自負(fù)：天生我才

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“盡管神經(jīng)癥患者竭盡全力使自己完美，盡管他相信自己已經(jīng)達(dá)到了完美的境地，可是他并不能夠得到他最需要的東西，即自信和自尊。即使他在他的想象中像天神一樣，可是他仍然缺乏人間普通牧童的自信心。他可能達(dá)到的崇高地位，他可能獲得名望，只會使他傲慢自大，但不會給他帶來內(nèi)心的安全感。他內(nèi)心中仍然感到不為人們所需要，感到易于受到傷害，因此需要不斷地證明自己的價值。只要他能行使權(quán)利，施加影響，并有贊揚和尊敬來支持他，他就可能感到自己強(qiáng)大而重要。但只要在陌生的環(huán)境中并缺乏必要的支持時，只要當(dāng)他遭到失敗或一個人獨處時，所有這些洋洋自得的感覺就會很容易地消失殆盡。他那天上的王國經(jīng)不起外界的干擾”——卡倫.霍妮

由于一個孩子在不利的環(huán)境中長大，因此他就不能正確地看待自己，而又因為他的內(nèi)心缺乏愛與接納，并活在一個競爭和比較的世界之中，所以他就必須讓自己強(qiáng)大到超越他所面臨的困境。他會對那些被社會主流價值所推崇的成就與榮譽(yù)特別著迷；也會對完美的自我形象極其渴望；同時也試圖維系人際的和諧與高尚的品德，只因這樣才能增強(qiáng)他內(nèi)心中的安全感。

這一切的開始僅僅是一些無害的幻想，他會幻想自己成為不凡的人，但慢慢地他把幻想當(dāng)成了現(xiàn)實，把期待當(dāng)成了應(yīng)該，結(jié)果他就越來越無法區(qū)分想象與現(xiàn)實的距離；他越來越把自己當(dāng)成自己頭腦中所幻想的那個人。最后，他就認(rèn)為自己就是一個偉人、天才、圣人，反正他已經(jīng)不再是當(dāng)初那個無能、被嫌棄、軟弱可欺的自己。

在人生的某些階段，他也許會取得一定的成績，超越身邊的人，接著他會更加堅信“天生我才”，就算日后“光環(huán)”已不再，他依然不愿承認(rèn)自己的平凡。正如，一位女性患者告訴我：我的人生不能和身邊的婦女一樣的平凡。雖然她在生活中并沒有取得超凡的成就，但她卻固執(zhí)地認(rèn)為自己就應(yīng)該與眾不同。當(dāng)然，她的痛苦也正是來自于，無論她怎樣要求，無論怎樣努力，她依然無法擺脫這平凡軀殼。

?“不平凡”，成了他人生的追求與對自我的認(rèn)同，但這一切就好像是“修圖”一般——對自己“美麗”的地方無限放大化，對自己的“丑陋”極力地掩飾。所以，他看到的已經(jīng)不再是真實的自己。因為他已經(jīng)沉浸在完美的幻想之中，所以他就應(yīng)該完美無缺，不能有任何缺點，他也必然擁有圣人般的品行與價值觀，別人也要以他為中心。任何沒有達(dá)到他內(nèi)心指令的地方都會被他認(rèn)為“不應(yīng)該”。

因此，我們也可以更好地理解社交恐懼癥患者為何會如此痛苦。畢竟他不應(yīng)該有缺點，不應(yīng)該被否定，不應(yīng)該比別人差，不應(yīng)該是現(xiàn)在的樣子。他應(yīng)該是無可挑剔，完美無缺的。因此他會對任何否定與不足耿耿于懷，比如，臉紅或豆豆、甚至是自己臉上細(xì)小的傷痕，他也會對別人的不敬而耿耿于懷，因為他應(yīng)該受到所有人的尊重。如果不能做到最好，他就會逃避現(xiàn)實以維系自尊。

理想化的自我與現(xiàn)實的自我是他內(nèi)心沖突的關(guān)鍵。畢竟，現(xiàn)實中的自己沒有特權(quán)，沒有受到所有人的敬仰和膜拜，沒有圣人般的品質(zhì)，也不能去掉令人厭煩的癥狀（在患者眼里任何會有礙他完美形象或遭致別人反感的東西都是癥狀），但他認(rèn)為這一切不應(yīng)該是這個樣子，他不應(yīng)該是現(xiàn)在的自己，他應(yīng)該成為一個更優(yōu)秀的人，成為超凡的人物。

當(dāng)一切順利，當(dāng)他活在虛榮之中，甚至是想象中的成就的時候，他極其容易膨脹，有一種君臨天下的感覺，俯視蕓蕓眾生。就如同一位女性患者走在街上都會認(rèn)為周圍的人都在關(guān)注自己，自己就如同女王一般地存在；而另一位男性患者認(rèn)為自己就是一個天才，應(yīng)該懂得一切，知曉所有。當(dāng)然，此種膨脹他更多的時候會隱藏在內(nèi)心深處，因為他還應(yīng)該具有圣人般地完美品德，自我膨脹和吹捧會破壞他如此完美的形象。他就好像特工一樣維系著雙面的人生，因此，他也注定是一個不真實的人。

雖然，他會把自負(fù)當(dāng)成自信，但他的“自信”卻特別的脆弱，一陣風(fēng)就可能會刮倒。但來治療的時候，他依然希望治療師可以幫他找回當(dāng)初的“自信”，希望治療師可以給予他“正能量”。他對“自信”有一種偏執(zhí)的狂熱，就算有時他也會懷疑這到底是一種自信，還是一種膨脹抑或是自戀，但一會功夫他就會把這種懷疑拋到腦后。

??? 有時，這一切就好像鳳姐的自夸：“我9歲起博覽群書，現(xiàn)主要研讀經(jīng)濟(jì)類書籍和《知音》和《故事會》等人文社科書籍。我20歲達(dá)到頂峰，智商前300年后300年無人能及，沒有人會超過我，在智力上他們是不可能比我強(qiáng)的，那就在身高和外貌上彌補(bǔ)吧”。鳳姐成了一個笑話，因為她沒有客觀地看待自己，只是一廂情愿地認(rèn)為自己是一個天才，活在盲目的自我崇拜之中，并硬說自己具備她所沒有的才華。

“天才”在現(xiàn)實中往往比“常人”有更多的痛苦，他總是會為常人不糾結(jié)的事情而糾結(jié)；為常人不焦慮的事情而焦慮；為常人不痛苦的事情而痛苦。他有時也羨慕常人可以有平和的心態(tài)，但羨慕的同時，他卻忽視了自己無止境的貪婪。

當(dāng)然，自負(fù)與自卑是因果的兩極，當(dāng)他陷入到膨脹之中的時候，也是自卑與自恨登場之時，畢竟他極其敏感，易于受到傷害，他的烏托邦無法經(jīng)受現(xiàn)實的考量，他完美的形象也無法接受時間的檢驗——當(dāng)他不是最優(yōu)秀的；當(dāng)別人沒有以他為中心；當(dāng)他不能被所有人尊重的時候，他就會陷入到自卑甚至是自恨之中。

他的成長環(huán)境往往過于負(fù)面，充滿了苛責(zé)、否定、束縛、有條件的愛，或他父母本身就是極其自戀，爭強(qiáng)好勝的人，在此種環(huán)境中長大他無法按照自己原本的樣子成長，他必須好像變色龍一般去適應(yīng)如此的環(huán)境；他必須好像戰(zhàn)士一般去證明自己的價值；他必須把自己一切“壞”的品質(zhì)去掉，以取悅身邊的人，只有這樣他才能生存，只有如此他才能被愛。因此，他比一般的孩子更加勤奮，如此的努力并不是因為他熱愛學(xué)習(xí)或喜歡周圍的人，只是因為他的內(nèi)心充滿恐懼。此種焦慮一旦形成就好像一種邪惡的力量，它會逼迫他努力做好一切，不然就好像馬上要落入萬張深淵，此種焦慮我們可以定義為：基本焦慮。

“基本焦慮”成了他人生的發(fā)動機(jī)，而非他自己的情感與喜好，因此他總是會陷入到病態(tài)的執(zhí)著之中，畢竟他的人生已經(jīng)不再是簡單的活著，而好像被獵狗追趕而不停地奔跑，他停不下來。所以，他必須相信自己是不凡的，他必須做好這一切，就算他做不到，他也會一直做這樣的夢。

因此，他的人生是帶著“原罪”而來，而他一生都是在“贖罪”。因此，他就不可能對自己真實，不可能對生活真誠。他會把自負(fù)當(dāng)成自信，把驕傲當(dāng)成能力，把偽裝當(dāng)成品德，因此他自己也成了一個假裝的自己。但這種假裝讓他感覺良好，畢竟這迎合了他內(nèi)心中的需要，畢竟他需要用假裝的強(qiáng)大，并且讓自己相信自己已經(jīng)強(qiáng)大來逃避內(nèi)心中那個卑微的小孩。所以，他從心里不愿意相信這一切是假的，不愿意看清這個現(xiàn)實，不愿意承認(rèn)自己僅僅是一頭裝成馬的驢而已，不愿意承認(rèn)自己依然是原本的那只“丑下鴨"。畢竟，如果他看清了，承認(rèn)了，識破了這一切的謊言與欺騙，那么他就必須要面對內(nèi)心最深處的恐懼——成為他自己。

此時，他已經(jīng)成了”朝鮮運動員“，他在生活中所做的一切都不再是因為自由與熱情，而是生死攸關(guān)的大事。對他來說喜不喜歡真的是一種奢侈，這個過程也并不重要，他在乎的只有結(jié)果。在如此焦慮下，就算他畢業(yè)之后也會經(jīng)常夢到自己又回到考場，而面對試題的時候自己竟然不知道答案，最后他總會驚恐地從夢中醒來。

因此在一些他不確定自己能成功的項目上也許逃避是最好的選擇，畢竟不參賽就不會有排名，不努力就不會失敗。比如，一位男性患者，只有在“已知”的事情上才會拼命努力，比如他擅長的羽毛球與單機(jī)游戲，因為這些他可以確定自己做的很好；看電視和電影他也總是喜歡看自己已經(jīng)看過的，他套用美劇《緋聞女孩》中的一句臺詞來說明自己的心理：我希望對未知的世界了如指掌。因為他一直都在逃避未知，因此他的生活總是陷在狹小的圈子里——熟悉的人，多年的女友，擅長的愛好……只有這樣他才能逃避失敗的可能，只有這樣他才能繼續(xù)維系“別人家的孩子”（從小他就是周圍孩子的榜樣）的完美形象。凡此種種，他已經(jīng)禁錮了自己，已經(jīng)脫離了真實的生活，并繼續(xù)活在自欺之中。

“只要我們開始追求榮譽(yù)，我們就立即不再關(guān)心我們自己真正的面目”——卡倫.霍妮

?? ?一位患者在信中寫道：老師！我突然發(fā)現(xiàn)自己追求完美是因為別人！我的生活好像都是別人！不管任何一件事情都與別人的眼光看法及評價有關(guān)！我想被別人看的起！我想擁有別人贊許的眼光！我想超越！而且我好像在追求萬無一失的幸福！不能受一點傷害！可能自己覺得這樣的生活才是我想要的！”

? ??維系 “萬無一失的幸?！背闪怂钪械念^等大事，畢竟這樣他才能繼續(xù)催眠他自己具有超凡的能力。因此，他害怕和異性接觸，因為異性會討厭他；他也害怕當(dāng)眾發(fā)言，因為會被人關(guān)注；他也害怕別人知道他有病，因為這樣就算他治好了，也有一個把柄在別人手中；他也不能年紀(jì)輕輕就生病或死掉，因為這破壞了他的掌控感。正如一位患者告訴我，在他內(nèi)心中他一直認(rèn)為自己偉大、不凡，應(yīng)該被所有人看得起，因此他不能接受“理應(yīng)如此”，諸如，每個人都會死，總會有不喜歡他的人，每個人都會有丟人的時候，都會有意外發(fā)生。

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因為這個世界沒有絕對的成功與幸福，因此他比常人更加痛苦，但他只會責(zé)怪“癥狀”讓他不能實現(xiàn)自己的野心，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己如此“貪婪”。癥狀的存在也會成為他不成功的理由——不是我不出色，而是癥狀的存在才讓我失敗。所以，他寧愿成為一個病人，也不愿面對自己是一個凡人。

一位患者寫道：“王宇老師：我有了一個感悟了，在痛苦中，在掙扎中，我是一個受困的龍，認(rèn)為未來將會很美好，現(xiàn)在是身不由己，不是我能力不足……當(dāng)在現(xiàn)實中跨出去了一步，我發(fā)現(xiàn)自己是一個無能、可憐、憤怒的人。但我總是在對抗，認(rèn)為這并不是我，我只是被其所困。所以，我無法體會我所面對的現(xiàn)實，也沒有在其中吸取經(jīng)驗，更不敢面對一個這樣的自己……”

?“受困的龍”成了很多患者陷入癥狀的隱喻。雖然在現(xiàn)實中他已經(jīng)一敗涂地，頭破血流，但如此的自負(fù)依然支撐著他，他不敢直面現(xiàn)實中那平凡的自己。因此，他必須在生活中找尋各種支撐，這一切仿佛成了救命稻草，畢竟幻想的破滅就意味著陷入到自恨的深淵。因此，他往往對過去的成就如數(shù)家珍，諸如，他高考的時候是縣里第一名；他初中的時候是班長；他在競賽中獲過獎；他是成功的商人或政客；他有完美的履歷；他有絕對端正的品德……因此，他必定有“一雙隱形的翅膀”，注定會飛向遠(yuǎn)方。

從小，他就和身邊的孩子不同，在別人傻傻玩樂的年級，他就已經(jīng)“志存高遠(yuǎn)”，就連做夢，也容易做一些和“偉人齊肩”的夢。比如，一位患者告訴我，小的時候他的理想是要當(dāng)美國總統(tǒng)，而后來得知總統(tǒng)要美國出生才行，因此他后來改換了理想，他要成為美國大學(xué)教授，成為可以和上帝對話的人。雖然在現(xiàn)實中他只是一個長相普通的小公務(wù)員，但走在大街上或地鐵里，他卻覺得每一個女孩都向他投來了愛慕的目光，但可悲的是30歲了他依然沒有談過一次戀愛；另一個男孩，雖然他在眼鏡店工作，不過他卻覺得丟人，他認(rèn)為自己的“臉”看起來就應(yīng)該是當(dāng)官的，這個工作根本就不配自己，雖然他沒有啥學(xué)歷與能力。

為了獲得成功，他必然要付出更多的努力，只有這樣才能獲得他人的贊許。因此，他做事情往往不是因為喜歡，而是為了證明自己的偉大，因此任何事情他都需要做到盡善盡美。比如，一位男性患者開了一家店，本來他可以讓快遞幫他送餐，但因為時間無法保證，所以不管多忙，他都要自己送，而且他用的食材，制作的工具都需要是最精良的，這樣別人才會給他好評。因為他太過在意別人在他店鋪的評價，因此有一個人給了他差評，他竟然沖到對方家里讓對方修改過來。而工作中他最怕的就是別人催單或不耐煩的電話，他談到與其說辛苦，不如說如此的焦慮與壓力更讓他難以承受。本來他可以不在乎這些細(xì)節(jié)，但因為他要做到最好，因此他必須逼迫自己在每個細(xì)節(jié)做到無可挑剔。

為了“萬無一失”的成功，他承受了巨大的壓力，但過大的壓力反倒讓他無法正常發(fā)揮自己的水平，更容易把事情搞砸。畢竟做事情的意義，對他來說已經(jīng)不再是做事情本身，而在于卓越的結(jié)果，只有卓越的結(jié)果可以證明他的不凡。這一切成了無形的壓力，讓他不堪重負(fù)，最后反倒會做不好任何事情。就好像一些學(xué)生，當(dāng)沒有要求自己學(xué)好的時候，成績還說得過去，一旦開始要求自己學(xué)好，結(jié)果書也看不懂了，老師講的課也聽不進(jìn)去了。為了做好，他就會逼迫自己集中“百分百的注意力”，結(jié)果他的注意力更容易被一些無關(guān)緊要的東西所干擾，比如，同學(xué)在轉(zhuǎn)筆、地上有紙屑、電腦旁有一盆花或自己會失眠與軀體的不適。一位女性患者告訴我，如果不是這些干擾她的癥狀，她一定可以考上清華，而不是三本。干擾，成了她不成功的理由，這又維系了她的“自信”——不是她不行，而是她沒有發(fā)揮出她真正的實力來。

患者有時也會非常固執(zhí)地“屢敗屢戰(zhàn)”，此時他的堅持并不是因為喜愛，而僅僅是他不想認(rèn)輸。記得，一位男性患者一直對高中喜歡的女生念念不忘，每隔一段時間就會追求對方一次，雖然他已經(jīng)被拒絕了七八次，但他依然不死心，然后會繼續(xù)“修煉”，再找這個女生嘗試。此時，他對這個女生已經(jīng)不再是愛，而僅僅是一種對成功的執(zhí)念與自我價值的證明罷了。而另一位男性患者每隔幾年就會換一個行業(yè)，因為可以做好的事情對他就已經(jīng)沒有吸引力了。對女人也是如此，每隔半年他就會換一個女友，因為他得到了，這個女人對他就沒有意義了——畢竟，他所追求的一切，不過是為了證明自己的能力，不過是為了凸顯自己的不凡。所以他從來都沒有真心愛過，無論是事業(yè)，還是女人。

他對贊美的需要是極其強(qiáng)烈的，但越是如此，他就會變得極其敏感，擔(dān)心別人看不起自己——別人在講話的時候，他會擔(dān)心別人在議論自己；別人笑了一下，他就認(rèn)為別人是在嘲笑他；他也很容易在別人的話或表情里解讀出對自己的否定……因此，他非常要面子，自尊心也非常強(qiáng)，無法容忍他人的否定與嘲笑。當(dāng)別人傷害了他的自尊的時候，他很容易暴怒，但有時顧及情面他也會壓抑，所以他總是處理不好和別人的關(guān)系。

所以他的“自信”經(jīng)歷不起任何打擊，畢竟這一切是來自于成功的堆砌；贊美的積攢；失敗的逃避；自我的美化。所以，他并不愛真正的自己，他只愛他身上的光環(huán)，無論此種光環(huán)來自于想象還是現(xiàn)實。

他并不在乎真實的自己是怎樣的，他只在乎自己表現(xiàn)的是否無可挑剔，在別人眼中是否完美無缺，如果這些都做不到，那么他就會活在幻想的世界中拼命地美化他自己。比如，一位在工地上干活的患者，在電焊的時候他無法專注，因為他滿腦子想的都是自己是球王貝利，無數(shù)雙眼睛和鏡頭在關(guān)注著他，他活在欣喜若狂之中；而另一位患者因為想成為歌星，所以在24歲的時候開始學(xué)習(xí)唱歌，但僅僅是剛開始學(xué)習(xí)而已，每當(dāng)他唱歌的時候頭腦中就會浮現(xiàn)出來明星的畫面，他已經(jīng)把自己當(dāng)成了明星。

“想象力在自我理想化的過程中起著關(guān)鍵作用，因此在追求榮譽(yù)的整個過程中必然會充滿幻想。無論一個人如何為自己講究實際而感到自豪，無論他在追求成功、勝利、完美的行動中如何確實講究實際，可是他的想像力無時不在陪伴著他，使他把幻想當(dāng)成真實的東西。”——卡倫.霍妮

自信與自負(fù)最根本的區(qū)別在于，一種是來自于現(xiàn)實，一種是來自于想象。為了維系自負(fù)，患者最終只能成為一個偽裝的，一個自欺的，一個虛假的人。他極其善于自我美化——懦弱會被他美化成品德；幻想會被他當(dāng)成理想；偽裝會被他自詡為正直；討好會被他解讀為善良……舉例來說，一位女性患者被車撞了，但當(dāng)司機(jī)無理辱罵她的時候，她卻不反駁，當(dāng)問她為何不回罵的時候，她談到：難道你想讓我成為一個市井、沒文化的女人？其實，她不過是把自己裝到了“素質(zhì)”的套子里，而壓抑了自己的情緒。而有時，為了讓所有人都說她好，結(jié)果她成了一個沒有脾氣的老好人，只要別人的請求她都會答應(yīng)，而不懂得拒絕。所以她每天都好像韓劇女主角一般可愛，可親。她的偽裝被她看成是圣潔，她的壓抑被她看成是修養(yǎng)，如此的悲劇人生，竟然被她看成比他人更加崇高。其實，她不過是在演戲。

其每個人的人生都是一種敘事，就好像自傳一樣，我們是怎樣的人，就要看這個自傳是如何寫。就類似于“勝者王侯敗者賊”一樣，歷史是怎樣的，要看記錄歷史的人。因此，我們往往并不知道真實的歷史，只知道“統(tǒng)治者”想讓我們看到的“真相”。神經(jīng)癥患者也很好地利用了這一點，畢竟他既是運動員，又是裁判員，反正都是他一個人說的算，就算出現(xiàn)嚴(yán)重的失誤，也可以被他粉飾。所以，他是誰，他怎么樣，完全在于他如何操作，白的可以說成黑，黑的也可以漂白。比如，那個執(zhí)著于高中女同學(xué)的患者，雖然他是為了證明自己，而非是真愛，但他卻把這一切美化成了一種對愛的執(zhí)著，在他的眼里自己簡直成了情圣；另一個患者當(dāng)他無法和同學(xué)處好關(guān)系的時候，他非但沒有反省自己的問題，反倒認(rèn)為是同學(xué)太幼稚，沒有共同語言，他們素質(zhì)比較低，把責(zé)任都推卸給別人，那么他就沒有任何問題了。一位患者在談?wù)撍^去的時候也總是談到過去多么輝煌，多么成功，是學(xué)校的小霸王，一個人和十個人打都不服輸。經(jīng)過一段時間的治療后他突然告訴我：王老師，你有沒有注意到我只和你說了我打別人的光輝事跡，卻忽略了我被人打的事？

有時，就算事實擺在眼前，他也可以把一切責(zé)怪到他人不好，環(huán)境不好，中國人不好，似乎他脫離了中國，中國人，移民到別的國家，一切都會好起來。當(dāng)一位男性患者大談中國人的劣根性，女性的拜金，中國對言論自由的限制，他是如何向往美國民主國家的自由，民風(fēng)純樸的時候，我提醒他是否把自己的失敗都推卸到了外在，而不愿承認(rèn)自己的不足。畢竟，在現(xiàn)實中他沒有他自己所期望的明星般的外貌，別人也沒有把他當(dāng)成偉人一樣的尊重，女人也不曾把他當(dāng)情圣來膜拜，為了逃避現(xiàn)實對他自負(fù)的打擊，他躲到了一個人的世界之中，不交朋友，也不談對象，并把責(zé)任推卸給了外界，而不是歸結(jié)為他自身，這樣他就可繼續(xù)在幻想中維系驕傲了。

神經(jīng)的自負(fù)和真正的自信并不是量的區(qū)別，而是質(zhì)的不同。如果他原本的“自信”真的牢固，也不會如此輕易地被打破——畢竟他的自信是建立的幻想之上，是沒有根基的樹。比如，對于真正的騎士來說，他的自信來自于出眾的劍術(shù)及良好的品德，但對于“唐吉訶德”來說，這一切都僅僅來自于想象——他幻想自己是一個騎士，馬上他就具備了行俠仗義的本事。自信來自于能力，而自負(fù)是硬說自己具備想象中的能力與品德。

自負(fù)與自卑是因果的兩極，當(dāng)他陷入到膨脹之中的時候，也是自卑與自恨登場之時，他的烏托邦無法經(jīng)受現(xiàn)實的考量，他完美的形象也無法接受時間的檢驗——當(dāng)他不是最優(yōu)秀的；當(dāng)別人沒有以他為中心；當(dāng)他不能被所有人尊重的時候，他就會陷入到自卑甚至是自恨之中。他恨自己不能如自己所認(rèn)為的那般無所不能。