0.1

既然產(chǎn)品總量增加，將導(dǎo)致產(chǎn)品的“真實價格”下跌，那么產(chǎn)品的生產(chǎn)，會導(dǎo)致它自身的“貶值”嗎？

產(chǎn)品不僅滿足需求，并且在滿足需求中被消耗了。這里在生產(chǎn)產(chǎn)品，另一個地方也在消耗產(chǎn)品。如果消耗＞生產(chǎn)，則產(chǎn)品總量事實上就是在減少，因而產(chǎn)品自身將“升值”，也就是漲價。

生產(chǎn)產(chǎn)品，這是維系社會生活的存在與發(fā)展的必要手段。由此可知，勞動，是每個人都不可推卸的社會責(zé)任。

0.2

但就個體而言，維系他生命的存在與發(fā)展的，僅僅是“產(chǎn)品”本身。只要能夠獲得這個產(chǎn)品，有沒有參與勞動，對他來說都是同樣的結(jié)果。

商品社會的特征是，它盡可能地把產(chǎn)品“貨幣化”，并盡可能地實現(xiàn)貨幣與產(chǎn)品之間的直接兌換。換句話說就是，“有錢能夠買到一切”。

貨幣能夠“繁值”自身。這個發(fā)現(xiàn)，最初甚至跟貨幣無關(guān)。早在“物物交換”的遠(yuǎn)古時代，人們就已經(jīng)通過“借貸物品”的方式，使得“物品”得以繁殖。例如，在春耕時借出一定量的“種子”，在秋收時就要償還大于這個數(shù)量的收獲物，或者大于“種子價值”的其他物品。

貨幣的“繁值”，自然也少不了借助“借貸”這個手段。而在產(chǎn)品成為商品，貨幣成為流通工具之后，貨幣作為商品的“兌換憑證”，它把同一種商品的“差價”更直觀地呈現(xiàn)在人們面前。

某一種商品能夠用一個價格買入，再把它以更高的價格賣出，這個差額就變成了貨幣自身的“繁值”。

1

我在第一編里已經(jīng)指出，因為商品的生產(chǎn)和上市都使用勞動、資本與土地，所以大部分商品的價格都分解為三部分：一部分為勞動工資；另一部分為資本利潤；第三部分為土地地租。

誠然，有些商品的價格僅由兩部分構(gòu)成，即勞動工資和資本利潤；甚至極少數(shù)商品的價格僅由一部分構(gòu)成，即勞動工資。但無論如何，每一種商品價格終歸成為上述那三個部分中的一個部分或全部，不歸于地租也不歸于工資的部分，必歸于某人的利潤。

如前所述，分開來看，每種商品的情況是如此，合起來看，構(gòu)成每個國家的土地和勞動的年產(chǎn)物的全部商品的情況也是如此。

這種商品的總價格或總交換價值一定也分解為這三個部分并分配給該國的不同居民，作為他們的勞動工資、資本利潤或者土地地租。

2

然而，盡管一個國家的土地和勞動的年產(chǎn)物的全部價值是這樣劃分的并成為各居民的收入，但是，好像個人私有土地的地租分為總地租和純地租一樣，國內(nèi)全部居民的收入同樣可分為總收入和純收入。

個人私有土地的總地租包含農(nóng)場主付出的一切；在總地租中，減去管理上、修繕上所需的各種必要費用，其余留給地主支配的部分，稱為純地租。

換言之，所謂純地租，就是在不傷害其財產(chǎn)的條件下可供地主直接消費的資財，或者說，可用來購置衣食和車馬、裝飾房屋、家具、享受和娛樂的資財。地主的實際財富與純地租成比例，而不與總地租成比例。

一個大國全體居民的總收入包含他們土地和勞動的全部年產(chǎn)物。在總收入中減去維持固定資本和流動資本的費用，其余留給居民自由支配的便是純收入。

換言之，所謂純收入，乃是不損害他們的資本，供居民直接消費的資財，可以用來購買自己所需的生活資料、便利品、娛樂品等。國民的真實財富與他們的純收入成比例，而不與他們的總收入成比例。

3

很顯然，補充固定資本的費用絕不能算在社會純收入之內(nèi)。

有用的機器，需修補而方能使用；耕種所需的工具，需修補后才能使用；有利可圖的建筑物，需修繕后才有利可圖。這種修葺所要的材料，只是把各種材料加工為成品所需要的勞動產(chǎn)品，均不能算作社會的純收入。

誠然，這種勞動價格也許會成為社會純收入的一部分，因為從事這種勞動的人可能要把工資的全部價值留作自己直接消費的資財。

但就其他勞動而言，不僅勞動的價格屬于這類資財，而且勞動的產(chǎn)品也屬于這種資財；勞動的價格屬于留作自己直接消費的資財，勞動的產(chǎn)品則成為別人直接消費的資財。

別人的生活資料、便利品和娛樂品都隨工人的勞動而增加。

4

固定資本的目標(biāo)在于增加勞動生產(chǎn)力，即使同一數(shù)目的工人能夠完成更大數(shù)量的工作。

設(shè)備完全且所有必要建筑物、籬笆、溝渠、排水和道路均處于良好狀況的農(nóng)場，和不具備這些條件的農(nóng)場相比，即使廣狹相等，肥瘠相等，勞動人數(shù)相等，役畜數(shù)目相等，所獲產(chǎn)物也一定多得多。有最精良機器設(shè)備的廠坊，和工具不怎么完備的廠坊比較，雖所雇工人的人數(shù)相等，其產(chǎn)量也一定會多得多。

適當(dāng)?shù)鼗ㄔ诠潭ㄙY本上面的任何費用，一定都能很快地帶來很大的利潤，而且年產(chǎn)物價值由此而來的增加，會比這類改良物所必要的維持費多得多。

不過，這種維持費需動用這種年產(chǎn)物的一部分。原來可直接用于增加食物、衣服、住宅等社會生活資料和便利品的生產(chǎn)，就有一部分改作他用。這新的用途當(dāng)然是很有利的，但與原來的用途不同。

因此我們說，機械方面的改進，使同一數(shù)目的工人，得以較便宜較簡單的機器，進行同量的工作，這確實是社會的福利。從前比較昂貴復(fù)雜的機器，其修補常需花去一定數(shù)量的材料和人工?，F(xiàn)在機器改良了，這一定數(shù)量的材料和人工，可以被節(jié)省下來，再憑借某種機器的力量，用來增加產(chǎn)品的數(shù)量。

例如，大制造廠主原來每年需以一千鎊作為機器修理費，現(xiàn)在，倘若能夠把修理費變成五百鎊，其余五百鎊可用來增購材料和增加工人。于是，機器所生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量，自然就會增加。產(chǎn)品的增加自然會帶來社會福利的增加。

5

在一個大國，固定資本的維持費可與私有土地的維修支出相比。保持土地產(chǎn)物從而保持地主的總地租和純地租的數(shù)額，都常需有維修費。但是，當(dāng)措施得當(dāng)時，維修費減少；當(dāng)產(chǎn)物不減少時，則總地租至少總會保持不變，而純地租則一定會增加。

但是，固定資本的維持費，雖然不能列在社會純收入之內(nèi)，但流動資本的維持費卻有所不同。

流動資本包含四部分，即貨幣、食物、原料和制成品。

前面已經(jīng)說過，后三個部分經(jīng)常從流動資本中抽出，變成社會的固定資本或留作直接消費的資財。這些消費品中不用作維持固定資本的那部分，全部變成留作直接消費的資財，成為社會純收入的一部分。所以，維持這三部分流動資本，并未從社會純收入抽出任何部分的年產(chǎn)物，除了維持固定資本必需的之外。

就這點而言，社會流動資本便與個人流動資本不同。個人流動資本決不能算作個人純收入；個人純收入全由他的利潤構(gòu)成。但社會流動資本，雖由社會內(nèi)各個人的流動資本組成，但不能因此便說社會流動資本絕對不是社會純收入的一部分。

商店內(nèi)的貨物，雖然不是商人自己留作直接消費的資財，但可以是別人留作直接消費的資財。由其他財源取得收入的其他人，可以經(jīng)常為商人補充貨物的價值，并支付利潤。商人或其他人的資本均不會減少。

因此，貨幣是社會流動資本中的唯一項目，其維持費可以使社會純收入有所減少。 就對社會收入的影響而言，固定資本與貨幣構(gòu)成的那部分流動資本很相似。

第一，機器和工具的建造與維持需要一些費用。

這些費用，雖然是社會總收入的一部分，但是從社會純收入中扣除下來的。貨幣也是如此。貨幣的收集與彌補，也需要一項費用，這種費用雖然是社會總收入的一部分，但也是從社會純收入中扣除下來的。

貨幣是商業(yè)上的偉大工具，有了它，社會上的生活資料、便利品、娛樂品才得以適當(dāng)?shù)谋壤?jīng)常被分配給社會成員。但由于它是非常昂貴的工具，其維持須花費社會上一定數(shù)量的極有價值的材料即金銀和一定數(shù)量的極其精巧的勞動，不是用來維持這種偉大而昂貴商業(yè)工具，社會上每個人通過它得到自己的生活資料、便利品和娛樂品。

6

第二，無論個人或社會，構(gòu)成固定資本的機器和生產(chǎn)工具均不構(gòu)成個人或社會總收入或純收入的一部分；同樣，雖然貨幣要通過使社會全部收入在社會成員間進行經(jīng)常的分配，但貨幣本身并不是這種收入的一部分。貨幣只是貨物流通的巨輪，而與通過它來流通的貨物大不相同。構(gòu)成社會收入的只是貨物，而不是流通貨物的巨輪。

在計算社會總收入或純收入時，我們永遠(yuǎn)必須從貨幣和貨物的每年流通總量中扣除貨幣的全部價值，沒有一個法新的貨幣是總收入或純收入的組成部分。

這個命題之所以顯得可疑和矛盾，是因為文字的曖昧不明。如果解釋適當(dāng)，理解無誤，那幾乎是不言自明的。

當(dāng)我們談及一定數(shù)額的貨幣時，有時指的僅是貨幣內(nèi)含的金塊，有時又暗指它能購買的貨物或持有貨幣所賦予的購買力。譬如，當(dāng)我們說英格蘭的流通貨幣為一千八百萬鎊時，我們只不過想表示某些作者所計算或設(shè)想在英格蘭流通的金塊數(shù)量。

但是，當(dāng)我們說一個人的年收入為五十鎊或一百鎊時，我們通常所指的不僅是他每年可收入的金塊量，而且是他每年可以購買或可以消費的貨物價值。我們通常要表示的是他的生活方式應(yīng)當(dāng)是什么，或他所能正當(dāng)享受的生活必需品和便利品的數(shù)量與質(zhì)量。

當(dāng)我們用一定數(shù)額的貨幣表示貨幣內(nèi)含的金塊數(shù)量和暗指這些貨幣能夠購買的貨物時，這一數(shù)額的貨幣所表示的財富或收入，絕不能同時等于這兩種價值，卻只能等于二者之一。即說等于貨幣的價值比說等于貨幣本身更恰當(dāng)。

例如，如果某人每星期的養(yǎng)老金是一幾尼，一星期內(nèi)，他可用這一幾尼購買一定數(shù)量的生活資料、便利品、娛樂品。其數(shù)量是多少，他每星期的真實財富以及他每星期的真實收入就是多少。

他每星期的收入絕不能既與一幾尼相等，又與這一幾尼所能購買的貨物相等。它只等于這兩種相等價值之一。事實上，與其說等于前者，毋寧說等于后者；與其說等于這一幾尼，毋寧說等于這一幾尼所值。

如果付給這個人的養(yǎng)老金不是金幣，而是一幾尼的票據(jù)，那么，肯定不能說他的收入就是這樣一張紙，而應(yīng)當(dāng)說是用這張紙所能換得的東西。這一幾尼可以被看作這樣一張票據(jù)：有了這張票據(jù)，他可以從鄰近所有商人那里得到一定數(shù)量的必需品和便利品。

接受一幾尼的人的收入，不是由這塊金子組成的，而是由這塊金子所能得到或交換的東西組成的。如果這一幾尼不能換得任何東西，那么，它的價值就像給破產(chǎn)者所開的票據(jù)一樣，不比任何其他廢紙更有價值。

7

盡管一個國家的全體居民每星期或每年的收入都可以，而且實際上通常也是用貨幣支付，但他們每星期或每年的真實收入加起來的大小，總是和他們用這種貨幣所能購買的消費品的數(shù)量成比例。

他們的全部收入顯然不是既等于貨幣又等于消費品，而只等于這兩種價值之一，說等于后者比說等于前者更恰當(dāng)。

于是，我們常用一個人每年領(lǐng)取到的金塊數(shù)量來表示他的收入，這是因為這些金塊的數(shù)量規(guī)定他的購買力的大小或他每年所能取得的消費品的價值。我們?nèi)匀话阉氖杖肟醋饔蛇@種購買力，而不是表達(dá)購買力的金塊構(gòu)成的。

如果這個道理對個人來說已足夠明顯的話，那么，對一個社會來說，就更加明顯了。

一個人每年領(lǐng)取到的金塊數(shù)量往往恰好等于他的收入。他所領(lǐng)取到的金幣數(shù)量，最能簡單直白地表示他收入的價值。

但在一個社會中流通金幣數(shù)量，決不能等于社會全體成員的收入。同一幾尼的金幣作為支付每星期養(yǎng)老金的手段，今天可以付給一個人作為他的養(yǎng)老金，明天也可以付給另一個人作為他的養(yǎng)老金，后天又可以付給第三個人作為他的養(yǎng)老金。

所以，在任何一個國家，每年流通的金幣數(shù)量的價值必然小于每年支付給他們的所有貨幣養(yǎng)老金。

這種陸續(xù)支付的全部貨幣養(yǎng)老金的購買力或用它能陸續(xù)購買的貨物，必然恰好等于這些養(yǎng)老金的價值，也一定就是所有領(lǐng)取養(yǎng)老金的人的收入。

因此，構(gòu)成社會收入的不可能是金塊，因為社會上所有的金塊的數(shù)量比這種收入的價值要小得多。構(gòu)成社會收入的只是購買力，只是那些輾轉(zhuǎn)在各個人手中流通的金塊所陸續(xù)購得的貨物。

因此，貨幣是流通巨輪，是商業(yè)的偉大工具。像一切其他生產(chǎn)工具一樣，盡管它是資本的一部分，是資本的一個極有價值的一部分，但不是它所屬的社會收入的組成部分；雖然構(gòu)成貨幣的金塊在每年流通的過程中把應(yīng)當(dāng)屬于每個人的收入分配給他們，但那些金塊本身卻不構(gòu)成收入的一部分。

8

第三，構(gòu)成固定資本的機器和工具，與由貨幣構(gòu)成的那部分流動資本有些相似。建造和維持這些機器節(jié)省的費用，在不降低勞動生產(chǎn)力的情況下，都使社會純收入增加；同樣，節(jié)省收集和維持由貨幣構(gòu)成的那部分流動資本的支出，也能使社會純收入增加。

節(jié)省固定資本維持費，為什么能使社會純收入增加？這個問題是能夠明白的，而且我們曾做過部分解釋。

每項工程的經(jīng)營者的全部資本，必然會分作固定資本和流動資本。在其資本總額保持不變的情況下，這一部分小些，那一部分就必然要大些。

提供材料、付給工資以及推動產(chǎn)業(yè)的是流動資本。所以，節(jié)省固定資本維持費，在不降低勞動生產(chǎn)力的情況下就一定會增加推動的基金，從而增加土地和勞動的年產(chǎn)物，增加社會的真實收入。

9

以紙幣代替金銀貨幣，是用一種不那么昂貴但有時同樣方便的商業(yè)工具去代替另一種極其昂貴的商業(yè)工具。有了紙幣，流通似乎使用了一種新輪子，它的建造費和維持費卻比舊輪子少。但這種作用是采用何種方式完成的，它又如何增加社會的總收入或純收入，道理還不十分清楚，所以，需要進一步的解釋。

紙幣有好幾種，而銀行和銀行家的流通券則是最著名的一種，也是最適于這種目的的一種。

當(dāng)一個國家的人民對某個銀行家的資產(chǎn)、正直和謹(jǐn)慎抱有信心，相信他會隨時兌換自己可能接到的他所發(fā)行的本票，這些票據(jù)就會和金銀幣一樣流通，因為人們深信用這些票據(jù)可以隨時兌換金銀幣。

假設(shè)某個銀行家把十萬鎊本票貸給他的顧客，由于這些票據(jù)的作用與貨幣相同，債務(wù)人付給銀行家的利息就和銀行家貸給他的一樣也是貨幣。這種利息便是銀行家得利的來源。

由于發(fā)出去的票據(jù)有一部分會不斷回來兌現(xiàn)，但總有一部分票據(jù)會連續(xù)幾個月或幾年在社會上流通。所以，他發(fā)出去的票據(jù)通常只有十萬鎊在流通，但只要有兩萬鎊金銀幣，通常就足夠應(yīng)付兌現(xiàn)了。

于是，這種票據(jù)的發(fā)行使兩萬鎊金銀幣發(fā)揮了十萬鎊金銀幣才能完成的職能。同一數(shù)量消費品的交換、周轉(zhuǎn)和分配，可通過這十萬鎊票據(jù)實現(xiàn)，和通過十萬鎊金銀幣相同。因此，國內(nèi)流通用途，可省八萬鎊的金銀幣。假如在同一時間有許多銀行和銀行家都在辦理相同的業(yè)務(wù)，那么整個流通就可以由五分之一本來需要的金銀幣來完成。

10

讓我們假設(shè)，如果某個國家在某個時刻的全部流通貨幣為一百萬鎊，這個數(shù)目已夠使其土地和勞動的全部年產(chǎn)物得以流通。

再讓我們假定，后來有許多銀行和銀行家發(fā)行憑票支付的本票一百萬鎊，而在金柜內(nèi)僅保留二十萬鎊，以備不時之需。

于是，在流通中會有八十萬鎊金銀幣和一百萬鎊的銀行券，總共有一百八十萬鎊紙幣和硬幣。

但國內(nèi)土地和勞動的年產(chǎn)物以前僅需一百萬鎊來流通并分配到它的合適的消費者手中，而年產(chǎn)物是不能通過銀行的運作來立即增加的。所以，一百萬鎊就足以使這些年產(chǎn)物流通，進行買賣的貨物和從前完全一樣，相同數(shù)量的貨幣足以進行這種買賣。流通的渠道，如果我們可以使用這個詞的話，將仍然和以前完全相同。我們假定一百萬鎊足以充滿渠道。因此，超過這個限度注入的貨幣不能在其中流通，而只能溢出。

現(xiàn)在，我們灌注下了一百八十萬鎊。八十萬鎊一定會溢出來，這一數(shù)額超過了該國流通中所能使用的貨幣的數(shù)目。

但是，盡管這一數(shù)目的貨幣不能在本國使用，它卻是大有價值的，不能任其閑置。因此，一定會把它送到國外去尋找在本國尋找不到的有利可圖的用途。

不過，紙幣不能運往國外，因為遠(yuǎn)離發(fā)行的銀行，遠(yuǎn)離可使用法律強迫其兌現(xiàn)的國家，在普通支付中是不被接受的。所以，送到國外去的一定是八十萬鎊金銀幣，而國內(nèi)流通的渠道由一百萬鎊紙幣充滿，而不是以前充滿它的一百萬鎊金銀幣。

11

如此大量的金銀送往國外絕不是毫無所得的，也絕不是送給外國國民作為禮物的。它們將用來換進各種外國貨物，供本國人消費或轉(zhuǎn)賣給別國人消費。

假如用它們在一個外國購買貨物以供應(yīng)另一個外國的消費，即從事所謂的轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們所得到的利潤將使他們自己國家純收入的增加。這就像新創(chuàng)設(shè)的基金一樣，可以被用來進行新的貿(mào)易；國內(nèi)的業(yè)務(wù)現(xiàn)在由紙幣來經(jīng)營，金銀變成了從事這種新貿(mào)易的基金。

如果他們用這些金銀幣購?fù)鈬浳飦砉﹪鴥?nèi)消費，第一，他們可以購買什么也不生產(chǎn)的懶惰人們所消費的東西，如外國葡萄酒、外國綢緞等；或者第二，他們可以購買額外的原料、工具和食物，以維持和雇用更多的勤勞人民，這些人民再生產(chǎn)出他們每年消費的價值，外加利潤。

如果用于前一種途徑，就無異鼓勵奢侈，增加開支和消費，而不增加生產(chǎn)，或者說是設(shè)置一種永久的基金來支持這種開支，無論就哪個方面來說，對社會都是有害的。

如果是用于后一種途徑，它可鼓勵勤勞，雖然會增加社會消費，但也會提供維持這項消費的永久性基金。消費者會把每年消費的全部價值再生產(chǎn)出來，并提供利潤。社會的總收入，即社會的土地和勞動的年產(chǎn)物的增加額，等于工人的勞動在其加工的原料上增加的全部價值；社會純收入的增加額等于這一價值減去機器和生產(chǎn)工具的必要開支以后剩下的價值。

由于銀行的運作而被迫送往國外的大部分金銀比被用來購買外國貨物供本國消費，事實上是而且一定是用來購買第二類貨物。

這似乎不僅是可能的，而且是不可避免的。雖然有的人的收入沒有增加，但他的開支卻大大增加。

但我們可以肯定，絕對沒有一個階級的人全都這么辦。因為謹(jǐn)慎從事的原則雖然不能支配每個人的行為，但至少會影響每個階級的大多數(shù)人的行為。

但是，把懶惰的人作為一個階級來看，他們的收入不能因銀行業(yè)的這種運作而有絲毫增加。因此，他們的一般支出也不會因這種運作而大大增加，盡管其中少數(shù)人的支出可能增加，而且實際上又確實增加了。

因此，懶惰人對外國貨的需求仍然和從前一樣，或者差不多一樣；在由于銀行業(yè)的這種運作而被迫送往國外的貨幣中，有一小部分用來購買外國貨物供本國消費，這一部分有可能是用來購買這些懶惰人需要的物品。其中大部分自然會用于雇用勤勞的人，而不是用來維持懶惰。