(hù)個人權(quán)益，在制度真空轉(zhuǎn)態(tài)，個人權(quán)益更加難以保障，聯(lián)系這幾年頻繁出現(xiàn)的‘卷’、‘內(nèi)卷’等熱詞，勞動者如何訴說自己的訴求，維護(hù)合法權(quán)益，是整個國家、社會、成千上萬的勞動者都應(yīng)該思考的問題，人人都想搭便車，結(jié)果只能是‘三個和尚沒水喝’，身處時代洪流中，任何人都無法獨(dú)斷其身?！?A：“在社會大環(huán)境難以改變的情況下，您認(rèn)為個人應(yīng)該以怎樣的心態(tài)來面對‘他律’。” B：“這個問題莊子在《庖丁解?！分幸呀?jīng)給了我們答案，社會環(huán)境就是庖丁要分解的整牛，作為個人要學(xué)會批隙導(dǎo)窾，這樣才能切中肯綮。” A:“感謝您的分享，收獲良多，希望您能參與我們下次的主題討論。”